包皮的作用及為什麼不能割包皮

人類的身體每個部份都有一個功能和目的。每一正常的人類都有一個包皮。在女性中，它保護陰核頭; 在男性中，它保護陽物的龜頭。因此，包皮是一個人類性的器官組成的必要部份。由於包皮覆蓋了陰莖的龜頭，性生活過程中，可以減緩和分擔對龜頭的刺激，從而使延緩射精防止早泄。再者，包皮在性生活中起到潤滑作用。包皮的結構比較精巧，可以自由滑動，這是其他任何器官都不可比擬的，包皮的內板有分泌作用，分泌物像潤滑劑一樣，可以增加性生活中的柔潤和快感。可以想見，沒有了包皮的這種潤滑功能，性生活中陰莖的摩擦力過大，會使得夫婦雙方感覺都不舒服，影響性生活的質量。
　　包皮是有重要作用的. 不要覺得有包皮長就多麼多麼的不好.包皮是一個獨特地, 有觸覺的敏感的功能器官。身體的沒有其他部份有著相同的目的。作為陰莖海綿體皮膚被修正的延長，包皮因此是一個加倍分層堆積的器官。它的真實長度是它的外部折層長度的兩倍。包皮包含富有集中的血管和神經末梢。包皮的表皮之下有黏液薄膜。它被區分為二個清楚的地域: 冠狀溝處的包皮薄膜分泌有ectopic 軟化劑，潤滑物和給予保護的抗體和腺。相似的腺在眼皮和嘴中被發現。與軟的黏液膜相鄰而且僅僅在包皮的前端是另外一種黏膜，這處精巧敏感的結構處有緊緊打褶彈性很好的細胞組織, 像橡皮筋一樣，這些可擴張的褶可以讓包皮唇口打開而且後退暴露龜頭。在龜頭的下面，尿道下側和包皮的下端開始處形成叫做系帶的一個團狀結帶。它和嘴中舌頭下側的系帶有相同的作用，包皮的系帶適當地支撐龜頭,而且，連同平滑的肌肉纖維，象繩子一樣幫助拉回包皮到平常向前的位置。　　
　　　　剛出生，包皮通常被附在龜頭上,就像手指甲被附到手指。到思春期，陽物將會完成它的發育，而且包皮將會和龜頭分開。這分離在它自己的時間內發生; 在包皮和龜頭被分開方面沒有所依據的具體年齡。一位醫生這樣描述這個過程, "包皮能保持關閉被比喻成一個薔薇花蕾含苞欲開。喜歡一個薔薇花蕾，當時間正確的時候，它將會開花。沒有人打開一個薔薇花蕾使它開花"。即使龜頭和包皮在幼年時就自然的分開，包皮唇也只能通常擴大到允許小便的唯一通道。這個理想的特徵是保護龜頭免於對外部環境的暴露。陽物各部位在孩童時期自然地發育，最後，孩子將會靠他自己，令人驚奇的發現他的包皮可以上翻拉回。父母，醫師或其他的照護者沒有理由要操縱一個孩子的陽物。　　
　　　　免疫學的防衛: 包皮是作為男性生殖器官免疫防衛第一線。包皮的腺能產生抗菌和抗病毒的蛋白質，像是溶解酵素。這種溶解酵素在淚滴和母親的奶中也被發現。特殊化的上皮細胞,免疫系統成份大量存在於包皮的外部表面。在襯裡隱秘著免疫球蛋白,有抵抗傳染的抗體和血漿細胞。喚起情慾的敏感: 包皮皮膚像指尖或嘴唇一樣的敏感。它超過陽物的任何其他部份包含富有集中的多樣性和特殊化的神經末梢。這些特殊化神經末梢了能辨別運動，感知溫度方面的敏感改變。在勃起期間的作用: 勃起后，陰莖的海綿體變得更厚和更長。加倍分層堆積的包皮來適應擴大的陰莖，而且包皮可以在海綿體和龜頭之上平滑和快樂地滑動。自我刺激的性功能: 包皮的加倍分層堆積結構使陰莖的皮膚能夠在陰莖之上來回自由地滑動。包皮通常能被滑到陰莖所有的部位,回到陽物的根部, 以及向前滑動到超過龜頭。 這種各類型多方式的運動可以使陽物、包皮、系帶和龜頭引起更多性快感的刺激。性交時期的功能: 包皮的功能之一是在性交期間促進陰道和陽物平滑又溫和的運動。多餘的包皮可以按摩陰道使女性更容易得到快感。包皮上豐富的神經末梢和感知細胞增加著男性的快感。當男性的包皮切除后，女性只能靠龜頭的摩擦得到刺激而且刺激的部位減少。。包皮是重要不可缺少的性器官。　　
　　　　包皮可能有的功能仍然是人類所不了解的。歐洲的科學家最近在包皮的基礎表皮性的細胞中發現了雌激素受容器。曼徹斯特的大學研究員發現人類的包皮有 apocrine 腺。這些特殊腺生產費爾蒙,自然的化學氣味報信者。完全了解包皮的這些特徵和功能，更高更深的研究是不可缺少的。
　　　　
　　　　包皮的照料　　
　　　　天然的陽物不需要特別的照料。一個孩子的包皮,像他的眼皮, 是自我清潔。因為相同的理由，揭起眼皮洗眼球是沒人願意做的，平時翻起包皮露出龜頭也是不正確的。在孩子的包皮下面的白色軟化劑叫做包皮垢。垢或許是最大的誤解, 大部分人不合理地在本質上誹謗這種物質。包皮垢是乾淨的, 不是骯髒, 而且是有益和必需的。它潤濕龜頭而且使它保持平滑和柔軟。它的抗菌和抗病毒特性使陽物保持乾淨和健康。所有的哺乳動物陽物都生產垢。當人們批評的時候，湯姆斯 J 強調了它的重要性, "沒有垢的存在動物王國或許會絕種."一些研究員已經嘗試證明 垢 會引起陽物和子宮癌變; 但已經全部失敗。 垢不但無害, 它實際上有益,為龜頭當做一個給予保護的塗料和潤滑物服務。垢能引起癌變也許是歷史中對人類的最大愚弄。垢與癌無關係的較進一步的證據來自人類對垢的測試。國家癌症協會引導的實驗發現 垢 無論什麼情況也沒有致癌效果。 這一個測試在廣泛深度上已經被 D. G. Reddy 博士和其他人所證明,得出相同的結論。 垢 是有用的嗎? 是的, 無疑地。它潤滑陽物的包皮和龜頭之間的縫隙,如此在性交期間允許他們之間平滑的運動。。。 自然的 提供了天然的藥膏,垢, 提供方便的潤滑而且保護男性生殖的器官的這個細緻優雅區域。如果允許累積好幾年,垢可能引起一些刺激，但這隻要清洗就可以了。
　　　　研究表明最好不要在龜頭或包皮的內部使用肥皂。強制地上翻而且清洗一個嬰兒保護陽物的包皮將破壞有益的細菌而且能導致刺激和發炎。照顧一個孩子尚未被人碰過的陽物的最好方式是別管它。當然,在思春期之後，男性能逐漸地用溫暖的水沖洗他們的龜頭和包皮內部。　
　　　　
　　　　皮是重要的皮膚不能割　　
　　　　割包皮（包皮環切）在歐洲，南美洲，和亞洲大部分地區是不被接受的。
　　　　陰莖需要保護，一個男孩子的包皮，就像他的眼皮一樣，起到自身清潔的作用。割掉男孩子的包皮將導致發炎和傳染病以及其他不良後果。最好的保護男孩子陰莖的方法就是不能割包皮。
　　　　割包皮（包皮環切）有哪些傷害？
　　　　針對醫生的辯論—— 潛在的對健康有益 。割包皮（包皮環切）並沒有它的真正效果,反而有太多的傷害。
　　　　割包皮使龜頭裸露的後果: 依靠大量的皮膚切割，割包皮從男性割掉很多重要有用的陰莖皮膚和血管以及神經末梢。醫學的解剖調查已經顯示割包皮切斷超過3尺血管、動脈和毛細血管，240 尺的神經和超過20000 個神經末梢。包皮的肌肉, 腺，黏液的薄膜和上皮組織被破壞,這在醫學和生理上沒一點好處。
　　　　割包皮降低敏感性: 割包皮根本性地降低陽物敏感性。包皮環切切斷包皮原有有用的豐富神經網路和所有的神經受容器。割包皮幾乎總是損害或者破壞龜頭薄膜，降低龜頭敏感性。因為長久的做愛需要龜頭薄膜持續的磨擦和刺激, 而割包皮后使龜頭薄膜變成乾和硬的。原來尚未被人碰過的陽物剛好被有著豐富神經末梢的黏液薄膜覆蓋,現在被連續數層的角質化表皮埋葬，迫使裸露的龜頭承擔遲鈍、淺灰色、以及革膜的外表。手術后裸露的龜頭沒有黏液薄膜和腺的保護，龜頭失去了保護和包皮的軟化作用，乾燥易產生裂痕而且出血。
　　　　割包皮失去性持久力: 當陽物被割包皮后勃起的時候, 剩餘不動的皮膚被很緊地伸展。這麼多陰莖皮膚的切斷,阻止包皮在陰莖體和龜頭之上自由地滑動。可動性的損失以及破壞，使性快感消失，同時許多控制射精的神經網路的失去將導致性持久力的喪失。
　　　　割包皮損傷外形: 割包皮大幅改變陽物的外表，它長久地使龜頭裸露在外, 割包皮在陰莖上留下一道大的圓周外科手術疤痕。通常割包皮後由於傷口扯裂，包皮的遺留部分可能黏附在陰囊上，皮膚被移動。依靠大量的皮膚切斷, 被割包皮的陽物可能長期地被擰, 或無法完全勃起。疤痕收縮可能扯拉陰莖進入腹部,縮短陽物以致無法性生活。
　　　　割包皮打亂血液循環: 割包皮打斷陰莖皮膚系統和龜頭各處血夜的正常循環。進入陰莖動脈之內流動的血液被切成開口而被疤痕阻隔,很難流過傷口處創造的毛細血管網路。血管被縮短而且紊亂,阻隔血液的流程。這情況,即使時常需要糾正的手術也無濟於事。血液循環障礙在割包皮的男性之中幾乎都被發現。
　　　　割包皮也切斷淋巴系統：打斷淋巴的循環而且有時引起淋巴結腫大的痛苦, 陽物的剩餘皮膚的壓迫緊扯使陷入困境的淋巴腺增大。
　　　　割包皮傷害發展中的大腦: 醫學研究已經表明割包皮對記憶力有著持久的傷害效果,不斷地改變著大腦的知覺中心。詹姆士普雷斯科特博士研究表明割包皮能造成更深而且更複雜的大腦神經學上的損害。
　　　　割包皮是不保健和不健康的: 關於割包皮的最通常的神話好處之是——它使陽物變的更乾淨而且更容易清洗照顧。這不是事實，沒有眼皮的眼睛不可能幹凈; 沒有包皮的陽物也將不會幹凈。人為地使龜頭裸露在外將持續地遭受磨擦和細菌的威脅。事實上割包皮,是不潔凈的。沒有包皮保護的陽物將喪失對細菌和毒菌病毒的侵犯和抵抗，是易受傷害的。
　　　　割包皮造成的創傷比大多數的人想像的要嚴重。它不只是在包皮剩餘皮膚的外部和內部層之間連接處形成疤痕。以前一個男孩割包皮，他的包皮傷口被撕開, 產生一個生肉大開著的區域,長出血肉,被新長出的黏膜層覆蓋，細菌能輕易的進入。細菌更容易經過切開的傷口侵入被損壞的皮膚組織和血液里。甚至在創傷已經痊癒之後，裸露的傷口仍然被迫用毛細血管維持著不自然的連絡，遭受糞便，尿、和其他污染物的威脅。
　　　　研究表明割包皮的男性性伴侶患子宮頸癌比率沒有降低,割包皮也不能避免陰莖的癌變。調查顯示患陰莖癌的比率在美國比在丹麥高, 丹麥人很少割包皮。的確，研究表明割包皮實際上已經增加了這些疾病的比率。
　　　　割包皮不可避免也不能降低反而增加了對性病的傳染。 事實上, 美國有著西方世界性病包括艾滋病的最高比率，和男性割包皮的兩者最高百分比。男性割包皮能降低感染艾滋病比率的說法純粹是無稽之談。研究表明割包皮的男性對細菌和傳染性病毒存在較高的危險, 尤其淋病,44種人類乳頭瘤病毒hpv、 45種皰疹病毒類型hsv和衣支原體。
　　　　嬰兒和兒童割包皮總是危險的: 割包皮總是伴隨著危險嚴重、甚至悲慘的結果。它的外科手術複雜化是1 /500.48 ，這些複雜化包括無法控制的出血和致命的傳染。出現壞疽情形是各項割包皮的報告的多數，其他生病的細菌，像是葡萄狀球菌、海神, 假單細胞細菌，其他的大腸菌和結核菌能引起嬰兒死亡，這些病菌的傳染是因為割包皮提供了病菌輕易的侵入。
　　　　過了思春期的成年男性進行包皮手術有很高的風險性。割包皮即使所謂「成功」，男性也將失去性快感，持久力。實際上成年男性的包皮手術也有著太多的失敗和痛苦。自然進化的量體裁衣對正常男性沒有多餘的部分。割包皮造成勃起痛苦是大多數男性常見的，誤傷控制勃起神經的系帶，陰莖將再也不能勃起，包皮切除不齊，陰莖長期被擰。由於包皮位置的特殊性，包皮手術比一般的外科手術風險高數百倍。因為包皮上有太多的神經和靜脈迴流血管，而成年男性「早晨的驕傲」--晨勃，將拉扯傷口，使傷口癒合困難或癒合不好，有些人將終生承受傷口癒合不好帶來的痛苦。包皮手術對成年男性的心理影響是巨大的，手術后太多的人對陽物外觀和性感覺不滿意，性壓抑和傷口，血液阻塞帶來的痛苦，將直接影響心理健康。很多人手術后認為自己身體傷殘，情緒壓抑。
　　　　醫學的日記已經出版了很多寶貝的痛苦回憶，割包皮的時候，他們的包皮被切斷時完全有意識, 有的以為他們的整個陽物已被切斷，「走開燃燒的泌尿科」 1989 年九月出版的一個寶貝日記如此回憶當時的情形。文章把手術說成了是 "女性化 " 以為試圖將他們換成女孩。小兒科的 1997 年三月的青春期的醫學雜誌回憶描述：「割包皮時一個正常出生的年輕人的驚駭」。嬰兒割包皮有1 /500,000.63,64 的死亡率。
　　　　嬰兒割包皮的傷害: 科學的研究已經一致地顯示割包皮打亂一個孩子的動作發展。研究睡眠的科羅拉多醫學院進行了嬰兒眼睛觀察。大多數的寶貝不正確地被割包皮之後, 很長時間對母親的眼光失去興趣，甚至不認識自己的母親。兒童割包皮后打亂母親-嬰兒之間的情感束縛紐帶。
　　　　割包皮違犯病人的人權:沒有人在未經同意的情況下有權利切斷其他人生殖器的任何部份。因為忍受結果的人一定是嬰兒和兒童，割包皮違犯嬰兒和兒童尋求其它可能治療的合法權利。在 1995 年，小兒科委員會報告顯示，沒有一位病人能提供理由充足的同意。一個嬰兒顯然是太年輕而無法同意任何事。
　　　　割包皮從維多利亞女王時代在美國開始了, 當時一些美國醫生為男孩割包皮以懲罰他們的手淫。維多利亞女王時代的醫生當然知道割包皮使龜頭裸露,降低敏感性, 而且使陽物失去能力。 然而, 他們錯誤的以為割包皮可以治療癲癇症、抽筋、麻痹、象皮病、肺結核、濕疹、尿床, 股關節疾病、排泄物的失禁、直腸的下垂、夢遺、疝氣、頭痛、緊張、歇斯特里症,視弱、白痴、智力不足和瘋狂。
　　　　關於包皮本身正確的資訊正在從關於割包皮的討論中失去原本。過去幾十年的大眾割包皮活動已經造成全國流行的無知和用途廣泛的假象。無知和關於包皮錯誤的資訊充斥在美國的醫學文學、教育和文化里而且成了規則。大部分美國的醫學教科書描述人類的陽物, 沒有客觀科學的解釋, 好像包皮是無用之物。
　　　　事實上，藥物治療而且避免的疾病比割包皮多。直到1970 年代，美國醫學的教科書仍然主張例行的割包皮作為一個方法避免手淫，這是不正確的。今天，割包皮能避免癌和性病的理由已經被徹底擊敗，這種方法就像原來古時候的水蛭吸血，是有很多害處的。
　　　　在本世紀的開始，割包皮的理由之一是可以減少手淫。我們現在知道割包皮不能避免手淫。很多割了包皮的男性採取其他危險，不健康，不衛生的手淫方式，有些對陰莖和龜頭造成了嚴重傷害。
　　　　最近割包皮被當做避免男人的性伴侶子宮頸癌的方法被促進; 這一個觀念已經被證明是不正確的。
　　　　現在的借口是不除去包皮可能成為尿道發炎和陰莖癌的因素, 但是這些觀念被證明也是錯誤的。在一個未受割包皮的嬰兒尿道發炎的危險是十萬分之一。割包皮手術不是有效避免一個可治療的尿道發炎的預防辦法，這種尿道炎是可治療的。
　　　　一千年以前, 猶太人 Maimonides 說割包皮的效果是 " 限制行房, 而且儘可能長久地使下一代的器官變弱, 如此這樣導致男人的房事是適度的。。。因為割包皮使性刺激的力量變弱, 減少自然的性快感; 性器官必然被變成弱的。。。從它的包皮覆蓋剝奪開始。"
　　　　誰有權利在一個男孩身上命令或者運行如此的手術? 我主張沒有人這樣做，而且割包皮應該被多數人知道是有害的。
　　　　繼續運行例行割包皮的醫師不只傷害男孩而且也正在傷害醫學職業的道德和正直。有些行割包皮的醫師正在使用他們的醫學執照繼續進行這個無謂的手術賺錢，這是悲劇存在的本身。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　割包皮: 一個野蠻愚昧行為, 違反人權
　　　　
　　　　男性割包皮是我已經關心多年之久的一個議題, 我對這個問題心情越來越沉重。
　　　　簡單的事實是——割包皮能在這國家中發生是令人驚駭的。 當我們出生數天之久的時候，醫生沒有麻醉的切斷我們身體的最敏感部位。 操作非常暴力, 甚至沒有麻醉, 痛苦對嬰兒無可言喻，這是任何一個無偏見之心的人目擊事件后必須承認的。 尖叫聲, 搖動, 和逃脫這種料想不到和無法忍受的痛苦，一個嬰兒和兒童的狂亂，忍受著真正可怕的孤獨。 社會很容易感受到他們的驚駭, 任何人看到這一幕一定承認這是一個殘忍的行為。
　　　　值得記住的是有二個國家割包皮被廣泛地實行——以色列和美國,有多少人會想到這二個國家是世界上最暴力的政府。 在一個犯罪的水平上，我們可能是最暴力的所謂文明國家。 Psychobio研究得出這一個理論，兒童早割包皮的殘忍可能是這個男人長大后最後把這暴力反用到社會中去的許多因素之一。
　　　　100年前非猶太人割包皮被當做技術，在這國家中開始阻止年輕的男孩手淫。 割包皮的痛苦明確地被當做減少手淫的一個積極的副產品被醫生和其他的主管當局認可了。 約翰哈維凱洛格建議 "操作應該沒有麻醉劑被運行 , 這種操作的痛苦將會在人的精神上有益的效果 , 尤其是它與上天懲罰的主意一起結合."
　　　　醫學的研究已經證明割包皮平均除去很多的生殖皮膚組織，而且除去很多特殊的神經末梢,這樣做實質上是降低性的敏感和快感。 英國的醫學學會，加拿大的小兒科學會, 和美國小兒科學院已經為例行的割包皮手術陳述強烈反對的意見。
　　　　醫學研究已經證明：割包皮將失去性的敏感，有三種重大的傷害 。
　　　　1. 割包皮降低性慾和性快感。 包皮的內部擁有較厚密度的神經末梢比龜頭更能喚起情慾。當包皮被切斷的時候，這個巨大量的敏感帶被完全地切除。同時, 陽物的最敏感部位,包括包皮的系帶, 在大多數的割包皮中被移動，系帶是對龜頭的下面內部包皮的繼續，可以象彈繩一樣拉回包皮，裡面也有重要的神經。因此，割包皮從我們身上割走大多數能喚起陽物情慾的神經末梢。
　　　　2. 對龜頭的傷害。喚起情慾的敏感處主要在包皮和龜頭的中後端，割包皮后將減少給予暴露龜頭的保護。人類陽物在進化數百萬年之後發展為一個需要內藏的龜頭,為了安全被包皮包上。 龜頭長久暴露在外的結果是人為地變成干,硬、無色、起皺, 此重要的部位變得不敏感。
　　　　3. 皮膚可動性的損失。 龜頭的神經末梢最好被旋轉按摩行為刺激，以達到性高潮。割包皮割掉陽物重要的皮膚，陽物的可動性失去，而且現在陽物沒有動態的自我刺激機制而是靜態的整體，直接的摩擦成了主要形式的性刺激。因此割包皮減少陽物的可動性，減少陽物喚起情慾的敏感和使用包皮按摩龜頭的能力。
　　　　我們應該知道割包皮, 像任何的外科手術,有複雜性。這些複雜化 以 2-10% 的比率發生，而且每年包括一些死亡。 在醫學界，這些數字不可能被精確統計而且有些人將手術失敗歸於其他的理由，像是出血引起的死亡，但是確定的是：由於割包皮，在美國每年至少有幾十個男童死亡而且很多男性失去性能力。割包皮能普遍的成為性問題，像是性無力、痛苦和無感覺、成為性伴侶不和諧的因素。許多男人也對割包皮后的陽物外表感到不滿。
　　　　割包皮是另外一種壓抑男人的暴力形式。你最後一次聽到計劃立法停止這種殘害男人暴力的一位政客是何時? 你何時聽到這樣一種觀點，大多數的暴力發生在男人的身上? 國內的暴力在性別之間概略相等地發生，而且割包皮仍然能得到一些人的支持是可怕的。
　　　　令人驚呀地的是，脫口秀主持人能責難女性的割禮卻不知何故卻相信男性的割包皮是無所謂的。 我最近和一位眾所周知的人權代理人和法律教授認為男性割包皮也是違反人權了。 對男性痛苦的否認和男性性快感的減少是違反人權的。割禮對一個女人,會被認為是不合理的暴力應當除去，男性割包皮也應當被認為是不合理的暴力，是相等的。 對一個男人實行割包皮如何能被辯護而不應當斥責? 男女平等主義者嚴正地要求我們的支持和合作來反對針對女性的割禮和其他的身體虐待，不過他們也應該相應地和我們合作共同反對對男性身體的虐待，我們應該要求這最小的支持。 對抗女性的生殖器切斷有許多法律, 禁止男性的生殖器切斷, 在國際的人權法律和組織之下也應有相應的法律。人權條約的重要原則禁止女性的生殖器切斷(FGM) 和 MGM（女性割禮）是正確的, 對宗教自由的保護是正確的, 對健康的最高標準的追求是正確地, 反對酷刑是正確的，當說到專制主義者的時候，反對殘酷割禮的活躍份子是正確的, 人類健康正常生殖的權利在法律和道德上不能違反。那為什麼不知何故當我們殘害男孩的時候，仍然是可允許的。
　　　　這一個雙重標準從數千年以前深入到社會和文化中。 男人和女人身體有不同的功能， 男人有比較棒的肌肉力量和忍耐使我們能夠擔任我們民族的獵人和保護者，而女人左右腦的球體之間有較多的連結可以使她們邊思考邊照顧年輕者, 保護爐床和收集食物。 進化不是命運，但是我們仍然在現代的社會中被這個遺傳基因的遺贈物影響。
　　　　除此之外，特定形式的殘害男人的暴力被寬容而且進入我們的社會之內甚至被吸收。男人的身體和生命被有系統地強迫在武裝衝突中，被強迫在工作地點中。我們對$$的需要使我們將繼續作為生產者的角色，如果我們能發現自己的力量和慾望, 我們可能不想要那時常令人不滿足、低薪而且危險的工作，為上司生產較多的利潤。 身為男人，我們被鼓勵在情緒上而且身體上麻木。我們不能在工作中哭或者表達感覺。 " 女人和孩子第一 ". 女人的痛苦只能被看作比男人的痛苦更重要, 因此我們能寬容一個割掉男孩生殖器的文化，或起草參加戰爭的是男人而不是女人的法令。
　　　　歷史學家已經證明原始社會割包皮的目標是：讓年輕的男孩意識到他們在戰爭中長大而且要準備犧牲他們的身體。當刀切過肉的時候，男孩被迫減少他們的陽物，他們自己甚至不能扮鬼臉。 跨文化的研究表明，更早和更激烈的割包皮儀式曾經發生過，暴力的是社會的盲從。
　　　　文化的盲目時常將人權議題的中心改變。特別是嬰兒男性割包皮，這些行為沒有受害人的同意被實行。我們其中的一些人正在工作反對殘害男孩子的暴力行為。在海灣地區的三個組織和反割包皮關， NOHARMM 是一個男性健康組織。這個組織的有些工作是幫助支援正在尋求非手術修復他們包皮的男人。其他我們正在使用速度較慢的皮膚伸展操作技術來 " 修復 " 男性被割掉的包皮。 實際上這一個技術只有部分被割包皮的人能修復, 然而這一技術重要地是改良了他們龜頭的敏感性。
　　　　包皮有其重要的生理功能，尤其是包皮前段及系帶部分，含有豐富的神經末梢，這些神經末稍對包皮的滑動產生興奮。因此，包皮是男人的動情組織。割過的包皮的沒有滑動的功能，或滑動幅度很小，加之這種特化的神經細胞大量減少，男人的性快樂會減少很多。 再來從審美方面來說說包皮，在西方的裸體藝術中，無論是雕塑，還是油畫，男人總是包莖狀態，因為裸露的龜頭會給人很大的視覺衝擊，顯得很突兀，會破壞油畫或雕塑的主題。 現實生活中也是這樣，在前戲中，粗大的陰莖和裸露的龜頭通常會給女性心理衝擊很大，尤其是女性需要較長時間的前戲，包皮覆蓋的狀態反而會給女性很大的親和力。
　　　　　　
　　　　即使做 愛過程中，女性對粗大或細小的陰莖也沒有特別的要求。社會中的陰莖增粗、增大術或包皮切除術既沒有醫學意義，也沒有美學意義，只不過是賺錢的工具而已。
　　　　最新的科學依據已經證明了包皮垢與炎症和Y莖癌根本沒有必然聯繫,至於Y莖癌的發生機率本身就很低,最新的科學依據證明了包皮垢與Y莖癌完全就是不搭界的,包皮垢非旦沒壞處還有好處,有些資料我在前面有些帖已經提供了大可以去看下,實在還懷疑的可以去國外的一些網站去看下,現在國外一些頭腦比較清醒的人都已經明白了這些理論才是正確的,而以往的一些包皮垢造成炎症啦什麼的反而是很牽強的
　　　　
　　　　目前許多性學家指出，從提高性生活質量的角度來說，過長的包皮不僅不能切除，反而應該保留。就男性而言，包皮內壁富含細小敏感的神經末梢，是性敏感區之一，由於包皮的遮蔽，使得龜頭能夠保持敏銳的感覺，交合中一旦裸露出來，便會體會到超過常人的快感。就女性而言，在性交過程中，尤其是在剛要達到快感時，陰道壁是緊緊包繞著陰莖的，明莖向前推進時，陰莖包皮便滯留在陰莖頭以後，形成一個有一定厚度的皮圈；這個皮圈沿著陰道向前滑動，以此起彼伏的方式摩擦陰道壁，引起女方性的滿足和快感；而陰道壁波浪式的收縮，又進一步刺激了陰莖頭後面的動情區，從而也給男方帶來快感和滿足。在陰莖反向運動的時候，包皮的皮膚又推到陰莖頭上，結果陰莖頭的直徑又增加了大約兩毫米，這樣一來，就大大強化了女方的快感。由此可見，由於這個和其他一系列的原因，割掉過長的包皮是不應該的。不管怎麼說，過長的包皮所具有的重要防護功能及其在性交中發揮的巨大作用，都是保留包皮的論據。
　　　　
　　　　很多國外網站從解剖和功能、評論、人權法律與道德、宗教、自然科學和社會學、統計學等六個方面敘述了反對包皮環切的理由。圖文並茂，其中還有大量發表在各種雜誌上的文章的鏈接。精彩的部分有列舉了十幾個包皮的功能。包皮環切的歷史起因和現代「科學依據」。（否定了三十年代發表的一篇關於包皮環切能夠預防陰莖癌的論述。認為這是使包皮環切披上科學外衣的主要原因。）包皮環切的代價。等等
　　　　
　　　　很奇怪，在goole上用包皮的英文或者割包皮的英文搜索。都是反割包皮手術的網站。
　　　　而中文關於包皮的網站都是騙人的忽悠人做手術的。
　　　　
　　　　關於包莖——如果你是包莖的話完全翻不了的那種你只要注意天天洗下尿道口,平時不要用手指去玩JJ,不要弄髒東西上去不要不潔的性生活就不會有事的,可以說古代是沒有包莖手術的大多數包莖者都活得好好的,現在也是這樣,發炎往往是因為弄了髒東西,特別是小孩子常喜歡用手玩JJ指甲是很毒的,所以小孩子也很容易發炎,其實並不是包皮的錯
　　　　
　　　　
　　　　關於宗教——其實我覺得好多人有割包皮的想法不但是醫托廣告宣傳的效果
　　　　而且和洋教在國內的傳播有關。因為洋教里把割包皮
　　　　作為。。。。。的約定。給信徒潛意識灌輸這種錯誤理念。反割包皮不得不牽涉到洋教
　　　　
　　　　
　　　　關於現在猶太教反割包皮的宣言：
　　　　發明割包皮的猶太人反割包皮的宣言：
　　　　我們是一群受過良好教育和有知識的猶太人，是野蠻愚昧、原始割包皮行為的拷問者, 割包皮在現代的猶太教中不應該存在！
　　　　猶太的法學博士摩西 Maimonides 他自己也承認割包皮能減少陽物性的敏感和快感。
　　　　猶太人是世界上最聰明的人。我們獲得過諾貝爾獎的 33%。難道我們連包皮問題都搞不清嗎？我們應該聰明的知道切斷男孩的陽物器官是野蠻，愚昧的，在現代社會是不可接受的。
　　　　不要害怕！你的主要職責是照顧你的兒子,不要再使其他的人割包皮。 你的團體將會最後見到光明。
　　　　傳統意味著什麼? 它意味著放棄你和你兒子的性福嗎? 即使當身體變成殘廢，你也盲目地跟隨傳統嗎?
　　　　不要害怕！ 割包皮是野蠻的，如果你是一個好的父母，請不要切斷你兒子的陽物器官。 不要害怕傳統，不要盲目地接受它！
　　　　如果你被告知你女兒的陰戶將被割，你會盲目地服從嗎? 還是選擇保護你的女兒? 我們不應該有著相同的考量來對待我們的男孩而且尊敬他們嗎?
　　　　不要害怕上天的懲罰。 猶太的法學博士 Maimonides 也承認這一種事實——是錯誤的男人設計了割包皮作為一個方法來抑制手淫 。
　　　　關於對所謂天地毀滅，慘無人道割包皮的耶和華律法也不可廢的批判。以後再說
　　　　
　　　　割包皮百害而毫無一利。
　　　　
　　　　割包皮不能避免癌，性病，也不衛生，也不美觀。當割包皮有好處的所有理由都被徹底擊敗的時候，令人想不到的是，一個靠割包皮發了財的黑非洲的黑種人醫生杜撰的一篇文章說，割包皮能避免艾滋病。（這種從黑非洲杜撰出來的謠言還有，口交也能避免艾滋病）這種說法迅速變成謠言和改頭換面的廣告宣傳。還得到一些醫托的所謂醫學論證。簡單的事實是，割包皮后，龜頭乾裂更容易出血，而且龜頭沒有包皮腺分泌殺菌素，更容易導致病毒的傳播。美國男性艾滋病和割包皮的兩者最高比率直接說明了事實。
　　　　不錯,包皮包莖是割不得的,好多人認為包莖該割,其實包莖更不能割,包莖的人從小習慣了包皮與龜頭的摩擦來獲取性快感,一旦割去后,包皮上的感覺神經被大量切斷,極有可能丟失所有的性快感,百分之七十以上的包莖者割了不能SY就是很好的證明,其實炎症陰痙癌與包莖包皮過長等一點關係也沒,但這個謊言卻被越傳越廣,成為了包皮手術用來宣揚的工具,並且深入人心,真的是太可笑了,樓主發了這個強帖,我覺得是很有意義的
　　　　
　　　　　割包皮有好處是100年以來以訛傳訛的最大謊言，成了賺錢工具。
　　　　關於割包皮挨一刀的生理傷害前面已說。
　　　　關於割包皮對男人的心理衝擊和傷害——很多割包皮后的男人心理傷害全然存在，是值得關注的。 下列各項是割包皮后很多感覺不滿意的男人的陳述:
　　　　
　　　　我對割包皮感覺到很深的憤怒，而且這種憤怒持續有很長的一段時間了。
　　　　我覺得我的陽物變得不完全、不成形、以及受傷。
　　　　割包皮已經減少了我生活中的很多興趣和快樂，我時常陷入自責。
　　　　我的生活中最大的外傷事件和最大的心理傷害是割包皮。
　　　　割包皮: 沒想到它讓我如此厭惡。
　　　　割包皮已經毀滅我的性生活。
　　　　我感覺違錯而且被虐待。
　　　　我終其一生已經對割包皮感到不快樂。
　　　　我對這事非常生氣和憤恨。 我終其一生已經有許多身體、心理、和情緒上的問題。
　　　　沒有人有了權利切去我的包皮!
　　　　我感覺被欺騙，被搶奪，我的完整身體權利被剝奪。
　　　　我羞恥不敢對我的父母提到了它。
　　　　我一直感覺我正在失去正常男性的性經驗, 而且我在公共的浴室中感到困窘。
　　　　我醜陋的疤痕時時提醒我，我的最好部份從我的身體被切掉。 我如此生氣!!
　　　　
　　　　很多割包皮感覺不滿意的男人的反應至少包括下列心理感覺之一:
　　　　
　　　　忿怒、怨恨、報仇、憤怒, 憎恨
　　　　損失感,傷殘感，殘疾自卑感
　　　　不信仰、理解的缺乏, 混亂
　　　　苦悶, 羞愧
　　　　有被當做犧牲品,被欺騙,被搶奪的感覺
　　　　自責,自我虐待
　　　　恐懼、不信任, 不自信
　　　　傷心、悲哀, 痛苦
　　　　羨慕, 妒忌沒割包皮的人
　　　　
　　　　在一個初步的調查中，這些心理感覺證明了割包皮對男性心理的傷害， 同時超過應答者的 80% 印證了情緒的傷害。
　　
　　與醫托和割包皮論者進行殊死的搏鬥！誓將反割包皮事業進行到底！與包皮永垂不朽！ 讓更多更多的人加入反割包皮的大軍中來 最好能引起公眾的大討論， 最後讓醫學權威出面解釋， 徹底肅清無良廣告！把醫托全部清除！祝願有更多的支持者 早日在中國掀起一場反割包皮風暴 更希望國家效仿有些國家立法禁止包皮手術！
　　
　　關於割包皮和艾滋病性病之間的關係　　
　　　　在非洲傳出成人男性割包皮可以減少愛滋病的傳播，醫托然後推薦成人男性割包皮作為一個預防愛滋病的方法。這種謠言的傳播是危險的，如此的判定也是危險的！
　　　　來自黑非洲的錯誤報告說男人割包皮后愛滋病毒傳染減少了。他們得出的結論是，平均56個割過包皮的男性，有1人被傳染艾滋病，平均55個沒割包皮的男性，有1個被傳染艾滋病。然而, 沒有任何研究組織敢做這種試驗——讓100個割過包皮的男性，和100個沒有割過包皮的男性和有艾滋病的女性性交后，到底是哪種結果。割包皮和愛滋病毒傳染之間沒有因果關係。 我們如果用正常思維假想: 如果讓任何身體其他的健康部位分開 (舉例來說, 砍掉手指、腳趾,割掉耳朵)，用這種辦法來避免一種不太可能的疾病, 實在是愚不可及的做法。
　　　　事實是美國有著男性割包皮和愛滋病毒傳染的兩者最高比率。其他的國家則相反，愛滋病毒的傳染和割包皮的比率都很低。國家醫學組織意見一致地認為，割包皮沒有找到和證明有醫學上的好處，一致不推薦男性割包皮。此外, 使用避孕套來避免性病和愛滋病毒的傳染是簡單而有效的方法。正確使用避孕套，性病和愛滋病毒不會傳染。有使用避孕套這種安全可靠、簡便有效的方法來阻斷艾滋病的傳染，推薦百害而無一利的割包皮手術是完全沒有必要的。
　　　　割包皮從 1800 年代後期傳入美國已經製造了一個又一個醫學神話，從治療癲癇症和避免手淫 ，到今天避免性病艾滋等幾十個 "所謂好處"，然後這些神話一個接一個被推翻破滅。現在美國研究人員的責任，是客觀的正視和承認割包皮給男性造成的性和心理學上嚴重傷害。
　　　　美國人共同的錯誤觀念是包皮沒有作用，美國是全球唯一的為非宗教理由廣泛割包皮的國家。當歐洲人研究包皮存在的價值和作用時，我們還在瘋狂割包皮。這也反應了我們在割包皮問題上存在的醫學和文化的盲目偏見。
　　　　研究割包皮對男性的嚴重傷害，從而對這一野蠻行為做出適當地評估是明智，是重要的。有強烈的證據顯示割包皮不止存在痛苦和外傷。基於最近的研究報告，割包皮最多可除去陰莖體上一半喚起情慾的生殖皮膚組織, 在一個成人身上同等物相當於大約十二平方寸。醫學的研究已經顯示包皮保護龜頭,提高性快感, 而且促進性交往。切斷包皮除去一些特殊化的神經。在男人有性行為而且性慾強烈之後，割包皮后明顯減少性享樂。割包皮除去陽物的大多數敏感部位，減少了性的快感。因為想得到原有快感和提高一點殘餘的快感，大多數男性割包皮后不願意使用避孕套，從而明顯增加了愛滋病毒和性病的傳染率。
　　　　對男性割包皮的調查和臨床報告顯示，割包皮給男性造成性和心理學上嚴重傷害。然而，有些男性割包皮后似乎「感覺滿意」，因為他們不了解或沒意識到包皮存在的作用，他們不知道或者沒體驗過特定超強性快感的感覺和他們包皮的關聯。對他們個體而言永遠不會有對比性。
　　　　割包皮，一個社會的習慣，被假裝當做一個醫學的議題。一個文化的偏見，佯裝披上科學的外衣。然而它關係到每個男性和民族的健康。對於美國社會，割包皮這個問題必須最終解決。
　　　　
　　　　
　　　　　一本書的序言
　　　　《割包皮——隱藏的外傷》，本書是對包皮手術百害而毫無一利的強有力的研究證明，割包皮可能發生在每個男性身上。 作者毫不含糊地強烈反對這個流行的包皮手術,這個手術在 1980 年代期間在美國達到了一個頂峰，現在的比率已經大幅降落 。和美國不同,猶太人和回教徒大多數的男性割包皮是因為宗教性的理由被施行。而在美國，割包皮是為所謂「潛在的好處」被運行。 作者總結列舉充分的理由證明割包皮對受害人的嚴重傷害。所謂「潛在的好處」完全是一些有很多缺陷的邏輯,和一些錯誤的不完全的統計數據，割包皮的任何一個傷害都比所謂「潛在的好處」要嚴重可怕的多。
　　　　包皮有成為性享樂因素的許多特殊化神經末梢，而割包皮后無保護的龜頭對衣服的持續不斷摩擦將失去性的敏感。 此外，割包皮后，在性交期間將降低男女性器摩擦時對充足潤滑的需要。
　　　　割包皮的傷害並不只局限於性，還有精神和心理的傷害。割包皮能對人的精神造成外傷引起情緒壓抑的混亂癥狀。 包括無助、無力,失去自信, 害怕, 憤怒、暴力、搶奪, 性虐待，自殺和多種的心理影響引起的情緒混亂。 很多的研究者已經表示，在個人的一生中, 單一的外傷事件實際上已經有著無限傷害的效果。
　　　　如果對於割包皮的議題，你的態度是不重視的，本書或許將會使你相信醫學的目的並不總是用來救死扶傷的，相反，它會傷害你一生。
　　
　　
　　割包皮, 男性包皮的外科切除, 是大多數人不願公開討論的一個涉及到每個男性健康的主題。
　　　　
　　　 25年前，我身為一個泌尿外科醫生，我已經做過數以百計的割包皮手術，後來我變成了一個反割包皮者，我作為一個醫生強烈地反對割包皮手術，而且我已經在反割包皮辯論的前線上工作超過 25 年。
　　　　
　　　　科學的精神和人類同情, 一直驅策著我。期待一個無偏見之心的你看這一文章，它理所當然地改變你對割包皮問題的態度。
　　　　
　　　　一個危險、痛苦、和不必要的手術！
　　　　
　　　　令人痛心的事實是，如此現代化科學化的 20 世紀大部份的時間，美國醫學界居然把重心集中在發現理由除去男性的包皮，而不是研究這高度敏感的包皮皮膚的作用，不是由此承認母親和自然的智能。欣慰的是，越來越多的人正在承認割包皮的的嚴重傷害，正在質疑割包皮的必要。 自從 1980 年以後，男性的割包皮率已經大幅下降 ，而且逐年增加越來越多的醫師有勇氣拒絕給男性施行割包皮手術。
　　　　
　　　　同樣的經歷在英國也發生過了，這個國家從前被割包皮迷住。 早在 1940 年代，隨著對數據的重新統計和自然主義者的宣傳，英國的男性割包皮率幾乎在一夜之間驟然跌落到幾乎0。 美國的割包皮率現在也大幅跌落，因此，我想要與你分享這一變化。
　　　　
　　　　
　　　　割包皮不止造成外傷和痛苦。割包皮沒有任何所謂潛在的「健康好處」。 雖然各式各樣的所謂「健康好處」已經被歸因於割包皮--減少子宮頸癌、愛滋病，性病和男性的尿道發炎--然而最新的研究已經完全駁倒這些所謂「好處」。 事實上，美國的醫學學院在2000個敘述中發行了一份政策陳述，割包皮沒有找到充分的科學數據和證明有醫學上的好處，一致不推薦男性割包皮。 因為這, 醫療保險公司為包皮手術支付的保險金也正在減少。
　　　　
　　　　雖然割包皮是一個簡單相對容易的手術，但是相對其他任何的外科手術，它的危險性更高。 最共同的複雜化是出血, 是被報告的多數。 其他更嚴重更複雜化的手術失敗也經常發生: 陰莖皮膚的切除過多,需要皮膚接枝、性快感的消失、手術傷口癒合不好、陽物的破壞、而且來自出血或傳染的死亡。
　　　　
　　　　割包皮沒有任何所謂潛在的健康好處, 還要讓個體承擔手術的傷害和悲慘的複雜化風險。 依照現代的醫學道德規範， 割包皮違犯醫學治療的基礎——首先要做到沒有傷害。然而割包皮百害而毫無一利。
　　　　（未完待翻譯）
　　　　
　　　　
　　　　割包皮百害而毫無一利，包皮不是什麼壞事,可以保護龜頭的敏感,成年男性只要平時注意每天清洗.割后龜頭會變得麻木,使性愛變得索然無味!!
　　　　
　　　　割包皮本身是違背自然規律的,會使原本光滑、敏感的龜頭變得粗糙、麻木,犧牲了龜頭的敏感!龜頭自然外露是一個漸進的過程,處於這個過程之中的兄弟都有體會,就是龜頭露在外面的部分與沒有露出的部分敏感程度是大不一樣的.割包皮還會造成永久難以去除的癍痕,有很多割完後悔的事例!
　　　　
　　　　包皮環切手術百害而毫無一利，居然能被吹成神乎其神的萬能手術——說到底就是利益驅使的結果!一些醫院和個別利欲熏心的醫生為了賺幾個昧心錢，喪心病狂地鼓吹包皮無用和環切萬能論.大家稍微動動大腦就可以得出結論,我們都想想,身邊的長輩甚至更長的長輩,有幾個割包皮了?又有誰因為包皮過長得了陰莖癌了,有幾個因為陰莖癌被割去JJ啦?!!
　　　　
　　　　大家可以上網查一下相關的研究報告。1980年代以後美國已經不建議割包皮了，過去他們是最崇尚割包皮的。
　　　　
　　　　現在媒體都一邊倒地大肆宣傳包皮有害的錯誤觀點,誤導傷害普通民眾。大家仔細分析就可以看出,最賣力氣的就是那些打著「泌尿專科「\「男科「旗號的私人小診所以及那些民營醫院為背景的所謂醫療網站,無不是以贏利為目的,以治療前列腺\割包皮\治療性病為手段,加上一些網站不負責任地轉載那些危言聳聽的文章.使得近年來包皮有害的錯誤論調甚囂塵上!我們什麼時候看到協和醫院的專家\301醫院的專家站出來講包皮的害處了?前幾天我在某網站看到一個所謂男科專家在線諮詢的帖子,竟然將一些很正常的情況都說成需要到他們推薦那些醫院去檢查的可疑情況,將年輕人因龜頭敏感而做愛時間短這個再正常不過的情況扣上 「早瀉「的帽子,讓人家買他們的所謂「強腎「的藥物.簡直看得我火冒三丈!
　　　　
　　　　關於包皮,我真切地感到,真理往往掌握在少數人的手中,我們千萬要自己多動動大腦.當年,地心說被世人奉為真理的時候,布魯諾為主張太陽中心說竟被羅馬教廷活活燒死啊!!
　　　　
　　　　「包莖」的稱呼本來就不科學。石女很少，真性包莖的人也很少很少。包莖的科學稱呼應該叫「包皮口狹窄」。國外建議用物理牽引擴張或皮服鬆懈手術，現在國外還有縱向切開修補術，傷害都很小。最好別環切！！！
　　　　
　　　　
　　　　以前在一些西方或者中東國家，許多男性嬰兒的包皮會在出生后第八日被割掉。現在，一些西方人開始重新審視這一行為。相反在中國，過去男嬰的包皮很少被割掉，而現在存留的包皮卻被大量和過量地割掉。
　　　　
　　　　　　如此熱衷於割包皮，原因還在於包皮作用的被忽視和對包皮垢的誤解。英文foreskin表明了包皮在陰莖上的位置，中文「包皮」表明了包皮對陰莖的保護，卻沒反映出包皮在性生活中所起的作用。megma在漢語中「垢」的意思則把包皮垢打入了十八層地獄，其實，「包皮垢」這個詞有些用詞不當，準確地說應為包皮分泌物。只有它與包皮內層更新脫落的表皮細胞、尿液等雜物混合，長期發酵、變質以後，才能稱之為「垢」，也就是真正意義上的megma。
　　　　
　　　　　　醫學博士Paul M.Fleis在《我的包皮哪兒去了?——反對包皮環割的病例》中寫道：「包皮分泌物可能是自然界中被誤解最深的物質。包皮分泌物乾淨、有益和必要，而並非骯髒，它使龜頭濕潤、光滑、柔軟並富有彈性，它的抗菌、抗毒特性使陰莖潔凈健康。」
　　　　
　　　　　　而另一位醫學博士Thomas J.Ritter是《對包皮環割說不》一書的作者之一，他在書中寫道：「所有哺乳動物都產生包皮分泌物。如果沒有它，這些動物王國將可能不再存在。」
　　　　
　　　　　　像人全身其他部位的皮膚一樣，龜頭和包皮內層的表皮細胞一生都在更新和脫落，嬰幼兒時期尤其如此。表皮細胞的自然脫落起著使出生時連在一起的龜頭和包皮逐漸脫離的作用。由於包皮覆蓋著龜頭，使細胞的脫落髮生在相對封閉的環境中，因此這些細胞就不能以通常的方式清除掉，而是通過逐漸移動到包皮前端的方式得以清除出去。這些正在被清除的、廢棄的皮膚細胞構成了包皮垢的主要成分。
　　　　
　　　　　　Edward Wallerstein在《包皮環割：美國保健醫學中的錯誤》一書中說，嬰幼兒的龜頭非常嬌嫩，包皮蓋著龜頭併產生包皮垢作為保護層。「如果濕尿布長時間不換，而又缺乏包皮垢的覆蓋，被分解的尿液就會引起龜頭髮炎。」「沒有絲毫證據支持包皮垢是致癌物質。」「所有哺乳動物都產生包皮垢，而沒有一個做了包皮環割。它們繁殖時，包皮垢就會積聚起來，如果包皮垢含有致癌物質或刺激性物質，將會危及這種生物的繁衍。實際上並沒有這種現象的存在」。
　　　　
　　　　　　一些研究人員企圖證明包皮分泌物里含有致癌物質，但是至今並沒有找到令人信服的證據。它不僅無害，還有益，起著保護和潤滑龜頭的作用。如果包皮分泌物里含有致癌物質，那麼它就會在分泌到體外之前已經毒害肌體，不會等到分泌到體外之後才開始起作用。
　　　　
　　　　　　從一般進化原則來看，生命體也不會進化出一個對其自身有害的組織，除非是一個受刺激而突變出來的惡性腫瘤，顯然包皮不是這樣的一個突然出現的腫瘤。
　　　　
　　　　　　在遠古時期，人類出於對生殖器官的崇拜會把他認為身體最寶貴的器官的一部分割下來一塊，以此為信物，和他們心目中的神定下永恆的誓約。到了性禁錮時期，割掉包皮被認為可以減弱陰莖的敏感性，進而防止「邪惡」、「有害」的手淫。後來，醫學專家又認為環割包皮可以減少陰莖癌，甚至女性宮頸癌的發生，因為他們發現有些民族因為有為初生男嬰環割包皮的風俗而使陰莖癌的發生率大大降低。雖然有因果關係的一定有共生關係，不過有共生關係的卻不一定有因果關係。春天總是緊隨冬天而來，冬天卻不是春天的原因，地球圍繞太陽公轉才是春天的原因。
　　　　
　　　　　　割包皮和癌症發病率低這兩個共生現象之間是不是一定有因果關係?我們還應該注意到和發病率低共生的另一個現象是陰莖衛生，陰莖衛生才是發病率低的真正原因。其實不只是包皮垢，身體其他部位的污垢長期刺激身體的敏感組織也有可能引起癌變。在衛生條件不好的過去，割包皮正好可以滿足衛生要求，而現在講究陰莖衛生有比割包皮更好的辦法，割包皮是否還是這麼必要和迫切呢?
　　　　
　　　　　　用進廢退，如果包皮無用自然會退化掉，它既然存在，就必然有它存在的理由，即使我們現在還不知道是什麼。就像人的扁桃體和闌尾，以前人們以為沒什麼用處，現在知道了，用處不大還是有點用處。只要它們本身不是被病毒、細菌侵害得發炎、潰爛，不但不能發揮作用還要毒害其他組織時，好好的誰會主動去割掉呢?絕大部分被割的包皮有發炎、潰爛到這個地步嗎?
　　　　
　　　　　　所謂的包皮過長，不管疲軟時超過龜頭有多長，只要能翻開洗乾淨，只要勃起時能露出龜頭和陰莖桿，基本上是不用割的。大多數的包莖可以不用開刀而用自然的療法解決。長到十歲左右如果包皮還不能輕鬆地上翻，露出龜頭，可以每天試著上翻，稍微多用點力，以不感到疼痛為準。一天幾分鐘，大部分人幾個月時間，長的一兩年也行了。
　　　　
　　　　　　沒了包皮的保護，嬌嫩的龜頭和陰莖桿由於經常受到內褲的摩擦刺激會逐漸變得沒那麼敏感。有的人說這樣可以延長做愛的時間，但這是以犧牲快感的程度換來快感時間的延長。包皮不太滑溜、不太有彈性的外層與同樣不太滑溜、不太有彈性的外陰由於自然的摩擦力，相對靜止地留在外面。非常滑溜、很有彈性的內層與同樣非常滑溜、很有彈性的內陰在裡面暢快滑動。包皮這種內外層巧妙的潤滑的物理結構是人類至今無法仿造的。
　　　　
　　　　　　Robert S.Van Howe在《最新包皮再生過程》中寫道：「包皮分泌物不但有濕潤和潤滑作用，還含有豐富的性信息素。平時包皮使它的味道很難察覺到，但在陰莖勃起時則會大量產生。」而Joyce Wright則在《包皮分泌物怎樣服務陰莖》一書中說：「不同大小和形狀的腺體均勻地分佈在包皮的內層表面，使包皮內層和龜頭各處都能得到潤滑。成年人經常做愛，使包皮分泌物的價值得到充分地展現。新鮮的包皮分泌物是健康的潤滑劑，使勃起和抽插變得滑溜輕鬆。」
　　　　
　　　　　　反觀當今我們這個社會，公眾還是過分關注包皮過長和包莖的害處，片面誇大割包皮的好處而不提其他的解決方法，這很大一部分原因也是出於經濟利益的考慮，看看報紙雜誌上大量這方面的廣告就知曉一二。廣告的賣點多以「割下的長度準確」，「不流血、不留疤」，「價錢便宜」為賣點，嚴肅的醫學問題成了輕鬆的美容問題。但願西風東漸，互相嘲笑為禿驢和沙皮狗的現象不再重演。
　　
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