婚前好好愛，婚後好好過日子/ 愛情和婚姻之我見

婚前好好愛，婚後好好過日子/  愛情和婚姻之我見

關於愛情和婚姻話題，很有意思，這應該是個千古不斷的話題，總有不少的說頭，作為過來的人，不免也想嘮叨幾句，算是對自己的總結，但願也能對他人有丁點啟發。

作為社會的人，沒有可能脫離社會而存在

人的愛情具有很強烈的人類社會性，純粹的愛情都在理想中綻放，所以被歌頌，因為那是理想。追求理想是人的天性，否則，人就不能成為發展中的人。作為理想中的人，追求理想沒錯，追求理想中的愛情更沒錯。作為現實社會中的人，已經接了婚的人不顧社會道德和社會責任而去追求所謂的愛情就是錯，因為它拋棄了道德和責任，違背了現實社會的約束和規範。原始社會沒有現在我們所說的愛情觀念，所謂的現代人的愛情觀都是社會發展的產物。可能當人類社會到達理想社會，愛情才會有真正意義上的自由和自在，才能表達到極致的充分和豪放，但那是理想，不是現實，更不是現在。

所以，理想的愛情總是被歌頌，因為是理想。但總是以悲劇收場，因為脫離了現實。任何一個人，能脫離現實而生存嗎？如果不能，那麼純粹的愛情固然神聖而理想，但是沒有社會道德和社會責任的承載，也就沒有根基，不能長久，也不能被社會所容納，所以終成悲劇，很多歷史故事中的愛情悲劇就是這麼造成的。比如祝英台和梁山伯，七仙女和董永，羅密歐和朱麗葉，等等。

理想的方式

理想的方式是，婚前轟轟烈烈愛，盡情享受愛情的滋味。等愛情的滋味享受夠了，消退了，再考慮事實上的婚姻，婚姻應該是理智的愛情和現實社會的結晶。婚姻的承諾就是構築家庭，就是對家庭承擔的義務和責任，而這個義務和責任也是對社會進步的承諾和回報。所以婚後守著家踏踏實實過小日子才是真正意義上的有責任有義務有擔當的愛情。婚後也可能有愛情的火花，但是火花不能燃起烈火，收斂這種心裡的火花，讓它在自己的心中默默的綻放，而不是催生愛情的勃發，否則，就是亂愛，就是不負責任，就是發泄肉慾，或者，這只是一種性的滿足而不是愛情。當然愛情有時會轉移，轉移了，就重新來過，只要想有，總能找到屬於自己的愛情，所以婚姻中的愛情應該是專一而且聖潔的。

婚姻的本來意義

婚姻的本來意義就是提供傳宗接代，延續後代的安全性。其生物學意義遠大於社會學意義，生物學屬性遠大於社會學屬性。因此對婚姻的現實保障，就是延續後代，傳宗接代的生物學安全性要求，這遠大於對純粹愛情的社會學人性的追求，這是人類生存和發展的必須的前提。把愛情奉為至高至上，純潔而神聖的，是人的一種不能夠普遍實現的理想願望和追求，也正因為是理想，所以才被奉為神聖，也才成為人們追求的對象。對自由愛情的約束越嚴重，對純真愛情的追求就越迫切，這種社會現象在封建社會時期尤其明顯。

寬容婚前性行為，剝離附著在愛情身上的性和欲的繭絆

西方社會對婚前性行為取寬容態度，這是社會歷史在長期發展過程中逐漸總結出來的一個好辦法。實際上，這也是對純真愛情的一種真正意義上的調節，肯定和支持。剝離了性和欲的繭絆，愛情應該是至高無上的一種人類情感。

2014/4/5

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