兩性關係中，「家暴」受害者為什麼難以離開？

前不久在香港，有一天去太平山，遇見一個女孩。

 她叫Kelly。

 不是普通意義上的美人，但瘦削利落，看起來很酷。

 我們都在等那彷彿永遠等不來的纜車。百般焦慮，便互相搭話。才知道她是慕道友，也在廣東，搞過媒體，干過公益。

 我問她，離開體制后，我一直想做些幫助被侮辱被損害的女性的工作，廣州有沒有這樣的機構？

 她說有。

 比如哪個組織和哪個機構，以及哪個工作室，都挺專業的。

 她也參與過一些工作，主要是針對創傷后應激障礙，做一些心理治療。她不是專業的，便打打下手，做做記錄。

 也就是在這種工作中，她見證了形形色色的傷害，難以啟齒的羞辱，和無處安放的苦難。最可怕的，是輿論變本加厲，對受害女性往往不理解，不寬恕，窮追猛打，落井下石。

 女人真的太不容易了。

 所有傷害中，最常見的，就是強暴和家暴。

 比如Kelly做心理救助時，一個20來歲的女孩，找到她，說，我不想活了。

 臉是木然的，眼睛是濁而無光的。

 遞給她的水不喝。

 只是坐在沙發的角落裡，緊緊抱著抱枕。

 那時，外面有汽車經過，吡地一下，按了一聲喇叭。女孩嚇得渾身一哆嗦。這個哆嗦讓Kelly心一沉，她幾乎可以認定，面前的患者，一直處於高度緊張和恐懼中。

 問起來，果然是真的。

 女孩遇見了最糟糕的關係：婚外戀，家暴，滿城風雨，她成了一個污穢的代名詞。

 第一次被毆打的原因，說來荒唐，是他告訴她，其實，我是有老婆的。她不敢相信，但眼淚刷地就流了出來。然後，她說，我要走，你讓我走。

 爭執中，他動了手。

 女孩至今不明白，處於愧疚中的人，怎麼會動手？後來想，這也許就是暴力狂的端倪——為了平息自己的罪惡感，他將他人認定為有罪，襲擊他人，以忘卻和平衡自己。也就是說，越是理虧的人，越容易動手。

 她原諒了對方。

 因為他哭得像個小孩，他的懺悔像詩一樣漂亮，他帶她去吃城裡最好的西餐，給她買巧克力和包，還看了一場電影。回家后，躺在床上，他一直緊緊地抱著她，連上洗手間，也不願意鬆開臂膀。

 「你知道嗎？就像蜜月一樣……」

 Kelly說，如果一個女人能在一開始，就對施暴者堅決地說不。

 那麼，此後的暴力升級，就會被杜絕。

 但現實是，暴力在眼淚和求饒的潤滑下，在兩性關係中暢行無阻。

 後來，如Kelly所預料的，她的境況越來越糟。

 有一回，她因為與一個陌生網友聊天，被男人打得奄奄一息，臉上血痕道道，遠看就像京劇臉譜。他說，你太賤了，你個爛婊子，我要毀了你，省得你到處丟人現眼……

 他的髒話和拳頭一起襲擊她。一種摧毀她的身體，一種摧毀她的自尊。

 她痛苦得任何情緒都沒有。只想，打吧，再打重些，我也不想再活了。這人世浮華骯髒，世間人無情兇惡，所謂愛，不過是傷害的發語詞。如果你停了手，我自己也會撞到牆上去。一了百了，萬事已已。

 她當然沒死成。

 他在打爽了之後，情緒漸漸平穩，然後，一低頭，看到她像條垂死的狗一樣，凄慘地癱著，一股柔情又涌了上來。

 他跪在她面前，開始抽打自己，眼淚一瀑一瀑地湧出來。她坐起來，抱住他的頭，一起無聲地哭。

 故伎重施。

 從未失手。

 可是，她越來越糟。就好像有一團墨，慢慢湮開，將她整個生命覆蓋。她逐漸絕望。她開始自我懷疑，一定是自己真的臟賤壞，否則不會遭到這樣的對待。

 她開始自虐。

 她抽打自己，她暴飲暴食，她在無人的時候，用刀子劃開手腕，等著平和的那一刻到來。

 母親的電話打來，救了她。

 老人說，今年家裡的柿子結了很多，你最喜歡了，我和你爸撿了兩大籃子，每天都拿出來，在團箕里曬一曬，等你回來，大概就可以吃了……

 她放下電話，拔通了120。

 「可以報警啊？」我說。

 「她報過幾次警。一次，人家受理了，口頭警告了一下，就放了。另一次，人家根本理都沒理……說這種事情也天天跑來，以為派出所是菜市場是吧？」

 「那跟親朋好友說呢？」

 「這也比較難。一來，受害者會覺得羞恥，不會對人說，二來，親朋好友的幫助方法，往往混亂而無效。」

 「那怎麼辦？」

 「要有強有力的法治保障，有專業的救助機構，還有，受害者自己也要斷除這種病態依戀，慢慢地走出來……但現實是，我們都沒有。法治不健全，機構不專業，病人也沒有這樣的自我認知。所以，許多受害者，終生都難以走出那個人間地獄。要麼自殺，要麼殺夫，要麼性情扭曲，抑鬱終生……」

 在Kelly講完這個案例后，我想到了許多人。

 比如我的母親。

 比如我所生長的村莊里，那些被丈夫常年累月地暴打，然後喝農藥死掉的女人們。

 她們如此貼近，以至於我恍然間覺得，為她們說話，是一種天職。

為什麼受到家暴的女性如此痛苦，卻仍然無法離開？

 原因大致如下：

 1，沉沒成本謬誤。

 即為了避免失去所帶來的負面情緒，從而沉溺於過去的付出中，繼續被套牢。

 施虐者與受害者之間，關係非一朝一夕建立，他們相處多年，受害方對施暴方依然有感情，並覺得就這樣離開，非常不甘心。於是繼續沉沒。

 2， 經濟不能獨立。

 錢是讓人自由的最有力的手段，有錢，就不用委屈求全。

但如果沒有錢，無法保障自己和孩子的生活，受害者就寸步難行，只有繼續掙扎於噩夢中。

 3， 斯德哥爾摩綜合症。

 在暗無天日的日子裡，她一無所依，長期處於高壓已筋疲力盡，無法再做任何決定，漸漸依賴上那個給予她痛苦的男人。

 4， 沒有求助渠道和對象。

 執法機構不受理，親朋認為「床頭吵架床尾和」；

 昨天文章發出后，一個律師回復：

 二十餘年的法律服務經歷告訴我，家暴難以消除與司法機關助紂為虐分不開。

我曾經有一個離婚案件當事人被丈夫打成輕傷甲級都可以判刑了，法院仍然以夫妻感情尚未破裂不準離婚。

我簽收判決書時殺死法官的心都有了。

 5， 自我封閉。

 自覺羞恥，和親人朋友逐漸疏遠，沒有社交圈。天下之大，自覺無處可去。

 6， 輿論壓力。

 社會由男權主導。

不管是非對錯，輿論都會偏袒男權。

受害女性會被認為自身有問題，沒有魅力，處理不好與男人的關係，家庭很失敗。

 7， 貪戀施暴后的柔情與愛意。

 許多受害者將施虐后的補償時刻，視作最幸福的時光。

 8， 堅貞感，犧牲感。

 從痛苦中，發展出一種難以啟齒的奉獻感，守節感和殉道者心態。

 而傳統文化中的「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的意識，還是根深蒂固。在中國，女人不論遭到什麼對待，依然順從，忠貞，默默吞忍，家醜不外揚，是一種美德。

 9， 沒有希望與信心。

 在長期折磨中，自輕自賤，沒有底氣離開，沒有勇氣重新開始生活。對未來的不確定感到恐懼。

 10， 貿然離開可能更危險。

 要離開必須要有具體計劃以供實施，包括：錢，收入，住處，幫忙搬家，交通，警方的幫助，法律援助，理解和安慰。

 但研究表明受害者剛離開后容易造成最嚴重的跟蹤，虐待甚至殺害。如果沒有可靠的具體計劃，受害人可能不會選擇離開，而這恰恰是一個理智的決定。

 那麼，應該怎麼辦呢？

 馬克·奧巴馬在支持反家暴活動中，向大家介紹了通過多交朋友、不酗酒、獨立自主不要放棄工作、多關心孩子、大聲說出來請教專業機構幫忙、拒絕辱罵、不要對家暴習以為常7個方面，控制家庭暴力。

真正的愛不會貶低你的價值。

 真正的愛也不是侮辱、虐待或讓你不敢說話。

 榮格說過：「當愛支配一切時，暴力就不存在了；當暴力主宰一切時，愛就消失了。」

 因此，當他揚起拳頭，愛就不再存在。

 而此後的時間裡，你要做的，不是立刻寬恕，而是拿起電話報警，去起訴，去求助，去得到專業的建議和拯救。

 社會上仍有關於受害女性的污名，但倖存者們不必為此感到羞恥。

 當有一天，我們能夠將自己的遭遇與訴求說出，那將是我們尋求治癒，和獲得自由的時刻。同時，獲得改變他者的力量。

 安德魯·所羅門問同性戀運動人士哈維·米爾克：「你能為這個運動做點什麼？」

 哈維說：「出去告訴每一個人。」

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