就康州槍擊案談談我的一些看法

       上周五傍晚在美國康涅狄克州Newtown一所小學的槍擊案彷彿在片刻之中就讓全美國人的社會生活都停擺了，家家戶戶都聚集在電視機前關注事態的發展，此事所引發的社會爭議依然在持續發酵。這是美國至今為止傷亡最為慘重一起校園槍擊案，六個大人加上槍手自己再搭上二十個只有六、七歲的鮮活生命，令人痛惜。周六早上開車去朋友家的路上，看到Highway旁邊到處都是飄揚著半懸的星條旗和德州孤星旗，收音機里又是各個電台對這個事件的長篇累牘地連番報道，我想在Newtown附近的人們要花相當長的時間才能從這場悲劇的陰霾中緩過勁來。逝者已逝，活在當下的人，可能對此事有些立場和觀點，從而引申出許多不同的看法乃是人之常情，姑且勿論老中老美。 

       晚上回到家，打開電腦，看見QQ在閃爍，是我在老家的弟弟呼叫我，「趕快和老爸通電話！」！我吃了一驚，上次回中國去，我沒有幹什麼壞事呀，就是在上個禮拜給國內去電話的時候也沒有什麼不對呀。我疑神疑鬼撥通了家裡的電話，一聽接電話的是老父親，趕快先自報家門再請安，心中仍然坎坷不安，什麼事情呢？我心裡泛著嘀咕。「哦，二崽俚仔呀？」老人家喚著我的小名，我在家裡排行老二，我一聽，估計不會挨罵。「電視里報道美國又發生槍擊案，死了好多人，這件事對你們有沒有影響呀？」靠，我就知道會是這樣，老頭子肯定是從中央台看來的。接下來的都是老八股，什麼出門要小心呀，人多的地方不要去呀，赤膊羅漢的習氣要改呀，不要動不動和老美打鬥呀，畢竟不是在南昌自己的地盤，要忍的住氣呀等等，沒有辦法，誰讓他是我老子呢。只要美國這邊一出什麼不好的事情，他立馬就知道了。只有耐著性子聽他說教，口中唯唯諾諾，心裡卻用南昌話把中央台上上下下都問候了個遍。碰上我老爹，又是央視新聞節目的粉絲，就合了適了，為什麼中央台餐餐都是如此，整日介報道別人的不好的事情，東海岸打個大風，墨西哥灣油井漏油，亞利桑那和加州的邊境野火都能讓央視的人找到樂子，先在每個整點新聞節目里播放，再找些所謂的「美國問題專家」和X成鋼之流做些專訪，一天的節目下來也就給忽悠地蠻豐富多彩了。搞的我老爺子以為我插隊下鄉到了魯濱孫漂流記中的荒島，到處有深溝險壑、洪水猛獸、窺視我的豺狼虎豹，還時刻處於被野蠻人吃掉的危險之中，「（西里卵東西嘛）科普一下南昌話：「什麼吊玩意」的意思」。

       放下電話，再到新華網和人民日報網一看，果然如此，頭版通通都是報道美國康州槍擊案，還驚動了剛剛下野，要到明年三月才全面下台的胡主席給奧巴馬通電問候，至於奧巴馬有沒有圓滿地接受他的同情並且表示感謝卻隻字不提，因為芸芸大眾是沒有資格了解滴。其實這些還不算是最讓我倒牙的。真正令我噁心的是在網上看到山東聊城的大學生自發地在卧龍廣場點愛心蠟燭為遠在萬里之外的美國的槍擊案受害者祈禱，從圖片上看，他們中的有些人還是滿懷著喜悅心情地聚集在一起，拍拍照，刷刷微博，彷彿在告訴世人，耶！我向美國人民獻愛心了，洋氣吧，和國際接軌了耶。卻對於就在他們緊緊相鄰的兄弟省份河南同日發生的、造成二十幾個幼兒傷殘的重大傷害案件熟視無睹。同樣是生命，在國人是眼裡待遇就絕然不同，一邊是遠隔重洋、八杆子都打不到一起去的美國人，另一邊卻是血溶於水的骨肉同胞，依然是厚此薄彼到如此無以復加的地步。我牙齒髮冷的同時在問自己，究竟是什麼玩意造成怎麼個局面？這中間當然有國內新聞封鎖和報喜不報憂的成分在內，依我看更多的卻是近幾十年來從上至下的崇洋媚外的風氣使然，也正是這股風氣弄的中國人都沒有了自己的尊嚴。

      可能有的看官要發問了，你在這裡提中國人的尊嚴有意義嗎？確實是沒有什麼意義！

     君不見，中國可以為一個長期以來在中國騙吃騙喝，以最高國賓待遇生前極享榮華富貴的一個印度支那小國柬埔寨的前元首下半旗，卻不能為在溫州高鐵事故，以及多起礦難中去逝的普通中國公民做些什麼，還拼了命地掩蓋事故真相。中國人常說，死者為大，那麼這些人，我們的同胞的尊嚴何在？

     君不見，還是在那個印度支那小國，一個中國女人在污穢了這位前元首的畫像后所受到的屈辱和她被當作話題后，中國外交部的發言人就像急於要撇清和這個可憐的中國女人的關係似地，彷彿她就是個成天叨擾人的鼻涕必須甩掉。呼籲所有在外國居住的中國人要好好滴在當地做良民。誠然，可憐之人必有可恨之處，但是不管這個中國女人做了什麼，發言人老兄，你是外交部的，她現在是中國人，還正在受到屈辱，你不想幫她也不要害她呀！你這句話的意思明明就是告訴人家柬埔寨人，這個中國女人和我們大多數的中國良民是沒有什麼關係滴，你們愛這麼著就怎麼著吧！活活打死都可以。怎麼可以這樣呀，是人就都有尊嚴，勿論是正常人抑或「犯了錯誤的人」。

    冷靜地想想，其實央視的人也挺難做的。既要違背新聞工作者的良心拿上面的雞毛當令箭、扯虎皮當大旗，還要營造神州海內處處和諧，人人安居樂業的盛況，這份工作是何其難哉！至少他們還沒有像外交部的人那樣去用自己的話去間接殺人，還TMD是自己的國人。我以為這種本事也只有前面提到的、和山東聊城有些關係的卧龍才有，不過人家諸葛孔明先生卻是在兩軍陣前用三寸不爛之舌，口如懸河、一針見血把自己對面的敵人王朗給活活罵死的。唉，算了，我自己就是個老中，扯這些尊嚴的蛋沒有什麼意思。其實，不論對什麼事情的態度，只要把央視和外交部的看法聯繫起來，不難發現，其前後矛盾的思維，混亂的邏輯，從而就可以得出這種尷尬的局面的源頭是來自其上層建築這個結論。

       聊聊槍支話題吧。

       亞當(同聖經中和伊娃吃蘋果的那個人同名而已)拎著fully-loaded的槍到康州的小學屠戮手無寸鐵的平民教師,以及還沒有太多的行為能力的小朋友的懦夫行為，同幾年前拿著把殺豬刀，手刃六個上海警察的楊佳的純粹個人報復行動相比，撇開犯罪動機不說，單純從個人膽氣和有種沒種的角度，以及冤有仇債有主的目的性而言，亞當就是孬種懦夫，同後者楊佳明顯沒有可比性，楊佳受了欺負以後，好獃還曉得去該去的地方找場子回來。人是社會性的動物，就會有喜怒哀樂，碰到合適的發泄途徑后，譬如拍桌子摔板凳，通常而言，絕大多數的人都會歸於平靜。個別沒有出息的，像我這樣的只好躲起來。當然，人的原則和底線各不相同，兔子被逼得急了還咬人呢！到了那時候不要講手邊有把滿荷子彈的槍只，閃亮的殺豬刀，就是一根削尖了的鉛筆，甚至農村老太太灶台旁稍微粗些的柴火棒都可能成為殺人的利器。除去精神異常的人，和對於整個社會極度變態仇視的人以外，正常人（通常只是相對而言）只要沒有太高深的武功，要想至別人於死地的方法中，用武器的比例較大。看出來了吧，親愛的朋友們，這時候槍支和柴火棒的區別就只是體現在殺傷力的大小和規模上了。

      我居住的美南德克薩斯地區，在許多的美東美西兩岸的天真的人眼中依然以為是荒蠻之地，滿大街都是挎著兩把轉輪手槍，嘴裡叼著牙籤和萬寶路香煙的牛仔牛女，一言不合就拔槍射擊。估計是西部片看得太多了，沒有那麼誇張！但是，說實在話，在九·一一之前，當地人去gunshow（槍展）什麼的買把槍，確實和到便利店買香煙和啤酒一樣容易，只要給錢和出示不過期的駕照就行了。現在也不是太麻煩，就多了一道背景調查是手續而已，合格的話，也用不了多長時間就在網上或者幾個電話可以搞掂的。在這裡，老美家家在主卧房的床頭櫃抽屜放把滿荷子彈的手槍不是什麼稀罕事情。記得前些年，聽以前公司的同事討論槍支問題，至少在我當時所在的group里，擁槍派占絕大多數，後來聽說公司大老闆也是個擁槍派，還是全美來福槍協會NRA成員。據去過他家的人說，他最喜歡帶人去炫耀他的地窖（挺稀奇的，南德州很少的房子有地下室），裡面是一邊是滿滿藏酒，另一邊是足足三面牆的軍火，這還不包括客廳里，過道里的各種槍支的擺設。

       允許民間擁有槍支，在美國早已經寫進憲法。用自己的武器保衛自己的家人，財產和領地不受如何人（包括美國政府）的侵犯，這種概念已經深入老美的骨髓達兩百二十多年之久，因此，要在美國禁槍既不現實也不可行。前面講的擁槍派，在我的周圍大有人在，同事，鄰居，朋友，他們中有的人的觀點是這樣子滴，民間有槍，官府才不會對我們搞事，我們的權利已經被官府它們剝奪的夠多得了，再把我們的槍也收了去，那麼，我們百姓就是砧板上的肉，由得官府的人去剁了！那怎麼可以！這是牛糞！

       聽了這位牛人的觀點，我在震驚之餘，也頗有心得。想當年，秦始皇滅掉六國之後，為了防止人民造反，把全國民間的兵器都收繳上來，倒入熔爐冶鍊，鑄成了九個大銅人。這招數被中國後來的歷代的統治者和想成為統治者的人給借鑒地出神入化，與後來的「槍杆子裡面出政權」嘛有的一拼。嘿嘿，想造反，門都沒有，弓箭的箭頭和刀刃都在我這九個銅人身上呢，想要可以呀，拿人頭來換。可是，在大澤鄉走投無路的陳勝吳廣們就顧不了那麼多了，他們斬木為兵，揭竿為旗，結果？史書那兒寫著呢，我就不螯述了。

      央視的名嘴們動不動就拿美國的槍支和體制問題來說事，你們又沒有長期在美國生活過，有什麼資格討論人家的體制和社會問題，中國的民間是不允許有槍的呀？你敢有槍嗎？中美兩個社會有什麼可比性嗎？難不成要回到我小時候看《兒童時代》里漫畫描寫的那樣，社會主義好|資本主義糟，來幾個大比拼？

      說白了，康州Newtown的槍擊案就是一個的沒有種的美國懦夫為了泄私憤而引發的普通刑事案件（具體原因到今天為止還沒有搞清楚），今天上班的氣氛也明顯沉悶，沒有什麼人去主動討論這個話題，可是電視廣播中依然是Newtown民眾悼念的場面。關於槍支問題的討論，我認為沒有什麼懸念，因為就沒有人敢去捅禁槍的馬蜂窩，這是美國建國以來憲政體制所決定的，小個子的政府，中間過度性質的議會，和利益龐大的人民及各種團體。除非有人發了瘋建議推翻美國憲法，剝奪人民擁有槍支的權利，而自己卻不被別人幹掉。

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