公正，就是真實

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    公正，就是真實

　

　　　　－－顧曉軍主義：平民主義民主·之二千五百九十九

　

　

　　我說過「真實，是公正的前提」。今天則說：公正，就是真實！真實，是公正的一部分；沒有公正之心，就沒有真實。而真實，包涵思想與理論的真實；因思想與理論，是指導人類從事社會活動的基礎。真實，更包涵事實、事件的真相；因事實、事件的真相，是評價公正與否的基礎。

　

　　那麼，什麼是思想與理論的真實呢？是不是有什麼說什麼、就是真實？不是。真實，不反對含蓄、不反對表達的藝術……思想與理論的真實，要在思想與理論的層面考量。如，主流社會說「代表」、說「和諧」，就是思想與理論的不真實。人類，從事的一切社會活動、最終都要落實到利益上；於利益，是一種分配、一種博弈……誰能代表他人利益？這種代表，包含不包含、掠奪他人的利益呢？因此，「代表」一說、就是思想與理論的不真實。

　

　　那麼，「和諧」呢？和諧，其實是一種境界；社會和諧，一般是指小國寡民、《桃花源記》式的理想。而小國寡民、《桃花源記》式的理想，其本質、是迴避競爭。現代社會，競爭已無法迴避；想做大、做強，就更無法迴避競爭。這樣，就構成了「和諧」一說的、思想與理論的不真實。而不真實、卻又要大講特講，就必然掩蓋、甚至是催化社會矛盾。

　

　　「三個自信」、「正能量」、「夢」、「吃飯砸鍋」等，也一樣。如果真自信、就無需強調，是不是？能量，則是守恆的；社會能量，同樣存在守恆關係。西方民主的「多黨制」、「三權分立」等，就符合社會能量的守恆關係。一味強調「正能量」，必然會破壞社會能量的守恆關係。而鼓吹「夢」，就更沒有道理。理想破滅了，以「夢」代替理想，到頭來只會是一場空；信者幡然醒悟的那一刻，也就是夢醒之時。「吃飯砸鍋」，則與「大河有水小河滿，大河無水小河干」一脈相承。涓涓細流匯成大海，是講道理，更是自然常識。而「大河有水小河滿，大河無水小河干」，則是反常識。「吃飯砸鍋」，也是反常識，反的是－－民乃國之本的常識。

　

　　以上這些，是不是都是思想與理論的不真實？有思想與理論的不真實，就必然會有否認事實、掩蓋真相等的不真實。上行下效，講的就是這道理。如是，「嫖宿幼女」、「戴套不算強姦」、「臨時性強姦」、「第一個上不算輪姦」等等，也自然就會層出不窮。

　

　　否認事實、掩蓋真相，不是最可怕的。最可怕的，是人造、偽造、造假！如，人造韓寒、人造出一個靠代筆維繫的韓寒，把他硬塞給80后、用他來維穩。再如，公然欺騙社會、仿造個圓明園十二生肖獸首銅像的贗品、讓人信可以多少萬美金賣出，把自買自賣與輸送資金、說成是第一桶金，進而打造出什麼「艾未未星」、打造成維權典型。還如，把能辨別花是紅是黃、說成是瞎子，把18歲之前的文盲、用短短几年速成為維權律師，把面對無人能夠徒手逾越的4米高牆、說成是成功逃脫……

　

　　更令人髮指的，是偽造出－－遭槍擊、中彈后，不留任何疤痕；做手術、不備皮，依舊滿頭長發；說來說去、編來編去，子彈都竟在拐彎的……獲諾貝爾和平獎的、巴基斯坦維權少女馬拉拉。

　

　　這些，就是當今的、中國主流社會和世界主流社會，編出來的故事。而精英們、既然自己都能編造出如此荒唐的故事來，又怎麼去約束那製造與銷售－－地溝油、轉基因、蘇丹紅、掉白塊、福壽螺、瘦肉精、人造蛋、避孕鱔、雙匯肉、三鹿奶、毒疫苗、膠麵條、色饅頭、葯火腿、鎘大米、皮革奶、雙氧翅、牛鴨血、毛醬油、碘雀巢、紅心蛋、糖精棗、氟化茶、鋁饅頭、硫銀耳、增稠蜜、農藥菜、甲醇酒、紙腐竹、箱子餡、罌粟湯、硫磺椒、毒米線、毒奶粉、牛肉膏、塑料米、陳化糧、潲水油、毒生薑、石蠟鍋、激素花、一滴香……等的、唯利是圖的奸商與追逐蠅頭小利的屁民？

　

　　思想與理論的不真實、與精英們自己帶頭編故事的結果，就是全社會的墮落！而全社會墮落的結果，則是誰也無法在其中獨善其身。因此，求公正、求真實，是每一個社會人無法迴避的問題，首先、就包括精英。搞以假亂真、政治欺騙、愚昧與蒙蔽民眾的結果，是不剩下一塊凈土、也沒有一點乾淨的空氣，而到頭來、精英們也難以生存－－沒有了屁民，精英又何以為精英？

　

　　而所有的不真實的思想與理論、所有的不真實的人物與事件，蓋因喪失了公正之心。因此、我說：真實，雖是公正的前提，是公正的基礎；但，真實更是公正的一部分－－公正，包涵真實；公正，就是真實！沒有公正之心，絕不可能存在真實；而有了公正之心，才會追求真實。公正，是真實的靈魂。公正，也是真實的哲學支持。

　

　　人類與人類的社會活動，正因為有公正、有真實，而有希望、有意義。不以公正之心、堅守真實，就是縱容造假、摻假，最終、也必然會發展到生活中、處處是假。而當這個世界、處處都是假時，人類所從事的一切社會活動、也就失去了意義，最終、人類也必將會自己消滅掉自己。因此，人類想要良性發展下去、就只有倡導「公正第一」、堅守真實。

　

　　「公正，就是真實」，不僅打通了「公正第一」與「質疑學派」間的關係，還是第一價值觀與質疑精神間的橋樑、是溝通認識論與方法論的法寶。

　

　　「公正，就是真實」，是平民主義民主價值觀。是倡導搞明斗、不搞暗鬥，搞陽謀，不搞陰謀；以「公正第一」為旗幟、「質疑學派」為手段，根除一切虛偽的思想與理論、虛假的人物與事件……的救人、救社會的、思想與理論的武器。

　

　　「公正，就是真實」，是堅持「公正是第一價值觀」、堅守真實的底線。有了公正、有了真實，人類才會有歷史（不然，全是假的），人類社會才會良性發展……每個人，也才會有自己、有目標、有希望、有未來！

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2014-11-22 南京