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旁觀者昏：指鹿為馬的時代 -- 最後的座談會

作者：dulisikao 於 2014-10-28 10:32 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有5評論

關鍵詞：周小平, 習近平, 座談會, 價值

旁觀者昏：指鹿為馬的時代

最後的座談會:

最近，習近平召開了他的「文藝座談會」。參與者自然是精心挑選過的。挑誰去不
挑誰去，主人當然是有盤算不會亂來的。這就像專制者開了一桌家宴，話說得語重
心長，氣氛搞得格外和諧--這當然要參與者心領神會，巧意配合。乖巧的人，不要
說沒尿不會上廁所，有尿也會憋著，架子都是給平民百姓擺來看的，到了權力面前，
知道怎麼蠻橫的人也特別知道怎麼妥貼。

會後，周小平竄紅，方舟子被封。

周小平的言論熱情洋溢。這個據說從中學畢業以後在社會上摸爬滾打看風使舵把各
種時髦在他剛剛開始的人生里都迅速試過一遍的人，終於懵到了竅門兒(真是個早慧
的好孩子)。更重要的是他爹--就是大大--欣喜地發現在他眼裡無數走丟了的孩子里
面居然有那麼幾個走回來了，走回來的這個孩子還帶著無恥到理直氣壯的神情，這
當然讓他格外欣喜。

周小平還是太小，沒有看到在專制制度下這樣竄升的人，沒有幾個有過好下場。文
革里這樣出來被官方賞識的人不少。無非是在黑暗裡揣摩著上意瞎摸索，在渾水裡
面亂趟的角色，一旦被大獨裁者看上發覺有利用價值，立即平步青雲。但任何極權
獨裁者都不能萬壽無疆，其主意不能萬壽無疆，尤其是那些獨裁者自己連門兒都不
摸的行當里的主意，不能萬壽無疆。這種現象在文革里表現得特別明顯。當我們把
某些人當作毛主席司令部的人的時候，經常給接下來新揪出來的壞人的名單嚇住了。
當然，周小平無恥得大發了才遇到這樣的事，這是他自己選擇的道路，他試了好久，
求不仁得不仁，就不好說他傻。那些賣了一輩子都沒有在聖上有雅興到民間逛窯子
的時候看上眼的主，還要在自己身上找原因，大多是因為不會倒飭，講價錢，賣盟
過分造成誤會了嘛。

事情到了這個地步，習近平的政治觀念已經很清楚了。有些人到了這個時候還要給
習近平遮掩，說是劉雲山給他下套，給他張羅了這麼一個貓不聞狗不啃的代表人物
讓他習近平出醜。拜託，習近平才六十郎當歲兒，就這麼容易上當，到了毛澤東的
年齡，他出門兒還要不要找個護工跟著啊。再說，一個欺騙國家領袖的人罪過大，
還是受騙的國家領袖的罪過大呢？再退一步，即便我們開恩說原諒受騙者，起碼這
個身居高位的受騙者要離開這個高位才是正經該做的。根本就不是受騙，是楞說他
受騙的這些人一時轉不過彎兒來，編出了這麼個謠言，然後自己假裝受騙，這樣，
以後的日子才能銜接得比較圓滑。

這個座談會，就是在豎立一個標桿：能夠有勇氣為黨指鹿為馬的人，無論這人多麼
不堪，我黨也要做他的後盾，為他圈住一片施展的場所。越無恥越要為他撐這個場
子。向他看齊了，就有你的好，有盤算的人不要沒有眼色。畢竟，在專制土地上發
跡的大紅大紫們都有命門兒在人家手裡攥著。頂不濟，不抓你，全面封殺你，看你
受不受得了。座談會上以及之後，這些在老百姓面前眼睛朝上到了習近平那裡則低
眉順眼的傢伙，都在迅速地趕上。關於這點，只要看看鐵凝，趙本山的表演就足夠
了。

這說明，我黨不再耐煩那些曲意逢迎裝瘋賣傻琵琶遮面欲說還羞的「雅緻」和「精
巧」了，它要的就是周小平這樣的混不吝。指鹿為馬有什麼，指鹿為馬就對了，要
的就是敢於指鹿為馬！如果帶著懷疑的口吻說這也許是個四不像，或許撒嬌賣痴地
說一聲白馬非馬，過去還湊合，現在都是不被賞識的，因為這種陷入技術細節的探
討讓人失去對原則的堅定把握。一個人勇敢到了指鹿為馬的地步，才適合當今習近
平的口味。到底是個扛200斤大包10里路(沒記得是不是說山路，算大馬路吧)不換肩
的糙漢子，文學藝術這東西對一個十足假貨的博士說來，他看不出那些彎彎繞有多
少善意，他看得糊塗了就以為別人看了也糊塗，會反黨。還是統一思想找個標桿兒，
大家如果都能出落到周小平這副模樣有把無恥當名聲的氣概了，黨的文藝事業就上
了正道了。不是黨員來做這件事更好，那他們就好說這是人民的文藝事業了。

這個文藝基本觀念就是毛太祖從列寧那裡承接過來發展下去的專制意識形態里最重
要的一部分。以後到了鄧小平掌權的時候，雖然仍然堅持但因為其他的困難打了一
些折扣，現在共產黨覺得像香港問題一樣，有形的江山它要徹底統一，無形的它也
要徹底統一。一個男兒，父親都心灰意懶讓自己的孩子定居國外，自己則要裝成一
副小媳婦的樣子，才能讓人家選進宮裡去，等到他有機會來做「男兒」的時候，還
會是、還會有正常的荷爾蒙造成的衝動嗎？他怎麼會理解那些脫離革命洪流的男歡
女愛，芸芸眾生的悲歡離合，剪不斷理還亂的個人愁緒，初生牛犢的標新立異，擁
擠里的孤獨，富足中的無奈，貧窮下的絕望，追求自由時的勇敢和猶豫，裹足不前
和義無反顧，現代社會特有的病態，等等。假如藝術作品要為黨的事業服務，這些
就都沒有了，那就最好不要說它還是作品，那是一個「男兒后」自己搞的堂會，藝
人們呈上去的東西自己要先檢查一番，不要犯了忌諱。榜樣已經豎在那裡了，需要
的只是對問題的簡化。像張藝謀馮小剛這樣的人，在文藝界里本來就是數學家，現
在會在羞愧自己不知道簡化之後急起直追的。

習近平說共產黨這六十年都不能否定，表達的是這樣一種政治主張：無論是毛澤東
開創的一次掠奪還是鄧小平開創的二次掠奪都是不能否定的。這在道理上當然講不
過去，但在政治現實里確是極為正常的。鄧小平參與了兩次掠奪被讚譽為共產黨的
偉大領袖說明了生活里扭曲了的邏輯反到讓人很容易接受。第一次掠奪是為了奪權，
第二次掠奪是為了保權。至於文革，習近平沒有公開肯定。共產黨對文革的否定主
要是指它在統治中失去了一定的節制，擴大到傷害自己統治的基礎。至於文革裡面
那些製造了無數令人髮指的暴行的統治手段，共產黨在以後的統治過程中從來就沒
有徹底否定過，它改變過的也只是技術細節，從來不是原則。在六四之後，它又把
它們一件件在高科技的支持下「發揚光大」。

這些統治手段在六十年裡面是一致的，只有在胡趙時期因為自己陷入困境有些鬆動。
因此，習近平要造就的是與49年到66年這17年類似的嚴苛的政治局面，同時又吸收
鄧小平在經濟上的開放搞活的主張來滿足已經具有龐大財產的太子黨利益集團致富
並進一步實現全面控制尤其是政治、教育和文化控制方面的要求。在這個意義上說，
習近平的反動，超過了江澤民和胡錦濤。如果在這個座談會之後還要說沒有證據說
習近平堅持獨裁統治反對民主自由並寄予幻想，在家裡待著別亂走動了，等著叔叔
阿姨領著分糖果上街排隊過紅綠燈吧。國內混生活的文人可沒有這麼奶姨父，過去
靠稍微脫離延安文藝創作路線積蓄了財產地位名聲的文人們，紛紛放下架子，開口
稱讚起習近平了，很真摯誠懇動情的樣子。這種狀況在江澤民和胡錦濤時期都沒有
這麼顯著地出現過。在這個新原則下，他們無法解釋自己的歷史，財產和名聲，例
如莫言，根本就沒法解釋他的諾貝爾獎。但是不要緊，生活里扭曲了的邏輯再次一
如兩次掠奪的過渡一樣堅如磐石，他們都懂的，甚至到了不敢裝不懂的地步。國外
一些裝不懂的人，還是有裝稚嫩的本錢，到底進可攻退可守不是別人能比的，不小
心還會被人看作老謀深算，套句某黨校教授的話說：應該知足了。

回顧歷史上發生的大尺度的振興，首先都表現在思想上的振興，觀念上的振興，並
以文學藝術上的復興外在地表現出來。歐洲在近代的振興，不獨是因為有瓦特和牛
頓。一個國家文學家藝術家的生存狀態，比這個國家科學家的生存狀態更準確地說
明了整個國家的狀態。雨果浪漫，巴爾札克現實，不同風格，對人間事懷有不同夢
想的人，描畫出那個振興的時代。如今，習近平當局鼓吹中國夢，對這個夢有諸多
的限制。幾個條件加上去，這個夢就變得不倫不類，讓人黑天作不出來，白天又要
裝得天天晚上都在作這個夢的樣子，這個夢就作得過於辛苦。有一個人說因為我太
愛這個國家了，夢想以後能當中國的總統為國家服務，這樣的夢會被推崇嗎？當然
不會，都這麼作夢那還了得。如果把夢說得小心翼翼中軌中距，那就根本不是夢了。
無論是說自己在夢裡娶了個西施還是無鹽，那倒還真像是個夢，因為各有各的好處。
說自己服從組織分配和一個根本不認識比如說叫畢玉環的丫頭結婚過日子了，這就
不是夢，連惡夢都不算。如今當局要讓本來最會作夢講夢編夢圓夢的一些傢伙們按
著軌距來作講編圓，這個夢能做成什麼樣呢？

其實這不是什麼很難回答的問題。科學發達交流廣泛的時代，禁止自然自由地使用
google，由官方的旨義決定一個人網路生命的燦爛和枯萎，用揚聲器和消聲器交替
使用來實現對人們五花八門夢想的矯正，控制和引導，這分明面臨一個愚昧衰敗時
代的開啟，一個人要有多大的膽量，多麼地無知和野蠻，多麼地無恥和虛妄，才會
預言那個國家會從此走向振興呢？還是不要作夢了，把鹿作成了馬的夢也不宜做，
要做的只有一件事：把鹿指成馬，然後把它說成是夢。

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發表評論評論 (5 個評論)

回復笑臉書生 2014-10-28 16:52: 一篇深刻的好文章,不得不頂!

回復 trunkzhao 2014-10-28 18:34: 很好，看得准。

回復 sousuo 2014-10-28 21:53: 這國，出的越來越對了。

回復周帶魚 2014-10-29 05:28: 極權國家都是相似的，正常國家各有各的不同；「偉大領袖」都是相似的，正常領導人各有各的不同。

毛澤東的擁躉們一直固執地認為只有他們的「偉大領袖」才是雄才大略絕無僅有、豐功偉績蓋世無雙的偉大人物，「世界一千年、中國一萬年才出一個」，正如希特勒、斯大林的擁躉們也曾經固執地認為他們「親愛的元首」、「慈父般的領袖」才是人類有史以來登峰造極的人物。但是，讓毛左們大吃一驚的是，我們的東鄰朝鮮在不到半個世紀的時間裡一口氣產出了三位希斯毛級的「偉大領袖」（去年年底，金正恩的正式稱謂已經由剛接班時的「敬愛的金將軍」改稱為「黨和人民的偉大領袖」，該稱謂與其父、祖父同級），文韜武略，不可一世，超中趕蘇，後來居上。

據說金家三代都是神乎其技、無所不能的偉人。朝鮮的教科書上說，金日成輕功了得，曾踩著枯葉過大江；他家祖孫三代皆是天生的神童、神槍手，金日成的槍法曾打敗了中國抗日英雄楊靖宇（更神奇的是，朝鮮的射擊運動員見到了金日成打敗楊靖宇的那把手槍之後技藝突飛猛進，終於獲得了奧運會冠軍）。有人統計過金家祖孫三人的官方頭銜，計有1200多個，除了「偉大領袖」、「人民領袖」、「慈父領袖」、「紅太陽」、「偉大統帥」之類各國獨裁者「普適」的稱呼之外，還有「天賜大將軍」、「人類最高科學的擁有者」、「世界最偉大的文學家」等具有專業性質的別出心裁的頭銜。金正日是「朝鮮人民的藝術天才」、「偉大的畫家、音樂家、攝影家、戲劇家、電影藝術家」，他和中國的江青同志一樣愛看外國電影，更愛親自指導本國的歌舞演員和電影演員，大型歌舞劇《阿里郎》、《紅樓夢》即是其悉心指導之作。除親自兼任朝鮮各文藝院團的藝術指導之外，金正日還寫過《論攝影藝術》、《論歌劇藝術》等「世界上獨一無二的光輝著作」。

後起之秀金正恩更了不得，被朝鮮媒體譽為「天才中的天才」：2歲能背書，3歲會打槍，6歲會騎馬，8歲駕駛汽車跑長途，17歲成了精通7國語言的文武全才，經他視察過的農場產量立漲三倍（可惜這一「光輝業績」還是輸給了毛澤東「大躍進」之「畝產十萬斤」），他的下屬們當面吹捧他為「無可匹敵的最高司令官」、「精通所有領域的偉大領袖」。金正恩可以「指導一切」——農民種蘑菇，空軍打飛機，體操運動員拿大頂，婦產科醫生接生小孩——沒有什麼事情是他金正恩不會「指導」的，所以，朝鮮人民深情傳唱「除了您，我們誰也不認」、「沒有您，我們都會死」這樣充滿了「正能量」的主旋律歌曲。不久前，金正恩神秘消失四十多天，當他再次露面，立即轟動朝鮮，《勞動新聞》以幾個版面的篇幅登出了《真的很想見！》、《太陽般的微笑》、《人民愛戴的領袖》、《心臟的告白》系列文章，抒發了朝鮮人民見不到領袖「度秒如度日」的渴慕之情。

二

朝鮮政治的荒謬，朝鮮人民的苦難，我們感同身受，因為朝鮮金家王朝正是中國毛時代的縮影。正因為此，金正恩成了中國網民的笑柄。對比朝鮮，也許我們真的應該感到慶幸：慶幸毛岸英死在了朝鮮，慶幸毛家王朝一世而亡。無論如何，鄧江胡再不濟，好歹也比金二、金三強。

然而，我們的慶幸缺乏根基，有時候會變得很不踏實。最近，習近平主席做了一件正常國家的正常領導人不會去做、也不敢去做，只有變態國家的「偉大領袖」才配做、才有資格做的事情——他召開了「文藝工作座談會」：向一群術業有專攻、除了兩位「網路作家」之外均已成名成家的文學藝術家「指手畫腳」、「說三道四」（這是最近中國外交部在談到香港佔中運動時的兩個常用語），告訴他們應該寫什麼、唱什麼、演什麼，應該怎麼寫、怎麼唱、怎麼演。習主席如此英明神武，具有如此豐富的跨學科、跨專業的文藝知識，如此高超的藝術指導能力，恐怕不僅會讓東廂隔壁那位金家小子不服氣，也讓我們這些對毛時代尚心存餘悸的中國人倒吸一口涼氣。

這件事情說大不大，說小不小，說它可笑，卻笑不出來。按正常人的思維方式，這種事情朝鮮可以做、金家父子可以做、極權國家的「偉大領袖」都可以做，但習近平卻不應該做，因為我們多少還對他有一絲信念，覺得他不是金三胖那樣的人。可他偏偏就這樣做了。這件事提醒我們，「祖龍雖死秦猶在」，「偉大領袖」的幽靈仍有可能附身在中南海某位新主子的身上，興風作浪，大展餘威。

習近平的父親習仲勛愛看戲，和許多梨園前輩有著平等、誠摯的友誼，從來沒聽說習仲勛以高官身份「指導」過京劇創作和演出；鄧小平喜歡陳景潤，是金庸小說的書迷，但從來沒有聽說過鄧小平對陳景潤如何選課題、金庸如何塑造武俠英雄發表過意見；鄧也曾召開全國科學大會，但聲言「尊重知識，尊重人才」，不做科學家的領導，只做「後勤部長」；鄧小平倒是「親自指導」過足球，「要從娃娃抓起」，可惜並非專業高見，白花了納稅人不少錢，沒見到什麼效果；江澤民、朱鎔基、胡錦濤、溫家寶也都曾與社會名流包括文藝科學名家打交道，但江澤民對巴金、周谷城、劉海粟，溫家寶對季羨林、錢學森、何澤慧，都是極其謙恭，「執弟子禮」，不敢召見，只能登門拜見，溫家寶更是對被拜見者作出近乎阿諛的當面頌揚。哪怕江澤民、溫家寶只是裝模作樣或者存心當「影帝」呢，也比習近平公然教訓後者「寫什麼、怎麼寫、為什麼人」更像個正常領導人的樣子。

共產黨對文藝已經管得夠多、夠寬、夠細了，黨中央有中宣部，國務院有文化部和新聞出版總署，解放軍有總政治部，每個省、市都有省宣部、市宣部和網監，還有冒充「人民團體」的各級作協、影協、音協、曲協、舞協、書協等等，「我黨」還要怎麼樣呢？非要像江青、姚文元一樣，把文藝管死不可嗎？即使有些文藝家不知趣、不像話，有些文藝作品「反動」、「低俗」、「做市場的奴隸」，政府要管，也只該用法律來管，何須最高領導人親自出馬？不是「偉大領袖」，你開什麼「文藝座談會」？顯然，習近平已經不滿足於像鄧江胡一樣「治國理政」。據說他並不喜歡東廂的金二金三，那麼，他此番言行，師從何人？看起來，那個人不是習仲勛，不是鄧江胡，就是「偉大領袖毛主席」。

兩年前，中共官方曾紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年，其間，有包括莫言在內的整整一百位文藝名家接受某出版社的邀請，以聯袂手書的獨特方式向毛講話致敬。毛澤東一生講話無數、文章無數，而唯一單獨獲得周年紀念資格的，不是「兩論」，不是「老三篇」，不是「紅寶書」，也不是《炮打司令部》，而是《在延安文藝座談會上的講話》，看來，有人說征服日本需降服其武士，征服中國需降服其文人，此言不虛。世界上還有哪個國家成名成家的文人翹楚如此自輕自賤，將一篇把全國文人整體性降為體制附庸、貶作政治弄臣的暴君講話奉為圭臬呢？習近平之所以召集此次文藝座談會，大概正是受到了此事的啟發。

要想訓一篇話而數十年之後仍讓受訓者念念不忘，這話恐怕不能對工人、農民講，不能對警察、城管講，更不能對律師、法官講，只能對「文藝工作者」講。我們這個國家如此怪異，農民知道「為什麼人」而種地，城管知道「為什麼人」而打人，妓女也知道「為什麼人」而賣身，只有文藝工作者必須聆聽最高領導人訓話，方才懵懵懂懂有所領悟「為什麼人」而搞文藝。是的，「文藝座談會」不僅是訓話者的個人恥辱，也是受訓者的集體恥辱。我們在電視上看到，一些參會者因為「承蒙」召見、受到「習主席的重視」而「激動萬分」，周小平之類小人就不必說了，某些「德高望重」的長者也現出一副眉飛色舞、感激涕零的樣子，跟朝鮮女演員得了「偉大的金將軍」恩寵一樣的表情，文人這個群體是該猛醒了！