楊立勇

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大炕上的慾望VS 席夢思上的愛情

作者：楊立勇於 2019-4-25 12:13 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:兩性話題|已有7評論

（楊老師讀書筆記）

大炕上的慾望VS 席夢思上的愛情

一位殘障的中國農婦，以一首驚世駭俗的《穿過大半個中國去睡你》不僅震撼了華語詩壇，也顛覆了世人對中華婦女「三從四德」的刻板印象。

在經歷了近半個世紀的清教徒式禁欲主義的禁錮后，改革開放讓中華婦女的性觀念和婚戀觀如決堤的洪泛一瀉千里，勢不可擋。從改革開放初期享譽港澳的「北菇」，到後期東莞之成為「世界性都」，中國的紅燈事業把阿姆斯特丹和曼谷甩開好幾條街；從衛慧的「慾望手槍」，到池莉的「有了快感你就喊」，到余秀華的「我穿過大半個中國去睡你」，中國文壇的女性敘事已然帶著一股不亞於「老乾媽」的濃烈「無產階級重口味」。

正如捧紅余秀華的《詩刊》編輯劉年所言，

「新漢語到今天，才算真正成熟。其標誌就是去除了裝腔作勢的宣傳成份，去除了佶屈聱牙的歐化成份，終於和我們老百姓日常的說話吻合了。現在我們的詩歌語言，和我們酒醉時說的，做愛說的，完全是同一體系的。而以前的詩歌則是那種在大會上，舞台上，課堂上，聚光燈下說的話語體系，需要你衣冠楚楚地說，聲若洪鐘地說，隔靴搔癢地說。換句話說，現在的詩歌語言，能像酒醉后的朋友或者床上的愛人的對白一樣，親切，自然，真誠。這是一種完全從作者的內心裡來，能到讀者內心裡去的正宗的漢語。這也是余秀華詩歌感人的根本原因。」

換言之，大炕上的慾望，已經可以和席夢思上的愛情手牽手登上詩意盎然的大雅之堂了。

大炕上的慾望是赤裸裸的肉帛相見：

「我剛剛認識一個我喜歡的男孩子，一個剛剛成了男人的男孩子。我太長時間不對一個人動情了，我以為我身體里的荷爾蒙已經慢慢沉寂下去了，但是它再一次騙了我。它如同一個慣犯一樣潛伏在我的身體里，遇到合適的時機就像火山一樣澎湃而出。但是我不能讓它如此澎湃，它應該如春風細雨一樣。

儘管這樣的荷爾蒙讓我感覺痛苦，但是我還是感覺到滿意。這樣的痛苦是對自己的一種證明:證明自己的生命力。剛好在手機上看到一篇關於殘疾人的性愛問題的，文章表明，無論什麼樣的身體，什麼樣的年紀對性都是渴望的。所以我對愛對性的渴望並沒有特別之處，和許許多多的人是一樣的。這樣一說，讓我感覺有一點沮喪：我如此引以為傲的旺盛的性慾其實和許多人是一樣的。

我想和那個男孩子做愛。這個想法一次次衝擊著我的身體，讓我寢食難安。我在這種熱烈的憧憬里渾身發熱，這個可憐的女人。但是我不知道怎麼開口對他說：親愛的，和我做愛吧。男孩子許多次的暗示里，我明白他是願意的。但是我覺得必須清清楚楚地說出來才具備下一步的可能性。他的暗示讓我傷透了腦筋，我不想讓他就這麼得逞。」（余秀華《無端歡喜》）

席夢思上的愛情，又是如何付諸文字的呢？

「必須穿過晦暗的玄關,眼前的景象才會豁然開朗,抵達一個偌大一血閃亮的空問。天花板懸掛著水晶燈,牆上綴滿了鑲金的雕飾,帶著一點巴洛克式的華麗奢華,這裡是巴黎一家專門舉辦私人派對的俱樂部, 而我就是在這裡,遇見了他。

他並不是一位美男子;沒有如大理石雕像般硬挺的臉部輪廓,或是閃亮懾人的迷人雙眼。但他說話時風采翩翩,閃動著自信的風采,不說話時又無比的沉著 ,好像不毺世界嘈雜或是安靜,都在掌握之中。我被這樣的特質吸引,在他的強勢當中我彷彿變得孱弱,恍惚之間,已經跟著他走了。

我們約會了好幾次。他的公司在羅浮宮附近,我會先到那裡一家叫做" Lecafe Marly" 的餐廳等待,在太陽拉著閃著金光的雲朵,沉入遠方的地平線後,他會開著跑車帶我飛快地駛過巴黎;走入巴黎最高級的餐廳,最後躺在五星級飯店無比鬆軟的雙人床上,隨著巴黎一起沉沉睡去。」（Jessy C : 《我的巴黎情人》）

大炕上的慾望和席夢思上的愛情殊途同歸，最後都落實到那個「睡」字上。不過，從文字上看，席夢思上的愛情多少顯得有點布爾喬亞的矯情與淺薄，不如大炕上的慾望宣洩得那麼酣暢淋漓：

「身體里的慾望進發出來，如同一個並不友好的陌生人莫名其妙地蹦到你面前和你打招呼，問你今天過得怎麼樣，吃的什麼飯一樣。你嫌棄他，但是根本沒有辦法把他從你的眼前趕走。如果一個女人發生這樣的慾望是遠方有一個男人想睡她該有多好，想到這裡，我就警覺到我順順噹噹地從身體的慾望上升到了精神層面，感謝上帝，我天生就是一個與精神為伍的人，這就讓我不至於那麼快地落人俗套。」（余秀華《無端歡喜》）

當巴黎女人在義大利科莫湖畔飯店的陽台上望著「夜晚的月光倒映在湖面上，水面像鏡子一樣把對望著的天空完全的反射，這個時候我希望自己的愛情也能夠像這片湖水，我愛的人，也能夠一樣愛我」時，大炕女人的慾望也是詩意盎然：

"我也恨我月光一般的靈魂到如今還沒有被侵犯。"

而且她的愛情宣言更是惡狠狠的擲地有聲：

"我真的很希望世界上有一個人讓我奮不顧身去睡他。」（余秀華《無端歡喜》）