楊貴妃的乾兒子安祿山 體重三百斤馬都馱不動

安祿山的影視形象(臧金生飾)

　　「胡人」出身的他盤踞一方，被皇帝青睞，所受恩寵，廷臣無出其右者。他還和皇帝最寵愛的妃子關係密切，被稱「祿兒」。他發起的叛亂，致唐朝由盛轉衰，「由是禍亂繼起，兵革不息，民墜塗炭，無所控訴，凡二百餘年」。他叫安祿山。關於他的姓氏，並無定論，有史書說他姓康，也有史書說他「雜種胡人，本無姓氏」。

　　《新唐書》記載 安祿山本姓康

　　在當時的人看來，安祿山的出生，可能是其母親向神明祈禱的功德，這和求觀音娘娘送子的風俗有些類似。

　　安祿山，營州(今遼寧朝陽)人，史載其母阿史德氏是一名突厥巫師，多年不育，便向軋犖(音同落)山祈禱。軋犖山是古突厥戰神，安祿山出生后，「母以神所命，遂字軋犖山」。

　　相傳，安祿山降生時，「光照穹廬，野獸盡鳴」，有人認為這是吉祥之兆。當時的官員想把他殺掉，安祿山被人藏起來，才躲過一劫。

　　據記載，安祿山的父親死得早，他從小跟隨母親在突厥部族生活。後來，母親改嫁一名安姓突厥人。唐開元初年，部族破落，安祿山與突厥人安思順等逃離突厥，並與其結為兄弟，從此稱安氏，名祿山。

　　《舊唐書》中記載，安祿山為「雜種胡人，本無姓氏」。不過，《新唐書》則稱，安祿山本姓康。

　　日本著名的中亞史研究專家森安孝夫，曾根據中亞出土的古代文獻認為，安祿山本姓康。

　　不過，也有學者認為，安祿山這個名字，是直接音譯當時的粟特語。

　　不管如何，後來的安祿山，在唐代歷史乃至中國歷史上，留下了抹不掉的印跡。

　　體重三百多斤 胡旋舞跳得不含糊

　　安祿山如果在鄭州德化街逛街，茫茫人海中，你肯定一眼就會注意到他。除了他的「胡人」相貌，更關鍵的是，他很胖。

　　據記載，安祿山在幽州節度使張守珪手下幹活兒時，張守珪嫌他太胖。安祿山害怕，因此總不敢吃飽。

　　隨著他官大位尊，可能無人敢「嫌其肥」了。《舊唐書》記載，晚年的安祿山「益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤」。走路的時候，侍從要左右扶著他，「抬挽其身，方能移步」。

　　胖成這樣，安祿山穿衣服時也很費事，得由兩人抬起他的肚皮，貼身侍者李豬兒用頭頂著，才能幫他繫上腰帶。

　　他每次坐馬車入朝時，半道必須要換馬，不然，馬都受不了。《新唐書》說，「故馬必能負五石馳者乃勝載。」

　　唐人姚汝能所作《安祿山事迹》中稱，安祿山「自稱得三百五十斤」，他見唐玄宗時，玄宗笑他，「朕適見卿腹幾至垂地。」

　　不過，安祿山的這副身板，在唐玄宗面前跳胡旋舞時，卻一點兒都不含糊，「其疾如風」。

　　玄宗曾問他：「你肚子這麼大，裡面都有啥啊？」安祿山說：「沒有其他東西，只有一顆忠於陛下的心。」

　　被心腹小宦官殺害 埋屍床下

　　起兵叛亂后，安祿山的身體越來越不好。由於他太胖，長年長疥瘡，視力也漸漸模糊，後來幾近失明，脾氣也更加暴躁，動輒使用刑罰。

　　他的貼身侍者李豬兒，從小就跟在安祿山身邊，被安祿山變成太監后，愈發得到重視。安祿山被賜在華清池洗浴，李豬兒也跟著。

　　史料記載，隨著安祿山的脾氣愈加暴躁，李豬兒和安祿山倚仗的謀士嚴庄經常受到刑罰，二人「深怨祿山」。

　　再加上安祿山攻下洛陽稱帝后，寵愛段氏，想立段氏的兒子慶恩為太子，他的正室康氏所生之子安慶緒擔心地位不保。幾人合謀，殺掉安祿山。

　　唐至德二年正月的一天晚上，慶緒、嚴庄帶兵把住門，李豬兒拿刀砍向安祿山的肚子。

　　慌亂加上眼盲，安祿山想拿佩刀反擊，未果。他大喊：「這人是我的家賊呀！」喊罷就斷氣了。隨後，安祿山的屍體被用毯子裹著，埋在了床下。

　　被殺時，安祿山50多歲。

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　　楊貴妃真為安祿山洗過澡？

　　關於安祿山和楊貴妃，坊間有不少故事流傳下來。

　　《安祿山事迹》記載，時楊貴妃寵冠六宮，「祿山遂請為養兒」。每次朝見玄宗和楊貴妃時，安祿山先拜楊貴妃。玄宗問他原因，安祿山說：「藩人先母後父。」玄宗聽后很高興。

　　到現在，還流傳著安祿山和楊貴妃之間「貴妃洗兒」的故事。

　　「三日洗兒」唐時盛行於宮中。嬰兒出生三天，要鄭重地為小兒舉行出生后的首次儀式，因為儀式中包括給嬰兒洗浴，故叫「洗三」。

　　安祿山被楊貴妃作為養兒，當時又有「洗兒」的做法，在安祿山生日之後三天為其辦洗兒禮，看上去就順理成章了。

　　《安祿山事迹》中說，安祿山生日當天，玄宗和楊貴妃賜了各種衣物器具，生日後三天，又召安祿山入宮，「貴妃以綉繃子綳祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。」

　　貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，之後又用錦繡特製的大襁褓包住安祿山，讓宮女們把他放在彩轎上抬著轉悠，嬉戲取樂。

　　唐玄宗派人問咋回事兒，才知道是楊貴妃為祿山舉辦三日洗兒典禮。

　　唐玄宗便去看熱鬧，一看大悅，「因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。」