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哥大不悟之三:關於地域歧視

作者:jadepython  於 2012-8-9 11:17 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:哥大悟|通用分類:前塵往事|已有16評論

哥大不悟之三:關於地域歧視,這是個一直很有意思的現象。哥這一輩子在地域歧視上被SHOCK過三次,

jadepython ()


第一次是 不到20歲到江南一帶和幾個朋友遊玩。在當地結識了一幫20多歲的技術工人哥們兒。一次喝酒,這些蘇南人士微醉后,開始大罵了一些聽不懂的髒話,問之,說 他在罵江北豬玀。俺們幾個膀大腰圓的北虜大怒,正準備抄傢伙削他一頓。結果被告知是特指江蘇北部人士。奇之,問他們為啥對彼地人如此歧視,說了一些啥 不上路不著調的惡劣品質。。可是俺們私下趕腳,蘇南不也有很多這樣的人乎?

這是第一次,滿SHOCK的,第一次感到居然真有如此深的地域偏見。這在俺們東北是很難想象的,一個哈爾濱人嘲笑瀋陽人?一個東北人厭惡山東人?一個山東人看不上河北人?開玩笑。。似乎從來沒有這樣的事情。

第二次SHOCK是到了加拿大,才發現原來粵語港燦們對俺們大陸客如此的不友善,俺來的時候,大陸人並不是那麼烏漾烏漾的,真談不上礙到他們啥了,但是不 論是從任何方面,某些粵語人士都能找出點茬來找找。這就讓人十分的不爽。後來交了很多港仔年輕朋友,大家彼此了解了后,自然也就沒啥歧視了。雖然如此,那 些年長俺十幾歲的老港僑們,還是很難相與。似乎老要找個機會跟你講講大陸的這個不好那個不好,以至於由此俺直接了當地對一老港叔說:大叔,虧你在西方混 了這許多年,大家不是很熟,一見面就說別人原居地如何不好不好,你這禮儀和風度學到狗身上去了?。。。況且大叔,俺們鄉下真不在湖南。。。

這是第二次SHOCK,持續還蠻久的,過了一段,洒家英文比他們說的更好,就壓根不學廣府話了,不過幸虧了這幾年讓俺也能聽懂個80%的廣府話。俺對付港燦們的辦法就是就是直接開英文,近5-6年你直接開普通話就行。粵語確實在被快速邊緣化,或許各種方言都是。

第三次SHOCK是近期,居然看到國內輿論一會兒打擊河南人,一會兒打擊啥地方人(忘了,好像跟拐賣幼兒有關)。這個SHOCK比較小,但很讓人深思:為什麼一個國家人口流動,信息通暢,反而造成了這種人云亦云的偏見的快速傳播呢?這個現象很有點意思。

哥大不悟的是:地域歧視到底是什麼規律?綜合各種考慮,似乎第一跟資源競爭有關,也就是你個外人來了會分薄我們本地人的一些什麼東東,那麼這個利益衝突會 導致歧視的產生。比如俺們東北老家那嘎達,白山黑水,曠野沃土,人煙稀少,資源豐富。更象美國加拿大,挺歡迎外地人來。人多力量大嘛。但是江南華南,本來 就很擁擠了,每人半畝地都欠奉,再來多人可就招人煩了。這個可以理解。

原因之二,俺覺得肯定和語言有關。黃河以北,似乎操一個本地話,略加調整就可以橫行四方。從黑龍江到新疆,都不會有太大障礙,但是秦嶺淮河以南,雲貴川湘 鄂粵蔓閩浙蘇。。。幾乎是百里就不大能溝通了,兩個不能溝通的族群,各自叵測一番,結果是很難預料的。其長期隔閡大概也就這麼來了。

抓腦袋想到這兩個原因,還是覺得不夠有說服力,沒想到其他的,各位多幫著,呃,悟悟。

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發表評論 評論 (16 個評論)

回復 mh224 2012-8-9 13:31
剛到廣州當地人不太友好,問路常被指相反方向,他們認為外地人搶了他們的飯碗,過一段時間,廣東經濟發達了,他們嘗到了甜頭,開始鼓吹「廣東是海納百川、、、」。本質是資源的佔有慾,不想別人來分享,加拿大本地人也一樣,他們不願意新移民和他們競爭好的工作位置。
回復 zhousx18 2012-8-9 13:48
互相瞧不起,黨好管!
回復 三二一 2012-8-9 16:31
地域歧視,尤其是南方人歧視北方人是個歷史現象。

李登輝曾經把嘴一撇,帶著極其蔑視與憎恨的表情講:「北方人已經被搞得血肉模糊了!」 他的意思是說,現在中國大陸的北方人已經不是純漢人了。被匈奴等幾個北方少數民族混血的中國大陸北方人已經是野蠻民族的後裔了,是粗俗沒有文化的人群了。與其說李登輝自認為是個日本人,倒不如說李登輝自認為日本保留了更多的古代漢文化與古代中華文明。

今天的南方人大部分是古代從中原北部地區遷到南方的漢人,比如說在」五胡亂華「(現在改稱為」五胡入華「)時,又比如說在南宋時。為躲避戰亂,中原北部的漢人曾經大規模地南遷,比如說今天的客家人就是古代從今天的河南一帶遷到南方的漢人。李登輝的祖輩就是客家人。這些從古代中原北部地區遷到南方的漢人既憎恨來自北方的少數民族又歧視當地南方的少數民族。就拿客家人來說,客家人就曾經長期不與當地人通婚,不與外族混血以保持漢民族的血統純正與傳統文化。長期下來,遷到南方的漢人歧視當地以及附近的其他族群就形成了歷史性的地域歧視現象。

至於說南方的漢人對北方人的態度就不僅僅是歧視了,甚至還有些憎恨。經歷過蒙古鐵騎以及揚州十日的南方漢人後代還會對你這個來自北方的粗獷大漢有什麼好感嗎?

我本人是北方人,對北方人沒有什麼特別的看法。但是,從飲食起居習慣等一些方面來說,南方人的確比北方人保留了更多的傳統漢民族的風俗。再極端一點說,如果要想再進一步體驗那麼一點古代漢民族的文化氛圍,比如說建築等,你大概還要去一趟日本,比如象奈良等一些地方。

其實,南方人的地域歧視也折射了對毀滅古代漢文化的痛惜。南方人對北方人的每一聲抱怨,你就當是對古代中華文明的一聲悽慘地輓歌好了。
回復 憤之青 2012-8-9 16:36
不同地方的人性格還有有不同的, 並不是說誰好誰壞的, 性格不合本來就是個大問題. 互相看不慣也很正常. 還有地域差也是個原因, 你不能指望上海人和農村人一樣豪爽, 因為上海是個什麼都很貴的地方, 豪爽也要付出代價, 代價高了誰都付不起, 你也不能指望北方人像南方人一樣溫柔, 因為北方多游牧, 南方多水鄉
回復 白樺子 2012-8-9 21:07
A very good topic.  
回復 xqw63 2012-8-9 21:40
不得不說,這是非常常見的現象,大部分地方都「欺生」
回復 jadepython 2012-8-9 22:06
三二一: 地域歧視,尤其是南方人歧視北方人是個歷史現象。

李登輝曾經把嘴一撇,帶著極其蔑視與憎恨的表情講:「北方人已經被搞得血肉模糊了!」 他的意思是說,現在中 ...
嗯。。但是的但是,西晉動遷,宋室南渡。。好像都是北方人把文化文明帶到南方嘛。。南方似乎也不是空地兒吧。百越千蠻。。算是中華正朔么?有點懷疑的說。
回復 faq99 2012-8-10 03:02
雖然大家都在說地域歧視不對,可一碰到事,都要問是哪裡人乾的,似乎最合理的解釋就是地域了。記得許多年前在紐約問路,那個華人老者不說怎麼走,先問:「大陸來的?」
回復 tsueict 2012-8-10 04:05
It will be getting better and better after transpotations have improved and required comunications and conections more often in present society.
回復 三二一 2012-8-10 04:06
jadepython: 嗯。。但是的但是,西晉動遷,宋室南渡。。好像都是北方人把文化文明帶到南方嘛。。南方似乎也不是空地兒吧。百越千蠻。。算是中華正朔么?有點懷疑的說。 ...
古代華夏民族對中原四周的其他民族的確抱有一種地域歧視的態度,所謂的東夷、南蠻、西戎、北狄之說其實就是反映這種地域歧視的具體說法。古代華夏民族千方百計地要把自己民族明確地與那些少數民族區別開來,其實就是在貶低其他民族文化的同時又在抬高自己民族文化的一種具體表現。這跟今天的江南人瞧不起江北人是一個道理。

秦漢以後,古代華夏民族的政權與居住範圍不斷地向四周延伸擴大,涵蓋了華夏民族自古一來就一直歧視的地域與民族,形成了一個新的大民族,也就是古代漢民族。隨著漢民族人口不斷地增長,活動區域不斷地擴大,所謂的東夷、南蠻、西戎、北狄也有了新的說法。比如說東夷就已經不再是指今天的山東、江蘇等地的一些族群了,而是指朝鮮、日本等地區的民族。

今天的越南人曾經是我大漢子民,那你說越南人是漢人還是南蠻?不好說嘛!如果今天安南是中國的一個省,跟遼寧省一樣叫安南省,而不是安南京族自治區,更不是越南社會主義共和國,越南人大概可以被視為「正經八百」的漢人。

但是,自古生長在越南的當地人與被秦漢政權遷居到越南去的中原漢人就會自然而然地有一個歧視與被歧視的現象發生。這個現象就跟今天的越南人與越南華人之間的不和差不多。要知道,越南華人有一條很苛刻的家訓,那就是不得與越南人通婚。為什麼?說到底還是地域歧視嘛。華夏民族自古就瞧不起四周的外族,即使是你華人遷居到人家南蠻的地盤長達兩千多年,你華人外來戶還是覺得自己比當地土著的文化先進很多,甚至是水火不容。

這個現象在中國其他南方地區也是一樣。出於公事,本人曾經在四川與雲南等地的偏遠地區與當地的民警幹部打過幾天的交道。跟這些漢人幹部聊天很有意思。

當地的主要人口是少數民族,外來的漢人幹部只佔少數。但是,這些漢人自稱為「內地人」而不是「外地人」。你全家都住在這裡,你卻不說自己是本地人。你的戶口都遷到這裡來了嘛,你為什麼不是本地人?就算你戀故鄉,權當你不是本地人好了。但你是從其他地方遷居到這裡來的外來戶,那又為什麼不說自己是」外地人「?為什麼偏偏要高抬自己是什麼「內地人」?「內地人」是什麼意思?無非是想強調你是華夏中原的漢人,而非南蠻。

你看,華夏民族或者說漢民族不僅自古就有地域歧視態度,而且天生就有這種地域歧視態度,都幾千年了還是改不了。

其實,不光中原人有這個毛病,羅馬人也有這個毛病。本人曾經到義大利旅遊,在羅馬時住在朋友家裡。朋友是當地羅馬人,言談話語中充滿了白人優越感,並且極其反對我去義大利南方地區。當我提出要到拿坡里、西西里去時,他吃驚地問我為什麼要到那種地方去。我說旅遊書上說那是旅遊勝地。他激動地說:「那是南方!」。我不解地問他南方怎麼了。他說:「我們是不同的民族」。就是說,中北部的羅馬、米蘭跟南方的拿坡里、西西里是兩個不同的民族地區。他還想解釋,可欲言又止。

後來我還是堅持去了拿坡里,結果在公共汽車上差點被人偷了包。背著的背包整個拉鏈被拉開了。如果我察覺地再晚一秒鐘,裡面的護照錢包可能就不見了。我立馬下車回了羅馬,西西里是堅決不去了。羅馬朋友問我在「那裡」的感受如何,我不意思地說「沒什麼」。後來跟駐羅馬的中資機構的朋友說起這事兒,他們大笑。告訴我別害怕,說黑手黨只偷錢不要護照。他們說,上次國內有人來義大利被偷了護照錢包。過了幾天,中國駐羅馬大使館收到了小偷寄來的中國護照。當然,錢是被人家留下了。這個笑話說明,盜亦有道。

如此說來,地域歧視世界各地皆有,不足為奇。看來,民族品性跟民族文化的確有關係。說到底,這是一個物質文明與精神文明的問題。當東夷、南蠻、西戎、北狄還是發展中地區甚至是落後地區時,華夏中原已經是發達國家了。華夏民族的物質生活水平與精神文化境界同四周其他民族相比有著天壤之別,東夷、南蠻、西戎、北狄就被稱為未開化地區。

今天,「南方人」瞧不起北方人的同時也瞧不起南方人。追一追根兒,這個「南方人」其實就是遷到南方的古代中原人。歧視他人其實就是要顯示自己的文化先進而已。
回復 jadepython 2012-8-10 04:19
三二一: 古代華夏民族對中原四周的其他民族的確抱有一種地域歧視的態度,所謂的東夷、南蠻、西戎、北狄之說其實就是反映這種地域歧視的具體說法。古代華夏民族千方百計地 ...
好文。學習了。
回復 我愛月季 2012-8-10 21:40
歧視別人家鄉的人從來不敢露出來自己的家鄉到底是哪兒,那不過是他自己露怯的表現--------有本事說說你自己是哪兒來的,他也怕別人罵他。
回復 JEFFSON 2012-8-10 22:11
種族,地域,的歧視在美國都有。
很多人嘲笑曼哈頓中國城的英語口音,
很多人嘲笑印度口音的英語,
很多人嘲笑南方口音的英語。
回復 jadepython 2012-8-10 22:50
我愛月季: 歧視別人家鄉的人從來不敢露出來自己的家鄉到底是哪兒,那不過是他自己露怯的表現--------有本事說說你自己是哪兒來的,他也怕別人罵他。 ...
哥是東北人。。請歧視。。
回復 我愛月季 2012-8-12 06:26
jadepython: 哥是東北人。。請歧視。。
你歧視別人嗎?
回復 hudiefei 2012-12-14 01:36
唉,不說歧視,我覺得一個地方久了形成自己的風氣了。不是說蘇北人個個壞,但我真的是見識過一家蘇北人能把神仙氣瘋了。

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