勘嘆人間 六道輪迴苦
六道輪迴苦,孫兒娶祖母,牛羊席上坐,六親鍋內煮。
梁武帝時,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因後果一一明了。某次,一個有錢人家有婚事,便請志公和尚去念經。他一踏進門口,便嘆息道:
古古怪,怪怪古,孫子娶祖母。豬羊炕上坐,六親鍋里煮。女吃母之肉,子打父皮鼓。眾人來賀喜,我看真是苦!
這是什麼意思呢?「孫兒娶祖母」,你說怪不怪?原來,這位祖母在臨終時,她拖著孫兒的手,心裡很捨不得。她說:「你們都成家立業,惟獨我這個小孫兒,沒有人照顧。唉!怎麼辦呢?」說完便去世。
她到了地府,閻羅王便判她:「你既然這樣寵愛孫兒,還是回去做他的妻子,好照顧他。」於是,祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果,有時是很可怕的。
志公和尚往炕上看看,便說:「豬羊炕上坐」,往菜鍋里一看,便說:「六親鍋里煮」。原來,從前被人宰的豬呀羊呀,就近投胎,現在都回來吃人,抵償宿報!以前專吃豬羊的六親眷屬,現在反而回來受人烹割,在鍋子里還債。
「女吃母之肉」,在外面,一個女孩子正在吃豬蹄子,吃得津津有味,這隻豬原來是她前世的母親;「子打父皮鼓」。志公和尚再看看那些奏音樂的,打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子,好不熱鬧!有個人用力地打鼓,鼓是驢皮造的,而這驢竟然是他前世的父親啊!於是,「眾人來賀喜」大家都以為這是喜慶之日,但志公和尚只嘆息:「我說真是苦!」其實是人以苦為樂呀!大家聽了這段公案后,應該知道殺生食肉的可怕。
再研究這個『肉』字:
「肉字裡面兩個人,裡邊罩著外邊人,眾生還吃眾生肉,仔細思量人吃人。」
不信佛教的人,也許會巧辯,這是佛教徒勸人素食,假造出來的事故,可是事實勝於雄辯,我國歷史上人死為畜的紀錄不少。最早的記載為遠在佛教尚未傳入中國,西漢司馬遷的史記夏本紀即記:
『帝堯之時,洪水滔天,堯求能治水者,皆曰鯀可。堯曰鯀負命毀族不可。四岳請試之。鯀治水九年功用不成,舜視鯀治水無狀,殛之於羽山以死。注云鯀死化為黃熊(『熊』讀作『能』字音,黃熊者三足鱉也)。
此外齊公子彭生死變大豬報仇,見於左傳; 趙王如意死化蒼犬,撲殺呂后以報仇,見諸漢史; 宋士宗之母化為鱉,宣騫之老母化為鰲,見於晉書。 我國曆朝史家執筆記事,皆尚翔實,決不虛誕,故我國之史書,號稱信史。又佛教的在家五戒弟子,尚不妄語,何況出家之人,怎敢妄語。
由此可見儒佛兩家的聖賢之言,足堪信受。自當從速戒殺素食,若是大家都戒殺素食,就無「人死為羊,羊死為人」之因果循環,人世間亦就永無「六親鍋內煮」之業報。梅梅告訴大家你每天吃的肉是兄弟姐妹和親人!快醒悟!