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也談獸性,人性與神性---《莫扎特傳》觀后

作者:楊立勇  於 2012-12-4 19:53 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:大話影視|已有2評論

關鍵詞:表格, 莫扎特, false, Style

李安的新作《Life of Pi》石破天驚,好評如潮。

作為一名無神論者,我知道自己無法通透地解讀這種充滿哲學和宗教隱喻的電影。我相信,無神論者與具有虔誠宗教情懷的有神論者眼中的世界是不同的。至少,在領悟神性方面,無神論者缺乏有神論者的那種慧根和慧眼。

所以,對李安新作的影評如他電影中的潮水湧來的時候,我只能虎視眈眈地躲在船艙底下(咦,我怎麼成了電影中的老虎啦?)

今晚隨機抽出一張碟片來看,是《莫扎特傳》---音樂家傳記片。

沒想到,這出傳記片給我上了一堂深入淺出的關於獸性,人性與神性的速成課!

莫扎特是舉世公認的天才。天才,就是神派駐到人世間的文化參贊,代表著人性。

 

宮廷樂師長薩列里放棄對神的信仰並公然宣布與神為敵,代表者獸性。

薩列里認定莫扎特就是上帝的代表,他的音樂就是上帝的聲音。他遷怒上帝在賦予他對音樂的狂熱的同時卻又沒有賦予他音樂的天才。在天才莫扎特面前,他註定只能是個庸才。因此,他決意扼殺莫扎特,向上帝報復,證明自己是最終的勝利者。

獸性通過摧毀人性,企圖達到征服神性的目的。

薩列里做到了嗎?

的確,他在肉體上消滅了莫扎特---獸性往往可以輕而易舉地摧毀人性(當今社會的種種怪象就是證明)。可是,獸性徵服了神性了嗎?沒有。薩列里在害死莫扎特后的三十多年裡眼睜睜地看著自己慢慢地被遺忘和湮滅,而莫扎特的音樂卻彰顯出不朽的神性。在神性面前,獸性最終敗下陣來,

在獸性,人性和神性的較量中,人性好像是最不堪一擊的。獸性可逞一時之狠,神性能耀萬世之光,人性在神與獸的夾縫中苟且偷生,而且無法達到永恆。

莫扎特的《安魂曲》,其實是一曲寫給人性的輓歌。

 

 


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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 meistersinger 2012-12-5 00:38
悄悄說一聲《莫扎特傳》是文藝創作,不是歷史。莫扎特之死和薩列里沒有關係。
回復 楊立勇 2012-12-5 00:46
meistersinger: 悄悄說一聲《莫扎特傳》是文藝創作,不是歷史。莫扎特之死和薩列里沒有關係。
謝謝提醒。

影評不是史評,評的僅僅是電影。

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