「蠶婦」詩所引起的回憶

記得小學低年級時（1949年前）語文課本里有一課，引用的是一首古詩，

「蠶婦

昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。」

這首詩是宋代人張俞所寫。教書的先生在在課堂上拿著課本吟誦，我們這些小學生在下面聽，又在先生的要求下,跟著讀.說實話，那時我不大懂這首詩所描繪的是什麼，稀里糊塗。然而，養蠶這兩個字是知道了。

我那時在太湖流域里的一個農村的小學上學，我的姨母帶著我，我姐和表姐（姨母的女兒）在鄉間生活和學習，姨母正是在那個小學教書，姨父在縣城中學教書，星期天能回來看我們。

我們住在哪兒呢？在小學里，或者說是在佛寺里，小學是在一個正在放棄的佛寺里的第一進院子。寺院的第二進院子，是觀音菩薩所在的院落，有單獨的院門和外界相通。原來每半個月，鄉間的農婦們要來拜觀音，。。。到了那時，這個院子就很熱鬧了。我們住在第三進.

這個寺院的第三進，最大，院子不小，有幾棵大樹，接著就是大雄寶殿，大殿內的正座當然是如來佛，兩旁，坐著的是十八羅漢。進了這個大殿，再進,就是大殿後的通道， 如來佛的後身是」山山海海」的浮雕（泥塑，有采色），山海之間，最大的人物雕像是觀音菩薩，兩邊是善才童子和龍女。山山海海的一個下角,有唐僧和他徒弟們取經在路途上的小小的塑像,我記得那是我第一次聽到長者們談到孫悟空.久遠了的記憶，有記錯的可能。

第三進的院子里有門和第二進連著的,夜晚時,我曾偷偷走進院子,還走進第二進的院子.小孩子么,有些怕,然而,想到可在觀音菩薩前許願,就不怕了.因為我的外婆說,觀音是救苦救難的菩薩,只要誠心,就會得到保護的.

第三進的大雄寶殿後的通道里有個樓梯，就通到一個木結構的二樓，就是我姨母及我們這些孩子再加外祖母所住。面積不算小吧，我還能有個小房間呢。那麽樓下的通道空間也不小，通向廚房和廁所,本身也有幾個房間那樣大。

這樣，到了養蠶的季節，就有人在那兒養蠶，就是在山山海海浮雕下面的空間里，走道邊，支起了一個個架子，放上了一個個竹匾子，從蠶種紙開始，小蠶出來，很小很小，有人會定時送上乾淨的桑葉。夜裡路過，會聽到蠶兒們吃桑葉的聲音。

那些養蠶人是什麽模樣，我不記得了，更換桑葉的活計，是什麽時間？也不是很清楚。夜裡我在樓上睡，白天，要麽是去第一進院子上學，要麽是出去玩耍。養蠶人 的辛苦就不大清楚。有時會見到外婆和那些養蠶的大嫂們輕聲輕語的討論，據說，在蠶寶寶們長大的過程中，不能說不吉利的話。蠶寶寶一天天長大了，桑葉的消耗 量也越來越大.大人們說, 桑葉上不能帶雨水,…,後來,好像是設置了蠶寶寶做繭的小支架，於是，某天，吃桑葉的沙沙聲也慢慢地小下來了。我驚喜地發現，有了白色的繭子出現了，開始還能見 到蠶寶寶在裡面吐絲的場景，後來見到的就是一個個長長橢園的白色的繭子，再後來，走過去，看到的就是那些匾子上長滿了那些白色的繭子群，遠遠看過去,好像是一堆堆白雪那樣。我們走來走去,小聲說話,腳步也是輕而又輕.

某天早上上學，看到大殿里來了一些不認識的男人，我急著上學，不及細問。放學歸來，一看，養蠶的架子，大多拆了。白色的繭子，那些貪吃的蠶寶寶們，均不見 了。。。。。。外婆說，收蠶的來了，蠶繭收走了。養蠶的人知道我們小孩子好奇，留下幾個白色的繭子，讓我們看看它們最後會有怎樣的變化。

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很久遠的事和人了，文章中涉及的親人長者多已逝去,許多事只是在模模糊糊的記憶里了。那個寺院，我相信，也早已拆除掉了吧，不必再追尋它們的下落了，那就留在記憶中吧。

再讀蠶婦這首詩，想起了這些往事。

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