今天一早,看到李敖有關為中國人解氣的口號式文章,我很感嘆,假如這篇是李敖大師的真跡,我只能感嘆大師級別的人對日本了解是這樣的膚淺,更何況普通老百姓,如何才能通過多種渠道獲取不同的信息?!
根據我自己對日本的多年實際考察和研究,情形是這樣的:
(1)參拜靖國神社問題:靖國神社是日本最大的在東京都市內的神社。在歷任新的內閣上任時,需參拜這座最大的神社,要對日本人的心目中的神發誓。這就和美國總統宣誓就職時需面對《聖經》一樣的儀式。同時也是祭拜歷次戰爭和為日本國家和民族而犧牲的亡靈的場所。而在每年的新年,大大小小的傳統節日或日本式的傳統婚禮,有時老百姓也會用到這家神社,而它地處東京市內,交通方便,鬧中取靜,綠樹成蔭,每日向公眾開放,是一個不收費的景點,如果你們有機會去日本旅行,去看一看,這裡是一片平靜,在供祭拜的神社的大堂里,連一張神的畫像都沒有,是個空空的大房間,有一點貢品而已,因為日本人的神學的信仰偶像是參拜者自己決定的,可以是某一個人,也可以放一面鏡子,或一捆稻草,你相信什麼,那個東西就是你心目中的「神」,所以在日本的神社裡,是不放任何特定的東西的。不可否認,它作為政府經常舉行特定活動時的地點,一定帶有某種特殊地位。而在春遊時,許多外地來的中小學朋友,來東京上野公園看櫻花,有時會成群結隊去靖國神社,這些少男少女是為了在那裡的樹上打一個白顏色的結,留下一個許願,或希望神能讓他們有個好的愛人,進個好學校,無奇不有。。。靖國神社的實際意義在日本民眾的普遍反戰下其代表軍國主義意義已經在衰弱和改變。
(2)日本右翼集團(主張戰爭和大和民粹主義))在日本是沒有市場的,他們是極其小的勢力,往往與日本的黑社會有千絲萬縷的聯繫,所以普通日本公民是和他們保持距離,平時絕對不和這些人講話的,連招呼都不打。日本是禮儀之邦,如果和那些人見面連招呼也不打,可見得這些極右的團體人物在普通日本國民心目中的位置。而內閣選舉是不能丟棄絕大多數選民,去和極少數派的極右團體搞在一起的。
(3)日本貨如果在海外有90%的人用,那說明是質量和其它因數對消費者有吸引力。貿易市場是根據貨幣,價格,品質等等自然調節,中國的低廉商品已經對日本和韓國造成衝擊,相信如果中國再繼續提高服務和產品質量,日本產業如果不相應調整策略,就會面臨有很大的危機,我是反對把政治因素強加到各行各業的,來搞亂自由競爭的環境。所以,這種煽動和市井小民的砸日本貨沒有本質區別。
(4) 中國急需改制,提升文化和信仰的繁榮。像這種無休止的煽動是雙面劍,害了別人,更傷害了自己。
(5)二戰戰犯如果繼續被供奉在靖國神社,中國政府就應該以「迫於中國國民的壓力,我們開始反悔放棄戰爭賠償」作為借口,和日本外交交涉,要麼撤掉戰犯的牌位,要麼就賠償戰爭所帶來的損失,(而且一定要把討還來的錢真正給了受了戰爭之苦的後代,)讓他們選其一。總有辦法交涉的,不是靠嘴上叫叫就行。如果只是以參拜靖國神社問題作為話題,有點感覺到沒有切中要害。日本是個不容易搞定的國家,中國政府一定要知己知彼,才能百戰百勝。
網友卿心依舊溫柔也貼出了關於靖國神社的旅遊經歷和照片,其中有新娘,遊客,平安符的小賣部等等的照片,大家可以作為參考:https://big5.backchina.com/home.php?mod=space&uid=303999&do=blog&id=164588
前輩網友CHICO也作了一些文獻考證,他的博文中關於靖國神社的信息,可以作為參考:https://big5.backchina.com/home.php?mod=space&uid=62743&do=blog&id=164617
網友Amarantha 關於日本神道的實際含義,也可以參考一下:https://big5.backchina.com/home.php?mod=space&uid=330088&do=blog&id=164691
Read more: 二舅來貼:李敖一席話讓中國人太解氣了 - 瑋哥的日誌 - 貝殼村