何岸泉

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習總召集和尚尼姑開會

作者：何岸泉於 2014-6-8 03:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:時政小說|通用分類:原創文學|已有10評論

習總召集和尚尼姑開會

習總日記（2014，6，8）

昨天是個特別的日子，我習總近平應江西省南昌市民族宗教局的邀請，擔任「南海行宮管理小組」臨時組長一天，幫助解決三座廟庵和尚尼姑面臨和平共處的嚴峻問題。

國與國之間和平共處是個好事，可和尚與尼姑和平共處就有問題了，而且是大問題。萬一不小心搞出個小孩來，你說稱為「和尼」好呢？還是「和稀泥」好？

故事，不是，是事故，事故由來是這樣子的。

2014年3月，江西省南昌市西湖區黨委和人民政府，吃飽了撐的要建一個佔地40畝的大型寺廟區，名曰「海南行宮」。在這裡我要代表黨中央國務院中央軍委，和我習總近平本人，感謝西湖區黨委和區政府沒有為寺廟取名「中南海行宮」。

西湖區黨和政府頗具經濟頭腦、宗教意識，和人文情懷，大手筆把原先西湖區內兩個小寺廟和一個小庵堂，拆古建仿，推倒再建，改《我儂詞》為《廟中庵》：

「和尚尼姑，寺廟庵堂，兩個廟，一個庵。江西南昌，西湖區府，南海行宮。將二廟一庵，一齊打破，用水調和。再建兩個廟，再造一個庵。和尚中有尼，尼姑中有僧。讓僧尼生同一個衾，死同一個槨。」

我擔任海南行宮管理小組組長后，馬上召集西湖區黨政府和廟庵領導開會，並發表重要講話。

我作為臨時小組長主持會議並率先發言：「先生們，女士們，和尚們，尼姑們，大家好，我是習近平。首先聲明：不是長沙那個賣肉餅的，是北京吃包子的那個。現請大家把事情的來龍去脈具體情況說明一下。謝謝！」

西湖區黨委，認真：「西湖區原先有三座小型廟堂，為相應習總書記實現中國夢的偉大號召，因城市發展人民生活需要，要將二座小型寺廟和一座小型庵堂拆除，還建、合併成一個大的和尚尼姑相濡以沫的廟庵旅遊勝地，叫南海行宮。」

習總，真誠：「請允許我代表黨中央國務院中央軍委，和我習總近平本人，感謝西湖區黨委和區政府沒有為廟庵取名『中南海行宮』。」

西湖區黨委書記許仙，害羞：「哎喲喂，不敢當啊，習總。咱受黨教育多年，這點還是拎得清的。」

魯智深，告狀：「南海行宮要替代周圍的三座寺廟，政府和寺廟住持並沒有達成協議。但十里古寺和凈業寺已經被拆，十里古寺的僧人解散，凈業寺的慧仁師太帶著眾尼姑住在一個要被拆掉的小學里。我們提出，如果一定要合併，希望保留佛教寺廟原先的名字，因為「南海行宮」這個名字實在不妥。」

十里古寺寬性法師：「全國都沒有先例，佛教裡面肯定不能這樣叫，宮一般是帶有道教，道教裡面一般是宮、觀，佛教裡面一般都是寺、庵、庵堂。」

西湖區黨委書記許仙，反駁：「故宮難道是道教的？少年宮民族文化宮怎麼解釋？」

習總，關切：「說說你們為何取『南海行宮』？」

西湖區黨委書記許仙，理直：「為了捍衛南海主權。」

習總：「『行』？」

西湖區黨委書記許仙，氣壯：「行使南海主權。」

習總：「『宮』？」

西湖區黨委書記許仙，激動：「只有在共產黨領導下才能行使南海主權。國民黨腐敗無能，無法行使主權。」

習總：「請全體起立，鼓掌五分鐘！」

五分鐘之後，西湖區黨委書記許仙，說明：「目前在建的兩個板房是為了讓僧尼過渡使用。兩排板房距離不過一米，門對開著，這樣的結構也成了三座寺廟住持的心結。因為三座寺廟中，十里古寺和西觀寺是男眾寺院，而另外一座凈業寺是女眾寺院。」

西觀寺的住持燦池法師：「不管建得好建得壞，與我們無關，我們就在這裡不過去，尼姑和尚不能住一起。哪怕它現在40畝地，讓尼姑進去住，然後給她單獨的院子，都是不允許的，還是叫一個寺、叫一個廟，還是南海行宮，哪怕南海行宮裡面劃一個院子或者圍一個圍牆讓尼姑住，這都是違反宗教法規的。」

凈業寺的慧仁法師更擔心安全問題：「我只要我自己的一十三畝，自古以來，沒有男眾和女眾住在一塊兒的，女的叫比丘尼，男的叫比丘，不能住在一塊兒。我們拆的是水泥磚瓦房，現在返我們塑板房，佛像要點燈，點蠟燭，如果是塑板房，一下子燒著了怎麼辦？」

附近小區業主：「三個廟有和尚廟，有尼姑庵，庵跟寺怎麼合在一起？」

習總：「你們要相信黨，相信和尚尼姑，相信他們不會搞在一起。」

南昌市民族宗教局副局長歐陽曉文說：「目前已經成立南海行宮管理小組，由江西省佛教協會會長純一法師擔任組長，三個寺廟的負責人，都在小組內，如何建、如何命名，都由小組來決定。」

歐陽曉文：「在我們規劃新的寺廟過程中，區里面和佛教協會反覆商量，淳一也跟凈業寺做了充分的說服工作，做了充分的溝通，他們會在寺廟的設置過程中妥善的處理，肯定要分開。按照他的規劃、設置，因為女眾跟男眾肯定不能住在一個院子裡面，怎麼住，會嚴格按照佛教的教規，新的寺廟怎麼建，應該由淳一跟三個寺廟的僧人協商提出意見，報政府審批，新的寺廟怎麼建，不是政府包辦的，必須由佛教界佛教協會決定怎麼建，作為政府來講，只能保證他們佛教的權利不受損害。」

燦池法師，揭發：「如今，南海行宮的名字已定、規劃部門也給項目建設項目選址意見書，三位廟庵負責人卻都表示，自己從沒有參與到南海行宮建設中，大約一年多前，市、區宗教局和宗教協會通知他和慧仁法師開過一次會。開完會以後，就告訴我們，你們有名字在裡面，但是開完會以後，就沒有一次再跟我們重新說規劃怎麼做、流程到哪裡了，沒有跟我們開過一次會了，我當面跟他們提過，我說，你們搞規劃、打樁、建設，我們怎麼都不知道呢？任何人也沒跟我們提過。他給我們掛了個名。」

習總，神色凝重，目光穿越歷史。：「半天的和尚尼姑協調會，既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬鬆與和諧。在尖銳與坦誠中，大家不斷加深著對建設社會主義新行宮的認識。中國，正處在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的關鍵階段，無論領導還是幹部，無論和尚還是尼姑，都要經受考驗，努力交出優異答卷。

和尚尼姑能不能共處一座行宮？一場心靈洗禮腦力激蕩的思考和行動，在中華大地迅速深入展開。