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傅雷的神秘女兒
「江小燕
」
(2013-02-22
19:10:58)
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傅雷的神秘女兒「江小燕」
見到關於傅雷的文章不免多看幾眼,尤其是關於傅雷的神秘女兒「江小燕」更是懷著好奇心要看個究竟。原來,當年傅雷夫婦含恨自盡,慘死在家中后,兩個兒子一 個也沒有在跟前。一個傅聰遠在美國,一個傅敏在北京在勞改,也不能前來奔喪。親友中也是沒有能夠出面料理喪事的。火化時只有傅家的保姆在場。就在骨灰將無
著落時,突然有一個姑娘出面來要帶走骨灰,自稱是傅雷夫婦的乾女兒,幾經周折才得以保存了傅雷夫婦的骨灰,而且是以傅雷的字傅怒安的名字存放在上海永安公 墓。實際上這位姑娘根本就不認識傅雷這一家人,純粹是見義勇為之舉。到傅聰回國以致傅雷夫婦平反后,這位姑娘一直不願公開自己的姓名,更不接受任何人包括
傅聰兄弟好處。而是憑著自己的能力考上了上海第二教育學院中文系本科學習。而這時她已經46歲了。這位女子便是江小燕。她的座右銘是「得意淡然,失意泰 然,自處超然,群處藹然」。
介紹這個情況的是位著名作家。下面是一些具體情況: 1966年9月3日,著名翻譯家傅雷在連日遭受「造反派」的批鬥之後,與妻子朱梅馥一起,在上海江蘇路寓所的鋼窗上自縊身亡。傅雷夫婦雙雙自殺,在那個年
月,這叫「自絕於人民」,是不能收留骨灰的。傅雷的內兄朱人秀回憶說,當時傅雷夫婦遺體被送到上海西寶興路萬國殯儀館火化。眼看就要鑄成傅雷一家巨大的遺
憾,突然,一位戴著大口罩的姑娘來到萬國殯儀館,聲稱自己是傅雷夫婦的「乾女兒」,一定要保留傅雷夫婦的骨灰……
1966年9月初,她正在鋼琴老師那裡 學琴。鋼琴老師的女兒是上海音樂學院學生,這個女孩告訴她一個難以置信的消息:「傅雷夫婦雙雙自殺了!」這個女孩說,上海音樂學院的造反派到傅家大抄家, 斗傅雷。折騰了幾天幾夜。傅雷夫婦被逼得走投無路,才憤然離世。傅雷還留下遺書,說自己是愛國的!
聽完之後,她的心久久無法平靜,馬上趕 到江蘇路。憑藉牆上的「打倒老右派傅雷!」的大字標語,她很容易就找到了傅雷的家。不過,傅雷家已經被查封,無法進去。她就向鄰居打聽,找到了傅家的保姆
周菊娣。周菊娣告訴她。遺體是在萬國殯儀館火化的,那天周菊娣一個人去了殯儀館,人家不讓周菊娣領骨灰。這時她提出,能不能由傅雷的親屬出面去認領骨灰? 周菊娣告訴她,傅雷的姑母就住在不遠的武定路。她來到傅雷的姑母家中。聽她說明來意之後,傅雷姑母說,傅雷之子傅敏在北京跟「牛鬼蛇神」一起勞動,無法來 上海。除了傅聰遠在英國、傅敏在北京之外,傅雷沒有別的子女。也就是說,誰都不能去領骨灰。情急之中,她再次來到殯儀館,自稱是傅雷的「乾女兒」,向那裡 的工作人員提出收留傅雷夫婦的骨灰。但是,她沒有錢購買骨灰盒,因為27歲的她還沒有工作。於是,她想方設法,又找到了傅雷的內兄朱人秀。 據
朱人秀回憶,她是戴著大口罩來到朱家的。朱人秀問她姓什麼,她說自己姓「高」(在上海話中,「高」與「江」音相近,所以朱人秀聽錯了)。朱人秀問她住哪 里,她不肯說。朱人秀見她連地址都不肯說,有點不放心,就把錢交給外甥張廷騮,讓張陪著「高」姑娘去買骨灰盒。買好骨灰盒,領取並裝上傅雷夫婦的骨灰之 后,「高」姑娘把骨灰盒帶回自己家中,暫且先保存起來。過了幾天,她和張廷騮約好,又一起把骨灰盒送往上海永安公墓,辦理存放手續。考慮到傅雷的名字太 「醒目」,「高」姑娘從朱人秀那裡得知傅雷原名傅怒安,就在骨灰盒上署名傅怒安……
見義勇為,一生坎坷自安之 傅雷的「乾女兒」繼續回憶如煙往事。她說,之所以冒險領出傅雷夫婦的骨灰,除了上面說的是因為佩服傅雷的才學,還因為敬仰傅雷的品格。因為有朋友說,傅雷自殺的那天晚上寫了一封遺書,其中除了自認是愛國的,還交代了許多「日常小事」——
人秀:
因為你是梅馥的胞兄,因為我們別無至親骨肉,善後事只能委託你了。如你以立場關係不便接受,則請向上級或法院請示后再行處理。
委託數事如下:
一、代辦九月份房租55.29元(附現款)。
二、武康大樓(淮海路底)606室沈仲章托代修奧米茄自動男手錶一隻,請交還。
三、已故老母剩餘遺款,由人秀處理。
四、舊掛表(鋼)一隻,舊小女表一隻,贈保姆周菊娣。
五、六百元存單一紙給周菊娣,作過渡時期生活費。她是勞動人民,一生孤苦,我們不願她無故受累。
六、姑母傅儀寄存我們家存單一紙六百元,請交還。
七、姑母傅儀寄存之聯義山莊墓地收據一紙,此次經過紅衛兵搜查后遍覓不得,
很抱歉。
八、姑母傅儀寄存我們家之飾物,與我們自有的同時被紅衛兵取去沒收,只能以存單三張(共370元)又小額儲蓄三張,作為賠償。
九、三姐朱純寄存我們家之飾物,亦被一併充公,請代道歉。她寄存衣箱兩隻(三樓)暫時被封,瓷器木箱一隻,將來待公家啟封後由你代領。尚有傢具數件,問周菊娣便知。
十、舊自用奧米茄自動男手錶一隻,又舊男手錶一隻,本擬給敏兒與×××,但恐妨礙他們的政治立場,故請人秀自由處理。
十一、現鈔53.30元,作為我們火葬費。
十二、樓上宋家借用之傢具,由陳叔陶按單收回。
十三、自有傢具,由你處理。圖書字畫聽候公家決定。
使你為我們受累,實在不安,但也別無他人可托。諒之諒之!
傅雷梅馥
1966年9月2日夜
她說,遺囑中這個細節最能反映傅雷的品格。事實上,領出傅雷夫婦的骨灰之後,她還做了一件更危險的事——給周恩來總理寫了封信,反映傅雷夫婦是如何含冤離
世的,反映她的身邊還發生了許多類似的悲劇。當然,她沒有署名。要知道,在那個時代,即使是匿名,寫這樣的信也是非常危險的。
其實,她在19歲那年就有過類似的義
舉。那時,她在上海市第一女子中學高中部,學習成績門門優秀,考上大學不成問題。然而,在她即將畢業的1958年,厄運降臨了:校方把俄語教師柴慧敏打成
了「右派分子」。可是,查來查去,這位女教師沒有什麼「右派言論」,校方就叫她「揭發」。她不願從命,就受到批判。畢業鑒定中還被寫上了「立場不穩,思想 右傾」。
嚴格地說,正是這8個大字斷送了她的前程。從此,她的大學夢破滅了,任何單位都不敢錄用她,她只得居家從父繪畫。那位被戴上「右派分子」帽子的俄語女教師後來也像傅雷夫婦那樣自殺了…… 傅家興盛,眾人趨之她避之。更加令人感動的是,她對來自傅家的感謝,一直是退避三舍。她安於過著簡樸的日子,如同出污泥而不染的荷花。
她說:「並非每一個人、每一件事都必須酬謝或以語言表意,處理某些事情的最好辦法,莫過於聽其自然。我需要什麼?其實我最需要的還是自尊。」 1997年10月,傅雷次子傅敏來到上海,希望會晤從未見過的她。我給她打電話,她總算同意了。我陪同傅敏來到她的學校,傅敏剛要表示謝意,她馬上制止道:「你要說什麼話,我心裡很清楚。這些話,就不必說了吧!」 那天,想給她與傅敏夫婦一起拍一張合影,她也謝絕了——她從來不讓我拍照。這些年,她惟一答應允許公開她的姓名——江小燕。
江小燕:我為什麼收留傅雷的骨灰?
(按:此文由書屋雜誌發表時原名為《致余開偉先生》,此題是整理者加的。)
江南奇女今猶在
金梅先生所著《傅雷傳》及拙文《傅雷傳編輯札記》均談到當年冒著極大風險收藏傅雷先生骨灰,同時挺身而出上書為其鳴冤乃至招來大禍的一位年輕奇女的義舉,
對其表示了由衷欽敬。但這位奇女幾十年來卻淡泊名利,清操自守,長期隱姓埋名,其義舉詳情鮮為人知,其真名實姓亦不曾向社會披露,這實為一件憾事。一九九 七年底,傅雷先生的二公子傅敏先生來信告訴我,他與胞兄傅聰先生相聚回國后,赴上海尋訪這位恩人,弄清楚這位江南奇女就是供職於上海大學美術學院的江小燕
女士,信中談到了他與江小燕會見的情況,囑我與她聯繫。
今年年初,江女士給我寫了一封長信,以冷靜平實的心態詳細談述了她因收藏傅雷先生骨灰及上書招禍的經歷,同時更正了某些誤傳的情況,讀之令人心動,感嘆不已。現徵得江女士同意,特將此信借《書屋》一角發表以饗讀者,以彰後世,以勵後人。
——余開偉
致余開偉先生
江小燕
余開偉先生:
您好!謝謝您寄給我《傅雷傳》,遲復為歉!
我已退休,除偶爾去上一些課外,一般不到學校。前些時候那個學生已回國,近期無課。這些天來,因患病去校醫室,才從門衛處得知有郵件。
您在文章中對我可是過譽了,不敢當。當初有這舉動時,才沒料到歷史會發展到今天的光景,更不敢設想,我的所為能被人們嘉許。
因為這件事已被多次報道,故在某些方面有些出入。願以其實相告,想能得先生慨允,並冀再版勘正。
第一,我當時雖已二十九歲,但並非 「青年女士」,僅是一名高中畢業后(的)無業青年,身份依然為學生,這一點在傅雷事件中,很重要,重述於後,至於十九歲高中畢業____二十九歲這期間為何不能升大學,又不能工作,看最後補述。
當時被抓是在六七(年),六 月二十一日晚十(點)后(對我的 「審訊」是第二天的一整天),到目的地,一個主要人先給我定了一個基調:他看出我不像十八、十九歲,於是說:「你已經走上社會,可以對你一切行為負責 了。」但那人沒料到我會如此回答:「我還沒有走上社會,還沒有工作,高中畢業后一直在家……所以我還是個學生。 「他沒有立即回話,但我卻從這一問一答中似乎悟出了」未走上社會」是一個對我有利的前提。故而我腦子裡極力為自己定下一個基調:我是一個頭腦簡單、心地單 純善良、不懂政治、熱愛藝術(我出生於一個不知名的畫家家庭,自小從父習書畫,學過一些鋼琴……),近於書獃子那樣的女學生,女青年。並不是說,我在演 戲,裝樣,絕非!當時的我,確也是這種情況。當然,我並未向他們透露,十九歲那年,我已在 「右派」問題上,有過一番動作了,這樣,對我極不利,他們將視我為……
在這裡,不妨舉一個 「審訊」中的小例,說明我是如何使他們相信一個二十九歲的我的單純。他們問我, 「傅雷是現行反革命,你知道嗎?」我說:「我看好像不太像,雖然我從沒見過傅雷。不過我小時候一直看《新少年報》,其他書什麼的,書上說的反革命都是戴太陽鏡,鴨舌帽,在井水裡下毒,往大機器里放炸藥,搞破壞,那,傅雷做過這種事嗎?」 他們居然一時語塞,回答不出什麼。
今天回過頭來看這件事,我深感自己還是幸運的,因為遇上了工廠里工人師傅。我看出, 「審訊」我的人中,很難找出一相真正的高中生,不少人似乎連初中都沒念過,這是我的直覺。因此,許多問題往往是他們一問,我一答,但他們又無法現找出更深一層的東西來反駁我。
我也曾反問他們:「替人家收 骨灰,落葬,這總不能算是缺德的事吧?」我之所以突出 「缺德」兩字,正因我深知中國的工人歷來有忠厚善良的美德,我努力從這方面來打動他們的心,盡量離 「政治」遠一點。我還舉出自己的父親曾在鄰居中,為五個募捐買棺,成殮,為無能力的鄰居一手包辦全部喪事(通過教會幫助,我父是個基督徒)。我向他們舉出
這些我親眼所見的事實,無非說明一點:」我出生這樣一個家庭里,受到家庭的影響。故為別人收取骨灰,這種舉動是不足為怪的,談不上政治目的。我注意了,我
的這番話,在這些工人的心裡引起了某種反響。這可以從他們的臉上,眼中的神態上感覺到。
由於我一系列的答詞以及我還沒有工作,未走上社會這原因,使他們在給我 「定性質」這一關鍵問題上,起了很大作用。
第二,我並未 「入獄」。
後來,得知,雖由工人、民兵等先「審訊」我,但後面是警備司令部。據說這件事當初是被當作大案來抓的。故,第一關的「審訊」至關重要,我是否 「入獄」,完全看第一關 「審訊」后,對我的結論。由上所述,他們對我的印象,決定了我不至於被押到更 「高級」的地方去。
當時關我的地點是正泰橡膠廠民兵營房。四周全是男民兵的宿舍,只一小間空著,專門關那些被抓的要辦的人物如走資派、四類分子等等,我就在這小間里。在當時歷史實況下,大一些的單位,都設有這種 「民辦的監獄」,故從某個角度而言,我也總算 「入了一次獄」。再者,從事情的實質而言,確可認為被關押,被 「審訊」過。之所以我提出這第二點,是要區別於現在意義上的監獄。
如果當時來抓我的,不是工 人,而是音樂院的師生,把我關在音樂院某一間房內」審訊」;或者由其他文化單位來抓我,那末,余先生,極可能這個人今天也許已不存在了。因為這種單位的人
會從思想竭意識上一層層剝我的根。無論我怎麼表現自己的單純,是一個年輕的書獃子等等,都無法逃過他們尖銳的政治上的攻擊。我一張口,萬萬敵不過一群有文 化、有頭腦的人的口。今天,我要以自己親身經歷說一句話:工人階級的的確確是純厚善良的。
第三,在傅雷這件事上,日後受到的是一種心理上精神上的壓辦,而非具體環境上遭遇上的壓迫。我境遇上窘困是十九歲那件事帶來的(看後述)。
可不要認為,始終是那樣和風細雨的,不!真正的 「審訊」場面,那種令我感到屈辱的場面不是沒有,怎麼說我當時的身份是個」犯人」啊!且是一個要案的 「犯人」!只是隨著時間的推移,隨著一問一答的進行,聲調才漸趨於令人不感到痛苦。
今天,當然無此必要再述當時 審訊的全過程。總之,由於我自己的努力、我柔和的態度、溫和的細語(這原是我的本相,面非造作),在一整天的審訊將近尾聲之時,終於逐漸看到了他們較為緩
和的臉色以及平和的語調。但就在我認為緩和時,那個主要的人的臉色剎那間變得極其兇狠,雙眼露出一種極冷峻、極銳利的表情,一動不動直視著我,一句話也沒 有!我被這突然的惡變怔住了,心中擔心情況也許不可能緩解。腦子當然不停地思索,為什麼?突然我想起了,蘇聯的反主任捷爾任斯基,他在審訊犯人時,往往會
對犯人說: 「看著我!看著我的眼睛!」如果真做過對不住國家,對不住民族的事,真要是良心有愧,那往往是經受不住他那如刃的目光的。當時的工人階級,掌握一切,也常
常審訊各種人:走資派… …因此他們不可能不知道捷爾任斯那種心理上的威鎮法。一聯想到這點,我想,如果我的分析沒有錯,那麼,他們這是最後一道對付我的」菜」了。我也必須這樣 做:以我的雙目直視他的雙目,而且必須在我的心中不這樣的自白:「你看我像個犯罪的人嗎:」 就這樣四目相對。當時我真覺得時間給凍住了,不走了,怎麼這麼漫長啊!余先生,我的分析一點都不錯,他們用的的確是捷氏的手法。就像他突然扮出了惡煞的臉
一樣,又忽然收起了這種兇狠的目光,還原到他原來工人的並不兇狠的眼神上。並且,我居然還從那主要審訊者後來的眼光里,看出了一句話: 「這個年輕姑娘人真是老實,民地真好,就是腦子簡單了點,還會鑽牛角尖……沒有什麼政治背景在指示她幹什麼事……」那主要的人後來竟向我這麼說:「你這個 人啊!真是又簡單又複雜,你很義氣……比我們講禮貌。」至此,我知道,審訊將結束,我有可能回家了。雖然曾向他們要求過,不要把這件事告訴我所在里弄和派
出所(這樣,我也完了);但回家后,以後只要一聽到汽車喇叭聲(我家樓窗下,是條大弄堂,可容各種汽車經過),我的心便狂跳,因為抓我時,就是坐著汽車離 家的。或者,戶籍警向我看一眼,我又會整夜睡不著,擔心自己的案件被派出所知道了。如此幾年過去后,心理上的壓力實在太大,時不時心跳突然加快。最後,我
不得不再次到那家廠去,找當時主要審訊我的人,告訴他我惶惶不可終日,這樣下去,我怕自己精神會垮的。那人看到我如此後怕勁,便說: 「我答應
過你,不向你里弄派出所去反映的……」他再一次顯出了工人階級厚道的本色,眼睛中不復有捷爾任斯基的那種目光……但隨著當時歷史的變遷,工宣隊又掌權,一 批一批的人物登台,一次次政治運動內容不同,我又擔心,管我這件事的人會不會下台,那家廠會不會有翻天覆地的變化而間接影響到我以後的命運……總之,從一 九六七年六月二十二日到一九八二年報上為傅雷平反,這整整十四、五年中,是在心理極度緊張的情況下度過的。要說傅雷事件對我的影響,就是這個吧。有一點不
明白,骨灰一事,在我當時的舉動中屬第二位。我最初的動機就是要寫封信給國務院周恩來,反映下邊老百姓的遭遇,因當時有幾個我有往來的人都走上這自裁的絕 路,傅雷是不認識的,是其中之一。為了寫這封信,勢必要了解情況的過程中,才得知傅雷骨灰無人領取的事,遂動了一個念頭:無人領,我冒名冒身份替他們親戚
去領下來,然後交由他們親戚保管。故處理此事的,立即寫了這封小民求告信,希望總理管管這種局面(我很幼稚,很單純,是吧!),誰知,正是這封求告信,才 引來了這麼個追查大案。不然,僅僅暗地裡收藏人家骨灰,我是何人,至今也不會有人知道。但現在人們傳說的不是我為他人申訴求告的信,而是 「收骨灰」,在我本人看來,似乎有些本末倒置了。在此我應當向您提及一點:雖然我當時盡了一切努力為自己開脫以免受到更大的傷害,但真正能幫助、救我脫離
這災難的,是我從小就信靠的神-----耶穌基督。被抓的當夜,我當然意識到這是我生死大關,我通夜不眠,跪在地上求告神。求神在暗在控制明日對我的審
訊,使之遠離政治目的,只傾向於我是個年輕的書獃子,藝術愛好者,頭腦簡單……求神給我智慧,使我所答的每一言都能證明我這個人。甚至在禱告中,腦海里出
現一個又一個場面,一次又一次的對話,就像是按著劇本在逐步的排練著明日的審訊,當然,都是按著我私下的設計,我個人的意願。感謝神,到了明日,審訊的主 要方面竟然的的確確就如我晚間設想的一樣!!!而我內心的平安鎮靜,外表的柔和,更是神所賜予的力量在托住我!我甚至向神祈求:對我的關押,最好不超過一 整天(24小時),因為時間長了,將引起鄰居的懷疑,事情一旦落到里弄乾部手中……果然二十四小時左右,我由他們再 「護送」回家,並答應不向我所在里弄派出所反映。我一切的懇求神都垂聽了。只神洞察一個人的內心,神知道我所做的一切不是犯罪,不是壞事。我們的《聖經》
上有一句話:「……神宣召我們,本是要我們行各樣的善事。」
今天,既然有這麼一次機會同 您在文字上往來,我願真誠地希望您也信靠這一位又真又活、獨一無二、創造天地萬物的主。不妨細細查考《聖經》,現在有許多事實,許多報道都證明《聖經》所
記載的全是真的!您若真心尋求這位神,真心不易地認定,他是您個人靈魂的救主,必定會被您尋到,因為《聖經》上有言 「……凡尋找的就被他尋見,叩門的就給他開門。」
幾年前,葉永烈先生找到我,
曾在口頭上同他談起過骨灰之事的過程,但遠遠不如此信上的詳細,我也沒有在文字上同人談此事。向一位從未見過面的朋友,說得這麼多,委實是第一次。您看, 我列出的三大點,對您的文章,有了些更正,您不在意吧?責任不在您,因為有些內容畢竟不是從我這裡得到的。我只有一個想法:使一切保持原來的真正情況。所
以,寫了這麼多。
我記得,也未曾對傅家的人寫過什麼,這根本沒必要。我既然能在他們惡運覆頂之際為之申訴,當然也能對他們今天的家聲日隆視若無睹,這往往是一件事情的兩個方面。
看看那變幻如雲的世事吧!若不能解決靈魂的歸屬問題,那麼,得到再高的名,再大的財,都是空的!
好了,現在補述我十九歲那年 的事,因為這同前述第三點有關。一九五八年七有份,我十九歲,將於上海市一女中高中部畢業。但在五月份發生了一件影響我終身(生)的大事。彼時正值反右後
期,學校為了定俄語女教師柴慧敏為右派分子,授意我以書面文字材料 「幫助她,拯救她」,因為我學習成績好,那女教師比較喜歡我,常同我談心,學校就想利用最接近的學生的檢舉來打倒她。我不懂政治,但畢竟已十九歲,當然明
白被劃成右派分子決不是好事。於是一心一意想 「救」這教師。故而,非但沒有交上學校需要的材料,反在文字上為柴慧敏說話,為她辯護。於是,惡運立即臨到我頭上。我被罰站在同學面前,由同學一個一個地
來批判我。這麼一個批判會開過後,馬上上綱上線,被定為這樣一個人:因為尚未中學畢業,故只算未走上社會,還是學生,特別寬大,算我為右傾分子。在我高中 畢業的畢業鑒定會上有如下判定: 「立場不穩,思想右傾」,還加上一個政治品德 「差」等。余先生,一九五八年那年,有哪家單位肯收我這麼一個在政治運動中表現為 「差」 等的學生?所以,我無法參加工作。又有哪個大學肯錄取我為學生?如果這件事發生在大學里,我準是右派無疑,因為大學生就可以算是 「走上社會」了。
也就是說,我離開七月份高中 畢業還有兩個月,我一切的路都被斷了,沒有一個地方的門為我開著!如此,我只能在家,窘迫困頓十五年!直到一九七二年,我父親去世,家中無人工作,生活無
著,里弄才只能安排我到生產組,當時社會的底層,那年我已三十四歲!就是說,我三十四歲,才真正走上社會,有了工作(離二十九那件事,整五個年頭)。十九 歲____三十四歲,沒有前途沒有工作,不能升學,無所事事(在家跟父親練習書畫),就是二十九歲那年管了一次閑事,一個自己吃飯問題都無法解決的一介草
民,卻想為他人的冤屈一振細臂而吶喊!
我當然不會後悔為女教師辯護,因為我自小便是個小基督徒,《聖經》上告訴: 「不可作假見證。」我怎麼能在文字上誣告她!這是犯罪!然而並不因為我的辯護,學校就放過她了。她依然被劃成了右派分子。「文革」中,她跳樓自盡!我的良心是平安的,因我並未參與她的 「被死」;相反,可以說,為了她,受累受影響直到今天!我雖未被他們戴帽,但享受到了比戴帽更多的右派待遇,且是實際遭遇上的影響。
多少年來,我的努力,我的掙 扎,真是一言難盡。這以後,我拿到過中文專業的***,后又專升本,拿到了在一九六二年就應拿到的本科文憑(中文系屬上海教育學院系統的)。又直接從小集
體所有制的生產組跨入全民制的學府___上海電視大學總部編輯室,任報紙副刊編輯。后又調入現在的單位:上海大學美術學院,於一九八九年二有份拿到中級職
稱。
為何說,十九歲那件事影響到 今天?因為三十四歲才工作,起步比人家晚了一大截,環環相因,什麼都比人家晚,工齡比人家少,影響退休工資。就以職稱而言,這次我已作了多種準備向副高職
稱衝刺!我們美術學院申報高級職稱的慣序是,外語考試合格后,拿出自己成績在本院展覽廳開」申職展覽會」。
外語合格了,展覽會開過了, 美院中評委全體通過了,但後來文件精神規定,凡本年度退休者不得申報高級職稱!我於一九九四年申報,也將於一九九四年退休!為何不早報!因一九八九(年)
二月份剛評上中級職稱,按規定五年後才能報高職,故只能一九九四年提出。為何到一九八九年才評上中職?____如此一環一環推上去,還不是十九歲那件事?
雖然寫了這些經過,我仍然說,並未後悔,因為一個人內心的平安是任何名利所換不到的。再者,如果沒有十九歲那年為右派老師辯護,二十九歲為傅雷及其他人吶喊,怕就沒有膽量了吧!十九歲之事,似乎是先鍛煉了一下。故,一個人要做成一件事,成因往往是複雜的決非簡單的。
在寫這回信時,又因老母手骨折而耽延了幾天,直到今天才能完成這信,抱歉!
如此的長信希望不至引起您的煩惱,佔用了您不少時間,實在過意不去!
謝謝您寄給我名片,可我從未印過名片,抱歉了!
新春在即,在此向您賀個早年並祝
文祺
江小燕
1998年1月23日晚11點40分