清光緒三十年(1904年),中國的士子們迎來了甲辰恩科會試。當時他們肯定想不到,這居然是中國歷史上的最後一次會試。次年,即1905年,清廷在激進主義改革思想的誤導下,便下詔廢除了科舉制。
甲辰恩科會試三場考試共有十三道考題。對古代科舉制不以為然的朋友,不妨來試做一下,看看自己是不是比古人更有學識。
甲辰恩科會試考題
第一場(史論5篇)
1、周唐外重內輕,秦魏外輕內重,各有得論。(藩鎮)
2、賈誼「五餌三表」之說,班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎,中行說亦以戒單于,其說未嘗不效論。(平戎)
3、諸葛亮無申商之心而用其術,王安石用申商之實而諱其名論。(變法)
4、裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀,請於私第見客論。(舉賢)
5、北宋結金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論。(以夷制夷)
第二場(各國政治、藝學策5道)
1、學堂之設,其旨有三,所以陶鑄國民,造就人才,振興實業。國民不能自立,必立學以教之,使皆有善良之德,忠愛之心,自養之技能,必需之知識,蓋東西各國所同。日本則尤注重尚武之精神,此陶鑄國民之教育也。講求政治、法律、理財、外交諸專門,以備任使,此造就人才之教育也。分設農、工、商、礦諸學,以期富國利民,此振興實業之教育也。三者孰為最急策。
2、泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之實,盍縷舉近百年來歷史以證明其事策。
3、日本變法之初,聘用西人而國以日強,埃及用外國人至千餘員,遂至失財政裁判之權,而國以不振。試詳言其得失利弊策。
4、《周禮》言農政最詳,諸子有農家之學。近時各國研究農務,多以人事轉移氣候,其要曰土地、曰資本、曰勞力,而能善用此三者,實資智識。方今修明學制,列為專科,冀存要術之遺。試陳教農之策。
5、美國禁止華工,久成苛例,今屆十年期滿,亟宜援引公法,駁正原約,以期保護僑民策。
第三場(《四書》《五經》義)
1、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善義。
2、中立而不倚,強哉矯義。
3、致天下之民,聚天下自貨,交易而退,各得其所義