倍可親

白求恩故居

作者:飛鳴鏑  於 2014-7-13 14:05 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:旅遊歸來|已有6評論

關鍵詞:白求恩

          1890年,白求恩就出生在加拿大格雷文赫斯特小鎮 235 JOHN ST.

     格雷文赫斯特位於多倫多北面120多公里處,是一個有萬餘人口的美麗小鎮。這所樓房建於1880年,是長老會牧師的住宅

                         白求恩跟著做牧師的父親在這裡生活了3年。 

1972年,加政府授予白求恩「加拿大歷史名人」稱號,並於次年把白求恩出生的這座木結構樓房從長老會買下來。

            經過3年多的修繕和重新布置,於1976年正式作為白求恩紀念館對外開放。


                    目前樓房內外的場景基本是按1890年白求恩出生時的樣子布置的。

              為了完美再現原貌,紀念館籌建人員四處走訪,並查閱了大量資料。

 把房子里的現代化設備統統拆除,電燈換成了油燈,暖氣換成了烤爐,牆壁色也恢復為原先的乳黃色,傢具、小擺設均嚴格按當時式樣複製。


   白求恩祖籍蘇格蘭,其祖輩在音樂、藝術上有很高的造詣。  這是他家的腳踏風琴。

       看3D立體圖的西洋鏡

   從幼年起,白求恩就是一個性格倔強、好奇心強並富有主見的孩子。

    白求恩6歲時就曾一人獨自外出到多倫多,探索完這座城市,然後又自己回家。

     少年時代的他,曾憑著勇敢和智慧,用一根木棍救出了一個陷入冰窟、瀕臨滅頂之災的少年。

 白求恩之所以贏得加拿大人的崇敬主要基於兩方面的原因:一是欽佩他在征服「死亡」威脅過程中的堅強毅力, 二是敬佩他處處為他人服務,為醫療社會化而不懈奮爭的崇高精神。


     廚房

      正門的樓梯,小孩和傭人是不能使用的。



      手壓水泵直接抽井水

       暖氣回復為原來的烤爐   當時的掠衣夾沒有彈簧,只是車制的木棍上開一條縫

       暖氣管是烤爐的煙囪


   二樓








       后樓梯直通樓下廚房        牆上的壁燈有反光鏡         洗碗刷像小地拖

     室內沒有廁所,這是與廚房相通的儲物室。

                     多倫多大學畢業生照片    紅色箭頭所指是白求恩

        有彈簧的木製晒衣夾不是當時的產物

              這可能是地下室的窗戶或者入口,不是化糞池開口,因為室內沒廁所。

                 牧師的馬車



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發表評論 評論 (6 個評論)

回復 Jeff09 2014-7-14 07:01
very detail。
回復 飛鳴鏑 2014-7-14 14:57
Jeff09: very detail。
他們說我漏拍一個杯子,該杯子口有一鬍子擋板,能防止白求恩父親的大鬍子泡在咖啡里。
回復 ryu 2014-7-14 17:55
當年白 一人不遠萬里來到中國,
如今,千人萬人不遠萬里來到加...
知恩圖報,中國人的善行。
接受居住,加國人依舊施善。
回復 飛鳴鏑 2014-7-15 06:11
ryu: 當年白 一人不遠萬里來到中國,
如今,千人萬人不遠萬里來到加...
白求恩父親所屬的長老會於1844年派遣麥嘉締(D.B. McCartee)博士抵達寧波。負責在長江三角洲一帶的吳語區進行傳教。
上海(1850-1950),杭州(1859),蘇州(1872),餘姚(1918)也陸續被開闢。
教堂:寧波府前街大教堂、槐樹路會堂;杭州思澄堂、鼓樓堂;上海大南門清心堂、竇樂安路鴻德堂、寶通路閘北堂;蘇州上津橋救恩堂
學校:杭州之江大學;上海清心中學、清心女中;蘇州萃英中學
醫院:蘇州更生醫院,餘姚惠愛醫院
上海美華書館:是一個重要的出版印刷機構。

華中教區是長老會第二個進入的地區,負責在廣東省中部和西南部地區進行傳教。
傳教站:廣州(1845)、 連州(1890)、陽江(1892)、高州。
教堂:廣州仁濟堂、逢源堂、中華堂、芳村平民堂、白鶴洞堂、黃沙堂;
學校:廣州嶺南大學、白鶴洞真光女中、培英中學
醫院:廣州博濟醫院、柔濟醫院、陽江化民博濟醫院、連州惠愛醫院

山東教區是長老會第三個進入的地區,傳教範圍包括幾乎全部山東省。1890年約有3000信徒。
傳教站: 美北長老會山東差會首先進入登州(蓬萊,1861),隨後進入新開闢的通商口岸煙台(1862),1874年進入省會濟南,1883年在中部的濰縣建立起重要的傳教中心,1890年以後主要向山東南部擴展,先後進入沂州(臨沂,1890)、濟寧(1892)、嶧縣(棗莊市嶧城區,1905)、滕縣(1913),此外,在1898年進入德國租借地青島。
教堂:濰縣樂道院教堂;煙台毓璜頂教堂;濟南東關教堂;滕縣北關教堂
學校:濟南齊魯大學;煙台毓璜頂益文商專;滕縣華北弘道院
醫院:濰縣教會醫院,煙台毓璜頂醫院,濟寧德門醫院,沂州教會醫院,嶧縣瑞門德男女醫院,滕縣華北醫院,

華北教區傳教站:北京(1863),保定(1893),邢台(1903)。
教堂:北京交道口教堂
學校:北京交道口
醫院:北京交道口道濟醫院(今第六醫院),保定思羅醫院,邢台福音醫院

江安教區負責在江蘇、安徽2省的官話區傳教,先在南京落腳,以後主要在安徽省北部的淮河兩岸傳播,發展到1萬多人的規模。
傳教站:南京(1874);懷遠(1901),宿州(1913),壽州(1921) 。
教堂:南京莫愁路漢中堂、戶部街教堂、雙塘教堂;
學校:南京金陵大學;莫愁路明德女中,懷遠淮西中學,
醫院:懷遠民望醫院,民康女醫院,宿州民愛醫院,壽縣春華醫院。

海南教區(HAINAN MISSION)傳教站:瓊州-海口(1885),嘉積(瓊海,1900),那大(儋州,1886).
教堂:
醫院:海口福音醫院(今海南省人民醫院),嘉積基督醫院,那大福音醫院,

湖南教區(HUNAN MISSION)傳教站:常德(1898),郴州(1903),衡州(1902);湘潭(1900),長沙(1912),
教堂:長沙北門永仁堂
醫院:衡陽仁濟醫院,郴州惠愛醫院,湘潭惠景醫院,桃源問津醫院,常德廣德醫院

雲南教區(YUNNAN MISSION)傳教站:九龍江(1917-1933), 元江(1924-1933)

1925年26個傳教站加入中華基督教會;山東有5個傳教站仍留在中華長老會。但在上海共有一個財務機構(司庫)。

長老會在中國的著名傳教士包括司徒爾和司徒雷登父子,應斯理(Inslee, Elias B.)、賽兆祥(賽珍珠的父親)、吳板橋、杜步西、林嘉美、鍾愛華、白秀生等人。

如今進入北美的中國人縱有千百萬,不及1844年長老會派遣往中國一個人。
回復 ryu 2014-7-15 13:27
飛鳴鏑: 白求恩父親所屬的長老會於1844年派遣麥嘉締(D.B. McCartee)博士抵達寧波。負責在長江三角洲一帶的吳語區進行傳教。
上海(1850-1950),杭州(1859),蘇州(1872)
謝謝介紹,有益。
回復 飛鳴鏑 2014-7-15 13:55
ryu: 謝謝介紹,有益。
謝謝您

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