薄谷夫婦入獄告訴了一個天理

古往今來，民間一直流傳著這樣的俗語：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到」、「善惡有報終有時，只爭來早與來遲」、「善惡之報，如影隨形」、「善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃」、「一報還一報」、「善惡若無報，乾坤必有私」、「多行不義必自斃」……

《易經》還云：「積善之家，必有餘慶。」其中的「餘慶」主要指惠及後世子孫。宋代的司馬光在家訓中也說道：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺 子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中以為子孫長久之計。」在歷史上，一人行善積德，惠及子孫的例子比比皆是。以孔子、范仲淹為例，他們的子孫後代經 歷了多少朝代更替，仍受到人們的尊敬。與之相反，一人行惡殃及子孫的例子也並不罕見，比如隋朝名臣楊素。

然而，受中共無神論影響的國人，包括薄谷夫婦，又有多少人相信我們祖先的告誡呢？大概在薄谷等人看來，只要能掙到錢，即便不擇手段、殺人越貨也絲毫 不用在意，而給子孫留更多的錢、提供更為舒適的環境就是愛護子孫的表現了。可惜，老祖宗早就告訴我們，行惡之人必遭報應，且福份由德而來，祖上不給子孫積 德，無福受用的子孫就會敗家，其下半輩子或來世、或他的後代也會遭到被別人欺負、折磨的報應。

也許有人會不屑地反問：「如果報應真的存在，為什麼有時好人卻沒有好報，壞人卻順風順水？」除了時辰未到外，還有的是因為報應是在死後。明代馮夢龍的《喻世明言》中就將這內在的因由一清二楚地告訴給了大家。

書中寫道，元順宗至元元初年間，有一個叫胡母迪的秀才，為人剛直無私，素有匡扶時弊的宏願，可惜屢試不中，因此隱居山中，讀書治圃為生。一天，他偶 得《秦檜東窗傳》，還未讀完就已大怒，不禁氣涌如山，大罵奸臣不絕。又抽出一本書觀看，原來是不向元朝投降的忠臣文天祥撰寫的《文山丞相遺稿》。胡母迪看 罷，拍案大叫道：「如此忠義之人，偏教他殺身絕嗣，皇天，皇天，好沒分曉！」氣憤之餘，他喝起了悶酒。酒酣之時，他題了兩首詩，一首是痛罵害死岳飛的秦檜 的，另一首是讚美文天祥的。寫完后，自覺餘興未盡，遂又寫道：「檜賊姦邪得善終，羨他孫子顯榮同。文山酷死兼無後，天道何曾識佞忠？」寫畢，他便昏沉沉睡 去。

睡夢中，胡母迪被兩個差官帶到了地府。閻王問其為何要怨天怒地，謗鬼侮神，為何要寫「天道何曾識佞忠？」胡母迪說自己寫是因為「秦檜賣國和番，殺害 忠良，一生富貴善終。其子秦甿，狀元及第；孫秦塤，翰林學士，三代俱在史館。岳飛精忠報國，父子就戮；文天祥，宋末第一個忠臣，三子俱死於流離，遂至絕 嗣。其弟降虜，父子貴顯。」所以認為天道無存。

閻王聽罷，遂告訴他個中緣由。宋高宗原是吳越王錢騕第三子轉生，因是索取故土，所以偏安南渡，無志中原。秦檜主持和議，乃是天數，但不該誣陷忠良， 是故被懲罰在地獄受苦。他的兒子不是其親生，是過繼的妻兄王煥之子，因此不承其罪孽。岳飛系三國張飛轉生，雖然父子屈死，但子孫世代貴盛。文天祥父子夫 妻，一門忠孝節義，傳揚千古。他的侄子后承其嗣，延其宗祀，而且居官清正。

閻王還告訴他：「天道報應，或在生前，或在死後；或福之而反禍，或禍之而反福。須合幽明古今而觀之，方知毫釐不爽。」而只根據當下判斷天道，是人不自量的表現。

胡母迪聽后，方才恍然大悟。於是請求遊歷地獄和天堂，以便將所見傳於時間。在地獄中，他看到了秦檜夫婦、蔡京父子、賈似道等各朝各代殘害忠良的惡人 在遭受雷擊、風吹、沸湯等酷刑。獄吏告訴他，這些人在地獄受刑三年後，還要轉生為牛、羊、狗、豬等，為人宰殺，剝皮食肉。如此往複已經五十多次了。而除非 天地重複混沌，他們才得解除，可見罪業之大。此外，他還看到了梁冀、董卓、盧杞、李林甫等歷代將相也在受刑，因為他們陰險狡詐，欺君罔上，蠹國害民。他們 受刑三年後，也要變為畜類。而歷代宦官，如秦之趙高，漢之十常侍，唐之李輔國、仇士良，宋童貫等人則被關在「不忠內臣之獄」受刑。他們的罪過是「欺誘人 主，妒害忠良，濁亂海內」。

而那些歷史上的忠義之士，頭帶通天之冠，身穿雲錦之衣，足躡朱霓之履，玉珂瓊佩，光彩射人，他們住在「瓊樓玉殿，碧瓦參橫」，「有仙童數百，皆衣紫 綃之衣，懸丹霞玉佩，執彩幢絳節，持羽葆花旌。雲氣繽紛，天花飛舞；龍吟鳳吹，仙樂鏗鏘；異香馥郁，襲人不散。」閻王告訴胡母迪，他們「在陽則流芳史冊， 在陰則享受天樂。每遇明君治世，則生為王侯將相，扶持江山，功施社稷。」

至此，胡母迪愈加明白了世間因果。回到世間后，遂修身樂道，並將自己所歷寫下，以戒世人。66歲時，胡母迪去逝，榮登仙界。

在相信因果報應的人看來，等待薄谷夫婦的將不僅僅是人世間的牢獄。正所謂「檐前滴水毫無錯，報應昭昭自古今。」而他們不積陰德，也很可能禍及子孫，是以民間說，父母造業，「欠人錢財日長三分息，子孫還不完」。

有趣的是，在2009年9月5日舉行的延安幹部學院秋季開學典禮上，中組部部長李源潮在講話中也提到：貪官斂財，從來都禍及子孫；廉官清白，多數能蔭澤後代。只是話雖這樣講了，可有多少中共官員真正明白個中道理呢。薄熙來以身試驗的結果是再證天道識佞忠，多行不義必自斃，而其帶給薄瓜瓜的痛將伴隨著其一生。 薄谷夫婦的悲劇結局是否能給那些仍在行惡或助紂為虐的中共官員們以啟示呢？不為自身計，也為孩子的將來著想吧。

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