中國人的權利宣言·序言

張國堂

　　我1999年寫的《我的思想彙報》、《關於外交政策的聲明》、《紀念胡耀邦逝世十周年》、《我的志願》、《關於中華民國的聲明》和《告共產黨人書》六篇文章，我已經列印出來，並以傳單的形式陸續向社會廣為散發。我現在把這六篇文章彙集為小冊子，書名為《中國人的權利宣言》。
　　1999年5月，我已將《關於外交政策的聲明》寄給朱熔基總理。其後我們注意到中國政府對美國的外交政策產生了急劇的變化，而變化的方向正是我的文章所主張的。1999年9月3日，我已將《關於中華民國的聲明》寄給朱熔基總理。其後，我注意到中國政府對台政策也有變化的跡象，而變化的方向正是我們所主張的。
　　上述六篇文章已寄到中國社會科學院、北京大學、《經濟日報》社、《南風窗》雜誌社、《南方周末》編輯部、《經濟研究》雜誌社等單位的有關同志，已散發到宜昌市有關各級黨政機關、《宜昌日報》社、《三峽晚報》、宜昌電視台、某些企業及銀行等。時至今日，幾乎沒有遇到什麼反對，有許多人已對我表示贊同和支持。
　　這個宣言將改變中國的命運，將開創中國歷史的新紀元。其影響將比1978年的真理標準討論和1992年鄧小平南巡講話更巨大、更深遠。在五年之內，張國堂主義將取代馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論而成為中國最高的指導思想。張國堂也將會成為中國歷史上最偉大的政治家和思想家。我的目標是競選全中國第一任民選的總統。我有權利爭取擔任中國最高的政治領袖。
　　以儒家學說和耶穌基督的福音正人心、定人心、安人心。以自由主義學理指導中國的政治經濟改革。以和平手段結束一黨專政，將現政府改造成為民有、民治、民享的政府並使之永世長存。在這個新政府的領導下，建設私有制基礎上的市場經濟。
　　我們的根本宗旨是：促使人與人相互和睦，維護社會和平，捍衛個人自由，促進人與人相互信任。
　　思想自由、閱讀的權利、形成和表達意見的權利，同人交往和結社的權利、按照自己的天資、才幹、學識和興趣選擇自己生活道路的權利等是每個人的切身權利。「私有財產神聖不可侵犯」，這個原則是社會和平和個人自由的基礎。因此，政府的主要目的是保護每個人的切身權利和保護私有財產。
　　自由主義主張的個人自由不是為所欲為的自由，而是「於己有利於人無害」的自由，每個人在行使自己的自由權時，必須尊重別人與自己平等的天賦權利。這個主張與儒家關於「以愛己之心愛人」和「己所不欲，勿施於人」的忠恕之道是基本一致的。
　　自我犧牲精神和奉獻精神，只有在特殊情況下才是必要的。在特殊必要的情況下，個人作出自我犧牲是光榮和崇高的。在平常活動中，追求個人利益是正當的，但個人利益應當來自誠實。以仁義為準則，誠實地、光明正大地追求自己的富貴，不僅是正當的，而且是最高的德行。
　　我們要制定保護私有財產的法律。我們要制定公正的規則，使每個人按公正的規則追求財富和權力。違反公正規則撈取不義之財者，不擇手段地壟斷權力和掇取權力者，都將必須受到嚴正的制裁。
　　我們要依法掃除貪污腐化、坑蒙拐騙和假冒偽劣，我們要教育人們誠實守信，這樣就能使人與人相互信任，這是商業社會的基礎。沒有人與人之間的相互信任，就沒有現代化的市場經濟。
　　我們要取締未經人大（或議會）批准的各種苛捐雜稅，各種亂收費、亂攤派和亂罰款，以減輕企業的負擔，提高私人投資者的信心，此為繁榮經濟、減少失業的重大舉措。
　　我們要依法打擊各種犯罪，維護社會治安。
　　我們要加強國防建設，加速國防的現代化，中國軍隊不僅要保衛中國的主權和領土的完整，而且還有責任維護亞洲的和平和安寧。這是中國作為亞洲的大國應盡的責任。
　　在中共十五大上，朱熔基總理提出三年國企解困，三年完成國家機構改革，裁減官員400萬。現在兩年即將過去，這兩項改革都沒有取得顯著的成效。
　　目前，共產黨內人心不齊，已經是一盤散沙。靠這樣一個軟弱渙散、腐敗無能的黨來領導國企改革和國家機構改革，是根本不可能成功的。
　　我的目的就是要發動一場全民、全軍、全黨的大爭論。這場爭論的結果，是中國共產黨的解散，頑固堅持馬克思主義毛澤東思想和鄧小平理論的人將被趕出行政機關、司法機關和軍隊。這樣，國家機構裁減官員的改革任務就完成了，同時還為國企的私有化作政治準備。
　　馬克思主義者們退出政府和軍隊之後，仍然享有言論、出版、集會、結社等自由權，享有選舉和被選舉權。他們與別人一樣擁有經濟活動的權利。因此，把他們趕出政府和軍隊，不是迫害他們，而是為了精減機構，減輕農民和企業的經濟負擔。
　　在這場大爭論中，中國共和黨將發展壯大。凡贊同張國堂主義的人就可以加入中國共和黨。中國共和黨將是中國歷史上第一個通過全民自由選舉奪取全國政權的政黨。我們歡迎脫離中國共產黨的人參加中國共和黨。
　　我們歡迎正在成立的中國民主党參加這場大爭論，未來的中國將是中國共和黨和中國民主黨公平競爭的兩黨政治體制。
　　這場大爭論也是一場中國人的權利運動。這場運動將是開創中國歷史新紀元的最偉大的政治運動。在這場運動中，我們不組織罷工，也不組織示威遊行。我們只組織閱讀和討論張國堂的文章，閱讀和學習《四書》、《聖經》和洛克等英美法自由主義者的書籍，閱讀西方經濟學和企業管理學，以及閱讀劉軍寧、徐友漁、朱學勤、曹思源等學者的文章和著作。然後進行縣級人大代表的選舉。這場運動是歷史上最平靜的政治運動。
　　這場運動也是一次全民的群眾大會，每個家庭、每個辦公室等都是分會場，凡接到本宣言的人都要在朋友中進行學習討論。
　　這場運動也是中國歷史上第一次全民的競選運動。中國共和黨的黨員要有競爭意識，要宣傳本宣言以提高自己的名望，這是確保自己當選的必要手段。我們要競選全國各縣級的人大代表、各市級的人大代表、各省級的人大代表和全國人大代表。我們還要競選各縣的縣長、各縣級區的區長。我們要競選各市的市長、各省的省長。我要競選國家主席和軍委主席。
　　1989年以來，我一直公開支持北京學生的愛國民主運動。鄧小平死後，我就與江澤民在政治上進行較量。雖然江澤民有軍隊、有警察、有報紙、有電視台，但卻沒有真理。我雖然沒有一兵一卒，但我卻有真理，有上帝的保佑。在三年內，我將徹底戰勝江澤民，取代江澤民。因為絕大多數的公民、國家公務員、軍人和公安民警都將會贊同我的主張。
　　有人說我是雞蛋碰石頭。誰是石頭，誰是雞蛋，只有碰一碰才知道。俗話說：「小小石頭打破大缸。」我張國堂這個小石頭，就要打破江澤民這口大缸。有人可能認為我不夠謙遜，這種觀念應該改一改。中國古人尚且有毛遂自薦，何況現代中國人呢？假如沒有人敢於向最高當權者挑戰，競選中國最高的政治領袖，中國就永遠也不會有真正的共和國。我提出張國堂主義，公開宣布競選全中國的總統，並不是不謙遜，而是政治上的需要。
　　雖然江澤民不愛我，但我卻要愛江澤民。愛江澤民，就要教育江澤民。《大學》說：「......民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母。......有國者不可以不慎，辟則為天下僇矣。......道得眾則得國，失眾則失國」。「......此謂唯仁人為能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而有能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。」我請江澤民要對照現實認真地體會這句話。人民喜歡什麼，人民反對什麼，在1989年的學生運動中表達得清清楚楚。人民反對四個堅持，要求走自由主義道路。人民反對腐敗，要求廉潔、廉價和高效的政府；人民反對特權、反對壟斷，要求平等競爭；人民不反對任何人發財，但要求發財者必須依靠誠實的經營，不允許靠以權謀私、權錢交易、坑蒙拐騙、造假販假等不正當手段撈取橫財。這就是人民的意志。
　　劉吉先生把馬克思主義最基本的原理概括為兩條，其中一條是人民的利益高於一切。我們必須明白，人民的利益只有人民自己才知道，而鄧小平並不知道。1976年，張春橋也主張人民的利益高於一切，他自認為自己代表人民的根本利益，自認為自己是在為人民服務，但人民卻把他當成仇敵。因此，順應民心，尊重人民的意志，是為政的第一原則。把自己的意志用暴力強加給人民的，從來就沒有好下場。
　　現在我向江澤民和胡錦濤提出挑戰，我要競選下一任國家主席和軍委主席。如果江澤民和胡錦濤是君子，就應該接受挑戰。作為趙紫陽和胡耀邦的追隨者和繼承人，我有權利競選下一任國家主席和軍委主席。
　　擺在我國政府面前的有兩大緊迫的任務：其一是國家機構改革，裁減官員400萬，這是朱熔基總理提出的主張。其二是國企的私有化。朱熔基總理提出三年國企解困。雖然江澤民近期還在信誓旦旦地反對私有化，但中共中央十五屆四中全會還是拉開了國企私有化的序幕。這兩大任務都必須在三五年之內完成，否則，國民經濟就有崩潰的危險。
　　要完成這兩大任務，就必須從意識形態上進行突破。由於打天下的老革命已經死亡或即將死亡，老馬克思主義者已經退休或即將退休。從意識形態上進行突破的時機已經成熟。政治從來都是實力的對比。當前，自由主義的力量已不小於共產主義的力量。而且，自由主義的力量正在茁壯成長，而共產主義的力量已是日簿西山，最多也是夕陽紅。
　　子日：「名不正則言不順，言不順則事不成」。中國改革到今天，必須公開打出自由主義的旗幟。在堅持社會主義的旗幟下，怎麼可能進行國企的私有化？由李鵬這些不懂市場經濟（甚至反對市場經濟）的人領導立法機關怎麼能制訂出為市場經濟服務的法律來？由主張消滅私有制的人領導立法機關，怎麼可能制訂出保護私有財產的法律來？鄧小平理論，社會主義不是社會主義、資本主義不是資本主義，按這個理論搞，只能搞出怪胎來。
　　我呼籲我國的經濟學家們盡制訂私有化的具體方案。這個方案應該是公開、公正、公平的。應該同時照顧大齡國企職工的養老問題。
　　1997年北京的方覺先生提出縣長直選的方案，並以此漸進地推進中國的民主改革。這個方案也是借鑒台灣的經驗。但這個方案在大陸行不通，因為1989年「六·四」事件之後，中國大陸中央高層與民眾的意見分歧太大。這樣，縣長的上級即省市當局擔心自己屬意的人不能當選，同時也擔心民眾直選的縣長不聽自己的話。現任的縣長當然擔心自己落選。民選的縣長也難以同上級搞好關係。因為上級與民眾意見分歧太大，如果民選的縣長順服上級，就得罪民眾，如果他順服民眾，就得罪上級。縣黨委擔心自己的領導權落空。中央擔心會動搖自己的統治基礎。因此，民眾直選縣長的主張不可能獲省市縣當局的支持，更不會獲得中央的支持，因此是行不通的。
　　在中央高層與民眾的意見分歧過大的前提下，直接挑戰最高當權者，是實現和平演變的突破口。因為這樣不直接損害地方領導人的權益。地方領導人了解民眾的意見，如果他看到了我們有成功的希望，他還會幫助我們。葉利欽挑戰戈爾巴喬夫時，雖然在上層遭到強烈的反對，但在中下層卻受到大多數幹部的支持，這是葉利欽成功的原因。
　　這樣的例子在中國明代也有。朱元璋逝世后，燕王朱棣起兵挑戰皇帝。由於皇帝沒有御駕親征，派去征剿的將士不全心全意地作戰，地方官吏也採取騎牆的態度，有的甚至暗中幫助朱棣，這是燕王朱棣成為永樂皇帝的原因。
　　因此，我的道路是唯一可行的。我的道路分為兩個階段。第一階段的主張是：支持趙紫陽，懷念胡耀邦，要求為「六·四」事件平反，譴責軍委主席鄧小平屠殺愛國學生，指責軍委主席的「6·9」講話是用武力和強權推翻黨的十三大決議，這是違反黨章的行為。我指控鄧小平把軍委主席凌駕於黨和國家之上，違反毛澤東「黨指揮槍」的原則。我質問鄧小平：把軍委主席凌駕於黨和國家之上，這符合哪個黨的黨章？符合哪個國家的憲法？我主張堅持十三大報告，即反右，也反左。而且主要是反左。1997年之後，我又嚴厲地質問中共中央：當前工人大量下崗失業；銀行不良貸款、呆帳、壞帳高達2萬億元之巨，使國有銀行到破產的邊緣；國有企業長期普遍嚴重虧損。作為黨中央總書記的江澤民和長期擔任國務院總理的李鵬難道就沒有責任嗎？為何不撤銷他們的職務？如此無能的領導只能給人民帶來災難。這些活動的目的，是要使趙紫陽復出，李鵬垮台，「六·四」事件平反，釋放因「六·四」被關壓的愛國人士。由於趙紫陽年齡太大，人們不相信他能復出。同時也因為胡啟立、閻明復、芮杏文、田紀雲等明哲保身、缺乏鬥志。因此，第一階段的活動沒有取得預想的結果。但第一階段的活動提高了我個人的名望。由於我是一個無人所知的布衣，在第一階段採取這樣的策略，也是切合實際的。現在我已經轉入第二階段，我以胡耀邦和趙紫陽繼承人的身份，提出全面、完整、明確的治理中國的政治綱領，這是一個現代化的政綱。並且挑戰江澤民和胡錦濤，我要競選下一任國家主席和軍委主席。雖然我比葉利欽的地位低，但我有年齡優勢。漢高祖劉邦四十歲時，也還是一個布衣，沒有幾年就成為皇帝。朱熔基在我這個年齡時，他的景況還不如我，只要我堅持努力，我總有成功的一天。
　　在此我鄭重宣布：只要我以後不受到非法的迫害，我保證孫志剛書記和王振有代市長將來至少當上省長或部長。凡追隨和幫助我的人，沒有官職的必將獲得官司職，有官職的必將獲得更大的官職。凡迫害我的人，有官職的必將失去官職，有公職的必將失去公職。
　　1999年10月28日於宜昌