簡單談談關於許福網友提出的關於書法的書卷氣的一點個人淺見 ...

徐福兄，不敢指點，只敢略說一些自己的看法。

所謂書卷氣，我認為很大程度上是字里流露出的書者對書法的理解上的東西，是關於書法內涵的一種精神氣質。書法是-----至少曾經是-----中國文人的自我修養的一部分，是通過對筆法技巧的追求，來完成書法上的修練。尤其是明清以前的書法家，大多追求的是王羲之一路的帖派書法，這一路的書法十分強調筆法技巧，強調書法要學習古人筆法，要寫出古意，這些都是很困難的，需要書家投入很多時間和精力才可能有所得-----也僅僅可能而已。所以書卷氣是一種書法內在氣韻氣質上的東西，是一種很難得到的東西。是否有書卷氣被認為是書法好壞的標誌之一。明代大書家董其昌云：「氣韻不可學，此生而知之，自有天授。讀萬卷書，行萬里路，方可悟得。」董其昌本人可以說是帖派書法最後的大師，從他的這句話里，也能看出他對書卷氣的追求，甚至對書卷氣持有一種神秘主義的理解。

明清之後，帖派書法漸漸勢衰，碑派書法漸漸興起，在清末曾一度壓倒帖派書法，曾一度成為當時中國書法的主流。而碑派書法卻不甚強調書卷氣，甚至可以說是有意打壓書卷氣。碑派書法強調的是金石氣。金石氣，可以說是書卷氣的反面。蓋因碑派書法的範本，多是漢碑漢簡，摩崖石刻，鐘鼎文字等，這些文字的作者，往往是秦漢魏等朝代的文化程度相對不高，也不甚精通當時的主流書法----帖派書法的較為底層的刻石匠等。他們的書法，自然不會有王羲之，米芾，蘇軾，董其昌等這些帖派書法大師的那種文人氣質---書卷氣。但刻石書法，也另有一種質樸，渾厚的氣質，即所謂的金石氣，這正是碑派書法所追求的氣質氣韻。

當然碑派書法在清末后也開始勢弱，很多書家又回歸帖派書法，又把王羲之請回了書聖的位置上，以至於到了當代，碑帖二派並存，書卷氣金石氣並重，二派共存共進，短期內估計這樣的態勢不會有大變化。所以書法的書卷氣和金石氣一樣，都是書法的精神氣質上的東西。這樣回答許福兄，不知道徐兄是否滿意。

Read more: 書畫日誌今日始，願真正喜歡書法國畫的朋友一起清談，筆墨會友。特轉貼一篇以前的舊文 ... - 也味齋亦樵的日誌 - 貝殼村

• [03/04]書畫日誌今日始，願真正喜歡書法國畫的朋友一起清談，筆墨會友。特轉貼一篇以前的舊文 ...
• [03/04]幾箇舊作
• [03/04] 簡單談談關於許福網友提出的關於書法的書卷氣的一點個人淺見 ...
• [03/05]上幾張書法舊作。
• [03/08]字畫練習草稿各一
• [03/10]草書 shen fuen 網友詩春雪
• [03/12]宋代米芾畫作亮相紐約拍賣會 起拍價達2億人民幣 ZT
• [03/18]行書 越湖網友如夢令 春雪 一首
• [03/18]山水畫一個
• [03/19]網友來啦（Laile）日至摘抄

• 查看：[也味齋亦樵的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.詩詞書畫]