在上一篇談天龍八部的小文里,寫了北慕容,南蕭風,現在來寫寫這小說真真的八大主角。
虛竹(天),段譽(龍),
游坦之(夜叉),
葉二娘(乾闥婆),
段延慶(阿修羅),
丁春秋(迦樓羅),
岳老三(緊那羅),
南海鱷神(摩睺羅伽)。
這八人,是合而為一的,又是有分有別的。特別是天和龍,這兩者是故意不明確的,有時虛竹是天,段譽是龍,有時段譽是天,虛竹是龍。這裡面金庸這老不死,是借用了紅樓夢的部分文法,故布迷陣的,可這背後的問題是很麻煩的。
第一個麻煩是佛家和華夏帝家的的問題,究竟是佛天還是皇天;第二個麻煩是東方西方的問題,到底是西來的教是正宗,還是本土的學才是正宗,第三個問題是北極熊和南方龍的問題,到底誰才鼎定乾坤?
天龍八部,在神農幫和飄渺峰靈鷙宮的對抗中拉開了大幕,在無量玉璧的「美人如玉劍如虹」中拉開了大幕,在無量劍(賤)的內鬥中拉開了大幕,金庸這老不死,此寫法,其聰明不可謂不登峰造極!再用慕容和蕭風恩怨之爭,來淡化天龍八部的八大主角,此攪法,其狡詐不可謂不登峰造極!最厲害的是,這老不死極盡其調侃諷刺,證了天龍八部的這世界,連同皇家慕容,丐幫喬峰,這些鬼神帝官,本來面目就些護法走狗而已,甚至連走狗都不如!熙熙攘攘,繁華磨礪,大幕落下時,畢竟歸於空虛,再由虛空生一,一化八部,,,
扯遠了,還是回到八部鬼神。
在金庸的世界里,這天不光是梵,虛竹這角色的來源,有天山童姥,這明顯是道家,有靈鷙宮,這明顯是佛家,其父少林方丈,代表善之極,其母葉二娘,一天「無由無理」殺一幼童,明顯惡之極,並且,這很明顯表明,金庸是看不起中國近代任何人物的,虛竹二字,就是此囂張的標記,逍遙子莫名其妙的強力灌輸,非天,無此福報,這,就是金庸構造的天:自古天高意難辨的天。(這裡很有趣的問題是,這小說里的八部鬼神,是有鮮明中國特色的八部鬼神)
而段譽,這條龍,比天要低那麼一點點了,從出身就很明白,大理段家,偏安之帝,也是帝,也非帝,耕讀漁樵外加色身語亂(奼紫「嫣」紅),福禍相依,如果說金庸說天是慈,那麼這龍是悲了。
至於游坦之,庄聚賢,聚賢庄,狠狠的把孔子奚落了一下,而金庸這老不死,還不過癮,還要用阿紫來演繹南子,這不是奚落孔子的問題了,這是在狠狠地在嘲諷孔子,所以,游坦之有比段譽更悲劇的悲劇命運(此老不死還要再調侃次:猶嘆之)。
葉二娘不寫。(天香樓上掛著的王美人楊開慧賀子珍,如果活著(江青),就這命,這是小說和現實的雙重真悲劇了,不忍心寫)
段延慶,這個延慶,來源於紅樓夢的結尾詞,不多說,這裡喜字來頭了。
丁春秋,山東人,此人有意思,但是呢,要點一在其和少林的華夷之辯,二在毒,三在滑(化),四在貪,五在偷,估計村這裡是無人不明的,也不多寫,這是悲喜舍的關節,這點必須點明。
岳老三,雲中鶴,這東西古怪,一般來說,長袖才善舞,可此人腿長,一樣善舞,輕功厲害嘛。另:說此人好色,更是反諷。(估計鄧小平愛看金庸的書,卻不知道自己就是岳老三,哈哈)
關於南海神鱷,一般人看了,笑笑而已,但這看法不對,這部天龍八部,按正理說,此人是最捨得的人,是捨得的代表,不信自己去考證,南海是比蕭風甚至雷鋒都還捨得的,是金庸這老不死寫舍典範的,可是呢,這人的舍,沒大意義的,又還暴露了舍的前提,金庸這老不死也有故意淡化的想法。
天龍八部,慈悲喜舍,上面就正解了。在金庸眼裡,此八部是可以合為一的----毛澤東。也是可以分開的,至於分開,這些個就不多說了,八家的蝦兵蟹將,別說打,光就是罵上門來,鄙人也遭不住的。
胡說八道啦,免戰。