信仰危機與宗教 / 共產主義運動再思考3

信仰危機與宗教 / 共產主義運動再思考3

生死問題其實是人人都關心的問題，只是有些人會說出來，有些人只在心裡想。毛澤東時代提倡無神信仰，文革時又大砸宗教場所，人們內心對生死問題的糾結和迷惑被壓抑了，只好悶在心裡悄悄的琢磨。改革開放以後，政府放鬆了對宗教的管制，於是像開閘的水，很多人湧向了宗教，結果是洋宗教佔盡便宜，大大發展了露在地上的教會組織，也大大發展了處於地下狀態的家庭教會組織。也有很多人皈依佛教，近來有些名人宣揚自己信佛，或者還有不少政府官員去求籤問卜，拜仙求道，等等。其實宗教信仰就是對生死這個問題的解讀，不同的宗教對生死有不同的解釋，所以就有了不同的宗教和生死信仰。現今，宗教門派五花八門，各展其說，每一門宗教都想搶先佔領中國人心裡頭空著的那塊陣地，真是形形色色，多種多樣，各展其能，正教正說也好，邪教邪說也罷，總之中國人成了一塊缺少信仰滋潤的瘦豬，貪婪的刨吃著凡能找到的宗教信仰食糧，其勢堪烈，其狀亦悲。總之，在信仰這塊陣地上，做為執政黨的中國共產黨表現得束手無策，幾乎是無能為力，莫可奈何，任由百姓們逐水隨流，這是不是有些不作為，或者是不負責任？

其實也可以說，信仰是件很個人的事情，各人選擇最適合自己的生死解讀就是對自己內心需求的最好負責。能安頓自己的內心，能解脫自己內心的糾結，能獲得自己心靈上的安順，這應該就是個人最好的信仰。所以人們需要選擇一個解釋和一個信仰的歸屬，這也是很自然的心理要求，別人是強求不得的。強制人們信與不信，信什麼或者不信什麼，其實都是無用的，這是每個人自己心靈的需要，人與人不同，很個別，也很內在。別的人勉強不了，即使暫時的勉強了，以後還會回頭，不會長期有效，到頭來該是什麼還是什麼。其實，如果我們想開一些，那麼我認為，信仰有信仰的好處，宗教有宗教的好處，好的宗教能安置人內心對生死的渴求和恐懼，能規範人的心理和行為，不至於使內心太過散漫，或者糾結不得開解，也能夠安撫人對生死的期盼或者恐懼，使人心安穩和順，安定活命寬詳度日，這實實也應該是發展社會穩定和諧的一個重要的方面，所以社會應該給負起這個引導的責任，對宗教信仰有個好的籌謀策劃和規範。

共產黨的信仰能與其他蓬勃發展的宗教信仰較一下高低嗎？不知道，只是覺得很困難。原因自不待說，是黨這些年自己折騰了自己，搞得黨的許多的幹部們只去相信權和錢，不再有其它的信仰了，所以人們也不再那麼相信黨所提倡的無神信仰也就順理成章了。黨有什麼對策和方法解決這個現實存在的問題呢？這確實是中國社會面臨的一個大問題，也是共產主義運動面臨的一個大問題，難道這不就是共產黨的信仰危機嗎？

2015-07-11

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