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顧曉軍是英雄？（二）

作者：無民主於 2014-11-6 04:24 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:讀書看報|通用分類:熱點雜談

關鍵詞：顧曉軍, 公正第一

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顧曉軍是英雄？（二）

－－顧曉軍主義：大腦革命·之二千五百八十

昨天撰寫的《顧曉軍是英雄？》，一是指出了「所謂『英雄』、一般都是由主流社會推崇的」，二是由於篇幅與時間、有些東西、我尚沒有展開。

那麼，我今天就再來篇「顧曉軍是英雄？（二）」。

首先，「所謂『英雄』、一般都是由主流社會推崇的」、這一論斷，是沒有錯的。無論在世界的哪一個地方、或是什麼年代，所謂『英雄』、一般都是由主流社會推出來的；而由老百姓、自己推出來的，則為次之。

如中國、49年後，用各種形式推出的就有黃繼光、邱少雲、王成、雷鋒、焦裕祿、歐陽海、孔繁森、張海迪、鄧亞萍等。

縱觀這些「英雄」，是不是證明了、「所謂『英雄』、一般都是由主流社會推崇的」、推出來的？

而非主流社會所崇拜的對象，常不叫「英雄」、或不能叫作「英雄」。如，有的叫「異見領袖」、有的則叫「黑社會頭目」……甚至，還有的叫「慣偷」、「慣匪」等。

其實、不管叫不叫「英雄」，只要做得很出色、就有一部分人、即被他們的群體、所推崇，就有了所謂「英雄」的色彩。

反過來說，「英雄」、也不是面面俱到的。比如，鄧亞萍、只是個乒乓「英雄」，寬泛點說、最多也不過算個體育「英雄」，是不？由於體制原因，鄧亞萍就成了官、就出任了人民搜索的CEO，結果、把20億玩掉了。

海外報道這事時、突出了鄧亞萍說「百度不支持」。

習慣於靠國家力量支持的鄧亞萍、居然不明白，百度、憑什麼支持你？如果人民搜索做大了、李彥宏吃什麼？你曾是乒乓國手，可在網際網路、搜索領域，你什麼也不是。

不明白這些道理，除了糟蹋納稅人的錢、鄧亞萍也丟了曾經的乒乓「英雄」、體育「英雄」的臉。

這就是人造「英雄」的結果。

韓寒，為什麼長篇小說、改博客時評，博客時評、改賽車，賽車、改唱歌，唱歌、改拍電影？這不是因為他是「天才」、「全能」，而是因無以為繼。他爹、不能永遠替他做槍手吧？他的身後、不能永遠有個時評寫作班子吧？他的賽車、不能永遠在沒有觀眾的地方賽吧？他的歌、不能永遠讓別人替他唱吧？他的電影、不能永遠是別人拍而他跑龍套吧？

是不？

其實，所謂「英雄」假的多。

此外，於「英雄」、是要分視角的。比如，前面提到的黃繼光、邱少雲、王成，其實、就不能算「英雄」。你跑到人家的土地上打仗，不跟侵華日軍差不多嗎？當然，你可以說是「抗美援朝」。但「抗美援朝」、不只是你的說法嗎？至少，韓國人認為是侵略。

「英雄」，也具有很重的愚昧色彩。比如，《顧曉軍是英雄？》中提到的「所謂『英雄』、一般都是由主流社會推崇的，如『岳飛』。老百姓可不可以自己推崇呢？可以，但要具有普遍認同，如『關公』」。主流社會、為什麼要推崇「岳飛」呢？主流社會、要人們都「精忠報國」、讓皇帝的江山永固。老百姓、為什麼要推崇「關公」呢？老百姓、希望人人都講哥們意氣、「千里護嫂」……別大哥不在家、就把大嫂睡了。

對了，為什麼說「岳飛」、是主流社會推崇的，「關公」、是老百姓推崇的呢？你想，岳王廟、只有一處，而關帝廟、則到處都有。再就是皇家是帝、所以封「岳飛」為「王」，而老百姓不管這一套、直接拜「關公」為「帝」，是不是？

還有，就是「英雄」、一般都具有悲劇色彩。比如，荊軻刺秦王、誰是「英雄」？荊軻是「英雄」。按理說，荊軻刺秦王、沒有成功，還能算是「英雄」嗎？而我要說，正因為沒有成功、才是「英雄」；而如果成功了，人們就未必歌詠什麼「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」了。

日本人參拜靖國神社，也是一種悲劇色彩。因，日本人沒有征服得了中國。

國人崇拜「英雄」，是因為中國多災多難！強大的國家、和國家強大時，是很少宣傳「英雄」的。

而宣傳「英雄」時，一般都是要人們「克己復禮」、「效命疆場」等等了。

不好意思，我又操了「英雄」的蛋。也是沒辦法，被逼到了操蛋「英雄」的地步。如有好日子過，誰不願意過好日子呢？

正如遭遇到了封殺，我顧曉軍、喊出了「公正第一」；沒準，「操蛋『英雄』」、才是真正的英雄、民主的英雄。是不？

顧曉軍 2014-10-29 南京