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閑話「自由」（六）

作者：無民主於 2013-11-14 01:55 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:讀書看報|通用分類:熱點雜談

關鍵詞：顧曉軍, 思想家

轉載：

閑話「自由」（六）

　　　　－－顧曉軍主義：改變中國·之二千三百七十四

　　昨天，我在《閑話「自由」（五）》之中、闡述了「自由」的哲學與「泛法」的道德和宗教等等，是天然的衝突的關係的道理。這個衝突的原因與關鍵，在於道德和宗教等等是對人類過去的經驗的概括、是過去時的。

　　其實，「自由」的天性與「法」的形成，決定了－－「自由」與「法」，也屬於天然的衝突的關係。我過去曾說過：「法」的由來，是人類社會實踐的結果、是對社會實踐的總結與規範。既然「法」是人類社會實踐的總結與規範，那麼，「法」就必然的、或多或少的、是滯後於人類社會實踐之本身的。是不？

　　以上，說的還是理論上的「法」，基於「公眾認為正、方為正」、「公眾認為自由、方為自由」的「法」。而在非民權（民主）的國家裡，自由與法的衝突、就更加的顯而易見，也更加的頻繁。

　　由此可見：爭取自由，是自然人、於社會活動中的常態。歷史上，無論中外、都有很多英雄與平民在爭取自由的鬥爭中犧牲了。這樣的犧牲、這樣的流血，並沒能夠制止住人們爭取自由的腳步。這就「自由」與「法」天然衝突的具體表現。

　　近代人，對過去的各種爭取自由的鬥爭進行了總結，提出了「非暴力」。其實，「非暴力」就是為了減少流血、犧牲，就是為了人類社會的爭取自由的鬥爭、更加理性化。

　　「非暴力」，不等於不要革命、而是不要暴力革命，是迂迴進行各種爭取自由的鬥爭。因此，不可被諸如「我沒有敵人」之類迷惑從而放棄鬥爭。如果這樣，我們就愧對前人、就愧對人類社會一代又一代的思想先賢。

　　我顧曉軍，曾經提出、並付諸實踐的「網路戰」、「遊戲戰」等等，其實也都是迂迴鬥爭的形式，也都是以「非暴力」的形式去實踐爭取自由的鬥爭。而我倡導的「公正第一」，則是我自己、這些年來爭取自由的鬥爭的經驗總結、進而升華成理論的思想的成品。

　　儘管，我從事的都是「非暴力」的爭取自由的鬥爭，然而，還是付出了巨大的代價，隨便翻一翻我收錄在《公正民權自由》電子書之「自由永恆」篇里的《營救鄧玉嬌不要被自由百萬網友簽名活動》、《不自由、毋寧死！某官員，還我新浪博客》、《被時代下的被自由與被言論自由》、《有種，你就公開說：不允許言論自由》、《中國，草泥馬的自由》、《報道與快評（2010-10-28）》等等，均可見爭取自由之艱難。

　　誠然，要爭取自由、要為爭取自由而進行鬥爭、將這樣的鬥爭進行下去，就總得要付出、也總是要付出代價的。正因如此，如何不放棄爭取自由的鬥爭、而又能使這樣的鬥爭「合法」化，就成了人類社會中、崇尚自由的思想家們的思想的重要課題，也成為了自由派學者進行理論總結的、一項極其神聖的使命。

　　因此，我從理論上提出：把爭取自由的鬥爭，適當地從「自由」的本體單元轉移到精神單元。也就是說：把「自由」的自然屬性與社會屬性的抗爭，更多地以文本與非文本的形式表現。通過靈與肉的顛倒與轉化，使鬥爭更加「合法」化，從而減少流血犧牲、減少被囚禁，乃至減少被網路封殺，以達到－－爭取自由的鬥爭的隊伍，不是在鬥爭中減員、而是不斷地在鬥爭中壯大。

　　這是一種在思想上啟迪民眾的做法，也可以叫作「思想戰」。如果說過去的「網路戰」、「遊戲戰」等，講的是形式的話，那麼，「思想戰」講的則是本質，是各種爭取自由的鬥爭的開路先鋒！

　　「思想戰」的最大特點，是它在精神單元中、而非在本體單元中進行；這樣，就迴避了「自由」的自然屬性與社會屬性的對抗。從道理講，這樣的鬥爭形式更安全，而啟迪民眾的作用卻更大。（當然，我們不反對其他鬥爭形式。形式，原本就該是多種多樣的。）

　　「思想戰」，進入到文本界面與非文本界面中，從理論上講、這就是完全合法的了。因此，我們就可以、也有權以思想的、政治的、哲學的、文學的、藝術的、宗教的以及藝術品、建築、繪畫、音樂、舞蹈、電影、廣告等等，表達我們對自由的渴望；我們也有權以風俗、習慣、不成文的地域和地方文化、即興表演、口頭文學、各種遊戲、兒歌、俚語、惡作劇乃至意淫等等，傳遞我們對自由的嚮往。

　　誠然，這樣的爭取自由的鬥爭，還會遭遇諸如「意識形態」等等之類的「管理」。但，這樣的「管理」已是偷偷摸摸的、非法的了。也就是說：爭取自由的鬥爭，從「自由」的本體單元到精神單元的轉移，實現了從不「合法」到合法；而使壓制自由一方、從「合法」變成了不合法。這是鬥爭理論的重大突破！

　　就顧門弟子、顧粉團、作家班而言，則以「公正第一」和「自由永恆」兩個拳頭同時出擊，從而爭取與實現「民權至上」－－民權（民主）體制的實現、和民權反過來為公正與自由護航的理想！

　　具體的做法還是－－《向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍的主義(2014)》、《向諾貝爾文學獎推薦顧曉軍的文學(2014)》，借諾貝爾和平獎與諾貝爾文學獎之名與力、把「公正第一、民權至上、自由永恆」推向中國與世界！

　　於《向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍的主義(2014)》，將以「公正第一」和「自由永恆」兩個拳頭同時出擊；而於《向諾貝爾文學獎推薦顧曉軍的文學(2014)》、則是換腦子，也可以爭取更多的人加入到推廣「公正第一」中來、從而壯大隊伍。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2013-11-2 南京