90后「心靈砒霜」為何盛行

    在60后、 70后的精神生活里，「心靈雞湯」是很重要的部分。那些勵志又溫暖的話語曾那樣觸動並激勵著人們。對於90後來說，有些話從小就被老師和家長咀嚼過千百遍，後來證明並不真實，有的將名人軼事生搬硬套、斷章取義，還有些完全不符合當下的社會情形。於是，他們用自己的智慧、勇氣、知識以及對世界的體驗，拒絕繼續被一些雞湯文澆灌，併發起反擊。

　　「心靈砒霜」說出了人心裡有卻不敢說出的話 這一代人自信，超能自黑、互黑和自嘲，敢直面人內心的脆弱甚至陰暗，並將其推送到光天化日之下，將藏在內心和外部事件的「負能量」一把扯出來，那股狠勁兒讓讀者不由得打個冷顫。比如：「你若安好，那還了得？你若盛開，蒼蠅自來」。

　　其能量方向的確與「積極」有些不搭，然而它能如此廣泛流行，皆因它「不服」的姿態：釋放小邪惡，壓抑不再有。騰出心理空間，安放諸多心情，心理能量重回平衡，維護行為如常。

　　他們在完成自我情緒宣洩的同時，也幫讀者說出了人內心無數次涌動卻沒勇氣說出的話，助人釋放，給人快感。尤其是對60后、70后的人來說，讀起來耳目一新，邊吸涼氣邊佩服。

　　顯然，這代人心靈的開放度顯著提高，敢於直視「黑色」的情緒體驗，少了許多壓抑式的防禦，能發出自己的真實聲音。

　　其實，人人心裡都住著一個小魔鬼，嫉妒、絕望、憤怒、憎恨等，就是心理學家所稱的「陰影（shadow）」部分，它們的日常日子是被道德規範等使勁兒壓著，平時少有出頭之日，所以一旦遇到「你若安好，那還了得？你若盛開，蒼蠅自來」，那種被共鳴后的釋放和快感，也是相當令人著迷！

　　所以，「心靈砒霜」就像酒吧夜店不會消失，因為人們的情緒需要發泄，而它們是最安全的發泄地。

　 90后駕馭文字自有一套。遠離抽象和文縐縐，直接、通俗，來自日常生活，極富畫面感，清晰又接地氣。如：熟練運用「關我屁事」和「關你屁事」，可以省下人生80%的時間。

　　觀點鮮明的「兩截式」句型。前半截為廣泛傳頌的「雞湯」，清風徐徐，後半截話鋒反轉，變成錐子，直戳人心。

　　那麼，「心靈砒霜」為啥能盛行在這個時期呢？

　　歷代格言警句有如哲學小語，給人沉思的空間，對人也是一種心理支持。《叔本華的治療》中，男主人公就是通過從存在主義哲學中汲取營養，自我療愈。溫暖的心靈雞湯具有安撫功能，彷彿紅塵濁世中的一縷清風，撫慰焦灼忙碌的身心，給人們一個富有禪意的願景和片刻的寧靜。如：「你若安好，便是晴天。你若盛開，清風自來」。

　　它盛行於上世紀80年代。那時，人們剛從「文革」中走出，社會經濟滿目瘡痍，需要的是相互勉勵安慰，現實中缺少的，雞湯文給予了。後來改革開放、經濟振興，人們需要飛速發展、拚命工作，勵志雞湯助力吶喊：「只要努力，就能成功」。可見，心靈雞湯在60后、 70后的精神生活里就是：安慰劑、庇護所、加油站。人們需要它。

　　如今的年輕人更自信 85后、90后們大都是獨生子女，生於物質極為豐富、信息全球化的時代，他們眼界開闊、思維發散，知識面遠超出60后、70后。厚實的滋養奠定了他們心理承受的基礎，敢說敢做、勇氣十足，且具備足夠而非過度的自戀。因此，自嘲反諷、自黑互黑才能在他們中間自由地流竄。

　　一個人是否被開得起玩笑（被黑），取決於他的自尊水平，自尊水平較高的人，不那麼在意他人的評價；相反，一個極度缺乏愛和關注的人，哪怕是一丁點兒瞧不起的眼神兒都極有可能令其憤怒。

　　記得以前曾看到一個報道，那是汶川地震后的救災中，85后們表現出了令人震撼的無我付出：積極、投入、溫暖，用實際行動擊敗了「自戀自我的獨生子女將是垮掉的一代」的評價。一般來說，有過足夠愛的孩子，不僅能自黑互黑、自嘲解嘲，也有能力付出。

　　那麼，心靈砒霜的破壞究竟會有多大？必須承認，有些「反雞湯」很犀利，就像輪胎扎了一個洞，令人泄氣。然而，是否真泄氣，是源於自己內心繫統的一個決定，如果內心有力量，彼此黑過之後，倒是可以輕鬆上陣，繼續努力了。

　　有些話很消極，卻又都是真相。比如：「你努力過後才發現，智商的鴻溝無法逾越。」努力了也不一定就成功，這是現實的一部分，一件事情的成功取決於多個因素，自身條件、環境因素、經濟條件，等等。所以，這種話令我們看到事情真實的一面，我們可以腳踏實地，作出更實際的選擇。灰姑娘不一定非要找白馬王子。一旦你特別努力，卻依然沒有得到，更容易崩潰。因此，有人覺得「心靈砒霜」段子更發人深省。

　　沒有動力固然不行，然而，不顧客觀條件，高喊著口號教人往前沖的「成功學」，不應算在心靈雞湯之內，因為那是非資源取向的蠱惑，就像鍋里沒水卻在底下猛燒火，那是干燒，終究會令人有枯竭感。

　　總之，時代已準備好更加寬容的姿態。有句話說得好：人很難被段子鼓勵，也不可能被段子摧毀！

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