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中國不需要誰拯救

作者：無民主於 2013-7-16 21:44 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:讀書看報|通用分類:熱點雜談

關鍵詞：顧曉軍, 思想家, 公正第一

轉載：

中國不需要誰拯救

　　　　－－顧曉軍主義：改變中國·之二千二百四十七

　　盧德素的《理論不公正，何以經世濟用？》發出后，我邊看邊在顧粉團提了一點：「『正文最後一段』當為『鄭文最後一段』吧？」其實，我意是指打錯字了。

　　當時，盧德素許不在線；後來，回復道：「是鄭文最後一段。我改一改。」而那一刻，我已把《不講公正不搞民主，憲政是個屁》寫了出來，便調侃道：「別改了，我『批』你了。」

　　於《不講公正不搞民主，憲政是個屁》，有來自山溝的跟貼：「這些雜碎很可惡！顧曉軍主義在中國實現有多艱難，我對這些雜碎的厭惡就有多深！」他這意思，其實就是痛恨這些參與封殺我的偽民主們。

　　另一邊，盧德素在顧粉團與我聊：「拜讀了。我在拙文里不敢大膽說清楚，鄭是御用文人，錢是文明史觀代表。以後儘可能不議論他們了。」其實，御用文人就是社會垃圾。而文明史觀，我在《閑話「公正史觀」》中已說清：「『文明』，不是一種價值觀，也就沒有辦法成為所謂的『文明史觀』。」因此，那個錢文軍也不過是個文字垃圾的製造者、不學無術而已。

　　當時，我對盧德素的回復是：「阿素，一是該說清，二是寫法問題、比重問題，即主次－－宣傳『公正第一』為主，而不該是介紹他們為主。」盧德素同意我的看法，道「確實這樣。思想有些纏夾不清，思路清理不透，倉促成文了……以後注意」等。

　　其實，還有一點我沒說，就是立足點要高！就《真正能拯救我們的是憲政》、《憲政能拯救中國嗎？》、《誰也別妄言拯救中國》等等而言，都是放屁、都是製造文字垃圾！昨日，我說了《不講公正不搞民主，憲政是個屁》！社會主義憲政，與你們追求的民主，又有何干？

　　幾個月了，都踏馬瞎幾把起勁！《誰也別妄言拯救中國》，更是放屁！中國，不需要誰拯救！一切都在按照事物發展的規律運行著呢，誰也擋不住中國的巨變！

　　昨日，我在《「公正第一」提升民主檔次》中說：「社會實踐的輸贏，其實就在於：一、順其自然，不要刻意改造社會。二、價值觀的高低－－科學性。」其實，蔣介石就輸在不能順其自然。抗戰勝利后，共產主義風潮處在上升期，而自由世界的民主建構及價值觀還沒有來得及升級，你蔣介石與共產黨硬幹，是逆潮流。

　　而今天，就相反了。社會主義的不成立性，在冷戰中暴露無遺；最後的中國，靠改革、搞國家資本主義在挺著。

　　今天的中國，權斗是客觀存在著的。李大師的媒體，是明確站隊的。其實，本無須站隊。

　　給大家客觀分析下：

　　新權力方，整合了軍權，分配了黨權，正在整合著行政權、地方權、金融權……五年後，老權力方還有什麼？可以說，所有權力幾乎喪盡。但，他們已擁有的資本，將成為一支龐大而傲視群雄的國際資本。

　　新權力方，在整合好所有后，怎麼走呢？搞社會主義憲政。什麼是社會主義憲政？不還是毛澤東的「人民民主專政」？社會主義憲政，不能把選票還給民眾。即使把選票還給民眾，不還是新加坡似的一黨獨裁式的民主？能有什麼新花樣嗎？絕無可能。

　　這就與時代、民眾的要求發生矛盾了。反之，那老權力禪變成的國際資本呢？始終在國際上逗留，早晚被消滅；因此，他們只有潛移默化地回來、要求權力－－這時候的要求，就是民主要求了，或是以民主的形式提出權力要求。

　　因此，現在站隊是沒有意義的。在發展過程中，誰先向民主轉，我們就支持誰（沒有永久的朋友，也沒有永久的敵人，就這個意思）。

　　而現階段，還是誰也不會向民主轉。相反，現在則是－－誰先向民主轉，誰就要承擔毀掉中（共）國的責任。但是，一切都會變、也在變，變的方向是－－民主，將成為時髦；反民主，將成為不齒。那時候的民主，還是精英主義的民主；但，那時候的精英主義民主，都會來拉攏平民主義民主、都會來拉攏「公正第一、民權至上、自由永恆」！

　　這就「中國不需要誰拯救」！再回頭看那些討論，是不是脫褲子放屁找事做？

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2013-7-12 南京

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