反腐與避孕套（三）

現在，咱再看看「國」與腐敗的關係！

人我們先看看非無產級的「國」。在非無產階級的眼裡，「國」就是一群人帶著自己的財產和土地合夥一塊過日子！為了維護共同的利益，就搞了一個叫做法律的合約。當然，在這些人里也不是每一個人的辦事能力都是一樣的，也不可能沒有自私自利的人，為了提高辦事效率和維持公平合理的秩序，大家就三年五年推舉一個相當公平的頭兒以及他（她）的手下好給大傢伙辦事跑腿兒，他（她）們也就由大傢伙兒出錢給管吃飯穿衣啥的。咱實報實銷，開年先借錢，年後咱大傢伙交錢還債唄！就因為是「先借錢記著賬，然後才大傢伙兒交錢還債的，也就整得誰也沒有條件去多吃多佔了！這樣，在這個「國」里，大家至少在合約面前都是平等的，誰也別想去壓迫別人，也別想沾別人的便宜。於是「總統犯法也就與庶民同罪！」了。因為總統也和別的男人一樣的沒多長根JB。誰有膽敢去「腐敗」？誰要不服，咱下一回就不讓他（她）當頭兒了。於是腐敗就成了真的是出奇冒泡的「極個別案件」了。當所有人都知道「犯事就沒個跑」，只要是智力正常的人，誰還去犯事兒呢？腐敗的三個必要條件一個都沒有，你讓他（她）們咋腐個敗呀？

再說說無產階級的「一個階級壓迫另一個階級」的「國」。既然這「國家」是一個用來實現「一個階級壓迫另一個階級」的暴力的「工具」，就像的屠夫手中拿來殺豬的屠刀一樣的工具，當屠夫殺豬的時候，第一不要說聽不懂豬在挨殺時候痛苦的哀嚎，就是聽得懂也不會放下屠刀。第二也不會理會豬是不是需要與父母去道個別，實現最起碼的豬道。因為這個時候屠夫是壓迫者，而豬們只能去被壓迫者的角色，叫與不叫，都是要吃刀子的！那麼作為壓迫者的屠夫在這個過程當中，需要做的就是；活豬拉過來，把肉賣出去就成。至於是先殺，再使開水泡，如何去毛，開破肚，還是活豬直接割下一塊豬肉來，再不就是活豬就用開水，，，細節如何都是不重要的，也更加不會說那頭豬肚子里有牛黃狗寶一樣寶貴的膽結石屬於豬們自己的私人財產，應該還給豬的父母（家屬）啥的，他肯定是放進自己的腰包了！除非是豬們拿著屠刀才有可能去追究屠夫是不是有貪污腐敗的行為！只要是屠刀還在屠夫的手裡，這種腐敗就是事實上的「合法存在」。因為「法律」規定了屠夫拿刀的「合法性」，豬們永遠不能「合法地拿刀」。所以不管你說一千道一萬，只要是屠夫還「合法」拿刀一天，它肯定就可以擁有一天的「合法的腐敗條件」。好，咱不說豬與屠夫世界，咱說人的世界。既然這個「國家」為了維護一個壓迫者與被壓迫者的關係的工具，只要有這個「工具」的存在，壓迫者的「腐敗」就有存在的必然性！因為如果壓迫者需要與被壓迫者去商量什麼可以幹什麼不可以干，那還叫壓迫嗎？所謂壓迫，首先是人格上的壓迫！既然被壓迫者在最起碼的人格上都受到壓迫，你就壓根別指望你的財產會得到保護了！就是壓迫者所有的是屬於壓迫者的，被壓迫者所擁有的也是屬於壓迫者的！要不人家咋公開說「一切歸功於黨」呢！所以，在這麼一種「國家」理論體系下，腐敗其實是維護其執政黨地位的「合法的需要」！！要不還壓迫誰去？要不怎麼區分誰是壓迫者，哪一個又是被壓迫者呢？如果就連壓迫者與被壓迫者都無法區分，這個作為維護「一個階級壓迫另一個階級」的暴力的工具的「國家」又如何體現得出來呢？一個東西沒有了表現形式，這個東西自然也就是不存在的。