大周皇帝武則天為何要遷都洛陽

　　武則天，名曌，稱武則天或武后，中國歷史上唯一掌握君權而因此得到普通承認的女皇帝。在睿宗時，廢帝自立，創立大周，並定都洛陽。

　　武則天繼承了唐太宗的貞觀之治，國家事業蒸蒸日上，人民安居樂業。她為何要將京城遷往河南洛陽，是昔日愛恨情仇纏繞所致？還是有政治和精神層面，或是經濟供給、軍事需要的原因？隨著歷史塵埃落定，遷都之說眾說紛紜。

　　斷決亡靈纏繞，逃避精神折磨 

　　趨利避害，這是人之常情，武則天也不例外。司馬光描述：「（武則天）數見王、蕭為崇，被發瀝血如死時狀。后徙居蓬萊宮，復見之，故多在洛陽，終身不歸長安。」可以看出，武則天在達到至尊權力的路上，手段之殘忍，讓自己都無法擺脫惡夢。還有《舊唐書》記載，則更為詳實！

　　「俄至無辜被陷，引頸就誅，天地為籠，去將安所？昔掩鼻之饞，古稱其毒；人彘之酷，世以為冤。」，「人彘之酷」應該是指殺害王皇后的殘酷手段，世人都為之叫冤。同時布線耳目，聞風湊事，如此種種的非人迫害。

　　對後宮手段殘忍，對兒孫大臣手段亦是，殺大臣、遷貶忠良，強硬非常。至於登極，她無法生活在長安宮、蓬萊宮，故多在洛陽，終身不歸長安。作為武周皇帝，這便成為其遷都的情感因素。

　　政治控制，重心東移需要 

　　作為一代著名政治家，把情感糾葛當主因，顯得淺薄了。事實證明，遷都洛陽是正確的政治舉措。

　　在武則天稱帝后，徐敬業等糾集十萬之眾擁李顯復帝，如果身處長安，舊室忠臣，掀起的復唐之風，很可能使武周復亡。

　　武則天在大肆排除異己，殘殺忠臣良將之時，679年，東突厥發兵攻入河北；687年，西北的吐蕃反唐奪走安西四鎮，並攻入甘肅；同時，山東盜賊長期活躍猖獗。在最高權力紛爭之際，也是內憂外患之時。如果沒有定都洛陽，就不會拉長與吐蕃的戰略縱深，也不會有效地打擊復國后的東突厥。對於山東的盜賊也是有力的振攝。

　　自古以來，得中原者得天下，洛陽為平定內亂、外患打好反撲基礎，也有效地避開了舊勢力的威脅。

　　經濟支撐，洛陽功不可歿 

　　據歷史記載，隋朝在洛陽存儲的糧食，可供唐朝至少吃二十年（《貞觀之治背後的真相》一文）。唐之前戰亂幾百年，關中的鄭國渠、白渠等灌溉系統年久失修，糧食產量嚴重不足。人口卻隨著和平穩定大增。長安做為首都，糧食與物資供應壓力巨大。

　　隋朝隋煬帝開創了京杭大運河，繁榮了南北通往，沿岸灌溉系統發達，農業風調雨順，富饒繁盛。洛陽一直是水槽運輸的中心集散地。南北貨物、糧食由水陸直達京城洛陽。

　　定都洛陽，即減少了京城物資運轉的人力、財力，更有效地擴大了京城規模，進一步繁榮了南北經濟。

　　軍事優先，戰略地位優越 

　　洛陽地處中原，山勢縱橫，西依秦嶺，出函谷關是關中秦川；東臨嵩岳；北靠太行且有黃河之險；南望伏牛。可謂「河山拱戴，形勢甲天下！」，洛陽可以西望長安，東控齊魯，外有精兵拱衛，內有天下英才。

　　加之京杭大運河，以及遍布中東、南北的水槽運輸，使洛陽成為中心集散地。它在平時是繁榮經濟的走廊，但在戰時卻是戰爭機器的快車道。史書記載說明，隋煬帝修永濟渠就是為了戰爭，直達東北方的涿郡，攻伐高麗。當時動用陸軍一百多萬，后三次征伐。如此規模的軍事行動是怎樣完成的，他的軍隊徵調、快速移動、後勤供應、指揮通訊都是通過這發達的槽運水道完成的。

　　在唐朝，洛陽的軍事地位有增無減，唐太宗也通過水槽征戰過。武則天是一代明君，洛陽如此重要的軍事地位，她不可能不知道、不懂得！

    崇佛正名 

　　遷都洛陽，也與佛家傳播有關。在武周天授二年三月，武曌下大詔令《釋教在道教之上制》，唐朝的國教是道教。而武則天要革唐朝的命，當然要改革思想信仰。傳播佛教與遷都有什麼關係呢？

　　原來，不僅洛陽是佛教的聖地（漢代白馬寺落址於此），而且武則天特別信奉佛教中的《大雲經》。遷都因素之一：信佛，信佛可為自己正名，做為稱帝的依據。

　　《大雲經》曾記載佛告訴凈光天女說：「以女身當王國土，得轉輪王所統處四分之一；汝於爾時實為菩薩，為化眾生，現受女身」。武則天自認為自己就是大雲經中說的凈光天女，而洛陽又是中國佛教發源地、聖地，故洛陽就成為了神都洛陽。並建龍門石窟、全國興建大雲寺等，把佛教推向發展的高潮！

　　近代歷史學家陳寅恪先生認為：「夫帝王之廟由長安遷居洛陽，除別有政治及娛樂等原因，如隋煬帝、武則天等茲不論外，其中尚有一主因……即經濟供給之原因也。」。無論是從感性出發，理性考慮，還是順應客觀實際（如經濟供給、戰略安全、政治需要），遷都很必要，也是明智之舉，拔開疑雲，還原武則天遷都的血肉歷史。