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顧曉軍主義與聯合國
——顧曉軍主義:「先帝」曰·二千九百三十一
「先帝」我這人有時候,不,是大部分時候,挺笨的。石三生寫了篇《顧曉軍思想遠播阿拉伯世界》,我看了,覺得石又調侃我、趁機賣弄他與「阿拉伯復興社會黨—敘利亞」成了好友,且是人家主動要求加他的。
不料,有一「公里棵」提醒我(他在石文下跟貼:「石三生,你是顧的跟屁蟲么?顧沒有了擴大器,你幫他當傳聲筒?他是你爹?」。這算是提醒我吧?若不是,他幹嘛用「爹」、刺激石、離間我們呢?就像阿素轉去的《不合邏輯的生意人》,我本以為自己沒寫好,一看有「史峰」跟貼「日落西山的顧曉軍只能借這個專欄擺擺地攤了」、「蘇州河」跟貼「很多人在為爭取民主奔走,很多人在為民權而奮鬥。迪格赤佬顧曉軍為樹顧曉軍名利用盡了骯髒手段」,我突然明白:這篇寫得——看似不好,實際很好)。
「公里棵」一提醒,石三生來勁了,又是一篇《我與敘利亞執政黨成了好朋友》。太牛了!我年輕的時候,想加入中共,中共不要我;在網上成大名后,想與中共做好友,中共還是不要我。而他石三生,毫不費力就與敘利亞執政黨成了好朋友。這還有天理嗎?
我就想,怎麼才能比石三生高出一塊呢?一想,就想到了聯合國。再想想,就有了「顧曉軍主義與聯合國」這標題。進而,深入地仔細想想,別說,「顧曉軍主義」與聯合國還真的是有關係。
你想,敘利亞問題,是聯合國一直在調停吧?從「化武」到現在。那個啥國際組織,諾貝爾和平獎都得了,買東西吃了,屎拉了,又肥田了……敘利亞難民卻越來越多。
為什麼聯合國解決不了問題?可能有腐敗,我說是可能。為什麼可能有腐敗?你想,如果沒有腐敗,沒有傷疤、沒有挨槍的馬拉拉怎麼「日」呢?
當然,腐敗不是最重要的。最重要的,是聯合國沒有思想、沒有信仰。阿拉伯世界,面臨著伊斯蘭教的世俗化,沒有思想、沒有信仰作為一種緩衝、替代,怎麼能行呢?
基督教世俗化的過程中,思想與信仰的緩衝和替代、就是自由;後來,才逐漸形成了以自由為內核的、現代的民主思想。
如果讓伊斯蘭教世俗化的過程,走基督教世俗化的老路,不可能。第一,伊斯蘭有抵觸情緒;第二,時代不同了。中世紀及之後,自由是人類社會的第一要素。而今天,公正、「公正第一」是人類社會的第一要素。
「阿拉伯復興社會黨—敘利亞」找石三生加好友,可能與尋找思想與信仰的緩衝和替代品有關係。
當然,聯合國還有用的。聯合國主事務,從來這樣,
這就是「顧曉軍主義與聯合國」。歡迎不同意見的網友們繼續罵、使勁罵。我在被封殺中,我測試自己文章好壞的標準有兩條:一,是看石三生、阿素、風北吹等朋友們是否叫好;二,是看反對的朋友們是否大罵。如果被破口大罵、惡毒地大罵、持續地大罵,一定是我寫得非常之好。
顧曉軍主義與聯合國,一個主思想,一個主事務。而我,有應對「人機大戰」的《大腦革命》,有應對世界矛盾的「公正第一」,有政治解決方案「一國兩政」,還有升級民主政治的「平民主義民主」……最主要的,是有思想,層出不窮的、越封殺越使勁地、不停地、「突突突」地往外冒的思想,是不是?
希望能像石三生與「阿拉伯復興社會黨—敘利亞」有緣一樣,我也能與聯合國成為好朋友。哈哈!
顧曉軍 2016-3-12 南京