【四格照片】純陰城市中軸線在廣州

       從廣州地圖上看，有一個有趣的現象：由佛教道場六榕寺向南約一公里，有伊斯蘭道場懷聖寺，向南約一公里，又有道教道場五仙觀，再向南約一公里，又再有天主教道場聖心堂。從四大道場向北延線上，有兩千年前的南越王墓，再往北，有近一千四百年前建的清真先賢古墓,再再往北延線上，還有鴉片戰爭時三元里平英團抗英紀念碑。而向南的延線上，越過珠江一直向南，連線上有甲午戰爭英雄鄧世昌宗祠。

       這些道場，王陵，聖賢墓及祠堂，都是靈界場所。其連線形成一條貫穿城市的陰性中軸線。

       廣州與北京相比，廣州沒有北京規整，但廣州與北京一樣有城市中軸線。

      廣州最早中軸線在現在的北京路。這條路上現陳列著新挖出來的廣州千年古道路面，幾個朝代均有。 此路一直是官道，天字型大小京官就是從這條路的最南端處---珠江天字碼頭上出入廣州的，路的最北端,則是廣州知府衙門。

       民國初年，廣東警察廳廳長魏邦平在省長陳濟棠的主持下，著手把廣州知府衙門以西的廣東巡撫署改建成現代仿古建築--廣州市政府合署。孫中山還建議將政府合署前的衙門花園建成市民公園.孫先生逝世后，各界又捐資在市政府北面建成中山紀念堂、百步梯、中山紀念碑等，形成壯觀的仿古建築群。而南面一條寬闊的大馬路則直通海珠橋--當時珠江上唯一大橋，於是人們認為這就是新的城市中軸，儘管那馬路不夠直。

       改革開放后，廣州東面的新區天河城,由美國規劃師設計，從燕嶺公園一山峰的南向延線上，建了火車東站，汽車總站，廣州最高樓宇--中信廣場，天河體育中心等系列建築。 最近又延長到珠江上的小島，並修了世界最高電視塔，沿線有歌劇院，博物館，銀行，酒店，辦公樓宇，美崙美奐。這就是所謂的廣州城市新中軸--純陽性連線。
        文章開頭講到的純陰性靈界連線， 聽起來怪嚇人的。 其實，北京中軸及廣州中軸亦都有穿越靈界場所。如: 人民英雄紀念碑，毛澤東紀念堂，太廟，中山紀念堂，中山紀念碑及其百步梯。而純陰性中軸線非常明顯的則在南京的中山陵及北京的十三陵。南京中山陵的中軸是畢直的，北京明十三陵的中軸是按北斗七星連線布局的。中國的古城中軸往往是南北走向的，軸線指向北極星。但北京城稍有偏差，軸線指向內蒙古的元上都，忽必烈的夏都，而北京則為元大都，忽必烈的冬都。

       中國人講陰陽平衡，門前的傳統石獅子用抱球或抱子來區分雄雌， 即使現代寫實造型的西式雄獅，也用陽具的增減來分雄雌。而乾清宮與坤寧宮，天壇與地壇，日壇與月壇，天安門與地安門，鐘樓與鼓樓，均有陰陽平衡的意味。

       國外的規劃設計師可能更加註重靈界場所的地位。教堂往往佔據著城鄉最佳視角位置。墨爾本是澳洲第一個經規劃的城市，其中軸線的延線就正對陣亡將士陵園；墨爾本郊區各市政廳正門前，均有本區陣亡將士紀念亭、紀念碑，每日鮮花不斷。美國華盛頓市中心也有幾位偉大總統的紀念堂紀念碑在各軸線上佔據重要位置。無論先驅先烈的獻身精神，還是先賢先知的治國理念、宗教理念，均為一個民族文化、民族精神的重要來源。不能簡單認定為封建迷信而加已否定，更不能簡單地靠物質成就去堆砌。如果可以，那商人的地位應最高，而事實上不是這樣。

        對傳統文化的認識不深，受新一代教育的規劃師也不會有陰陽觀念。故在小軸線延長，升級為城市大中軸時欠考慮，建成一條純陽新中軸。可以說是一條只含物質不含精神，只有外形沒有理念的中軸，可謂無源之水無本之木。而廣州的文化之源、廣州的精神之本則源於那純陰中軸。這純陰的中軸與純陽的新中軸搭配，則成全了城市的陰陽平衡。 

        廣州的純陰中軸是一條隱性連線，不為人們熟知查覺的軸線。連線上的各點卻都是名勝古迹，實際也是廣州人的重要精神、文化源泉。有些已是大眾旅遊點，有些是小眾聚會場所，如果這些小眾聚會場所的外圍能開闢成大眾自由聚會場地，不但這些名勝的聲譽能提升，更能為廣州增加旅遊景點.。  如果能進一步將部份隱性連線轉變成顯性連線，如四大道場那一段， 形成一個長條形的聖地廣場。那麼，整個城市的形象將有所提升。這條純陰中軸就可以展示出廣州的獨特，廣州的文化來源、宗教包容力以及廣州兩千年的歷史。純陰中軸線與純陽中軸線配合，可以相得益彰，互為補充呼應。 

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