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「人機大戰」后思考
——顧曉軍主義:「先帝」曰·二千九百二十八
你服不服石三生,都可以、也無所謂,反正我服了。
谷歌人工智慧Alpha Go與李世石的「人機大戰」,是近期、人類最大的事。於此,我也知道,但,我確實沒有想到要見證它,而石三生卻想到了,還寫出了《顧曉軍創立了新哲學,中國大腦敢挑戰谷歌智能嗎?》。
《顧曉軍創立了新哲學,中國大腦敢挑戰谷歌智能嗎?》,標題說得是兩方面,文章也繼續著他的寫法。但,就「人機大戰」提醒人們關注「顧曉軍主義新哲學」,並質問「中國大腦」,還是讓五毛們害怕。如是,那「樵夫」又跳出來。
霍金與顧曉軍
就智能機器人,我至少寫過《智能機器人時代》和《機器人起義》兩篇小說。小說的主題涉政治,如果我們現在不談政治的話——《智能機器人時代》,是寫智能機器人統治了人類;而《機器人起義》,則是寫機器人最終還是把社會的管理權、交還給了人類。
其實,究竟是機器人戰勝人類、還是人類戰勝機器人,一直是人類擔憂的、甚至是恐懼的。其中最著名的,就數霍金的「人工智慧不一定是好事 或導致人類滅亡」論。
如果機器人戰勝人類,不用說,《智能機器人時代》中的「地球被智能機器人統治」、「地球上的人就被智能機器人全都殺光」,就真的會降臨。
如果人類最終戰勝機器人,那麼,《機器人起義》中的「機器人起義」,不過是機器人的空歡喜。
無疑,霍金看到了機器人戰勝人類的可能性,成了一「阻礙技術進步者」。
而我堅信:智能機器人能夠促進人類「大腦革命」。
無論霍金、還是我,我們的共同點是——智能機器人的崛起,必將改變這個時代、改變這個社會,甚至是改變整個人類。
新哲學
石文說的「顧曉軍創立了新哲學」,就是《大腦革命》書中的「顧曉軍主義哲學」、「新哲學」。
於「新哲學」可看《大腦革命》,也可以不看。但知道下原理,不是壞事。
「顧曉軍主義新哲學」的原理——是以「化繁為簡」的「顧曉軍主義」的「新哲學」的思維方式,一反西方的「化簡為繁」的哲學思維定勢,而建立起來的「新哲學」。
通俗地說:在人類的混沌時期,人類需要將簡單的認識複雜化,如是,就出現了「化簡為繁」的西方哲學,就有了學問。
而到了智能機器人時代,再「化簡為繁」、就是脫褲子放屁了。哲學,也需要與時俱進。這時,「顧曉軍主義哲學」、「新哲學」就應運而生了。
「顧曉軍主義哲學」的「化繁為簡」的實質,就是——將人類學習的前端,簡單化、系統化;而後端,複雜化、個性化。
舉例:現在的應試教育,壓習題、學奧數等等,好不容易考上大學,結果卻被人騙賣到了山溝里。
這說明什麼?說明:人,應該先學會做個正常人,而後再去設法成為尖子。
這與電腦、編程,是同向。試想,如果沒有「0」和「1」,怎麼實現雲計算?再試想,智能機器人已成為人類科技的發展方向,而人類培養自己的方法卻逆或不如智能機器人,會是什麼結果?
「新哲學」的意義,就在這。
題外的話
其一:我不支持「一帶一路」,但我欣賞「一帶一路」的思維(如果說「一帶一路」的發明者確實沒受到過「新哲學」的影響,那麼,就可以說「一帶一路」與「新哲學」有異曲同工之妙)。
也就是說:中國發展到今天,就必須去爭取發展權。過去,你落後,人家給你發展權(拿勞力換資金)。你跟人差不多了,拿什麼換?沒得換,就必須爭。「一帶一路」之妙,是——我不爭,我帶著你們一起發展。
帶著你們一起發展,誰不願呢?這個不爭,比爭厲害一萬倍——為何?因「我帶著你們一起發展」,領導權不落在「我」手裡了?「一帶一路」,是如同二戰中聲稱戰後不要土地、卻無聲無息廢除了「殖民主義」和「炮艦政策」一樣的、易霸主的絕招、妙招。
這是不是有「新哲學」意味?
其二:「最強大腦」,是最愚蠢的電視節目。「最強大腦」玩什麼?玩記憶、玩各種各樣的記憶。
這是不是學奧數式的前端複雜化、特殊化?這樣做,必是「大學少年班」的路子;而「大學少年班」,如今成才有幾人?
其三:石三生在《顧曉軍創立了新哲學,中國大腦敢挑戰谷歌智能嗎?》中批評了李彥宏、馬化騰等。李彥宏給我吃的苦頭不算少,但我也不埋怨他們。體制決定這樣。
可石三生說得對——你們現在都是中國最有錢、最有能力的人,你們不考慮「中國大腦」挑戰「谷歌智能」,誰考慮?不能這也讓習近平考慮吧?
結束語
看了石文,又思考了這些,此時此刻,我都覺得自己已經出版的《大腦革命》、多少有點兒淺了。
顧曉軍 2016-3-10 南京