孔子巧避社交尷尬：趁陽貨不在家去拜訪

　　陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗(途)。

——《論語·陽貨》

　　孔子是個很有個性的人，對於他不喜歡的人，不想見的人，哪怕對方地位很高，權勢炙手可熱，他也會選擇傲慢地迴避。

　　那時的魯國，權勢掌握在季孫氏等三大家族手裡，而季孫氏家又被管家陽貨所掌管，所以說，陽貨是魯國的實權派人物。孔子卻不怎麼喜歡他，當然這也是有事由的。據《史記·孔子世家》記載，季孫氏有一年大宴魯國的士人，孔子還正在為亡母戴孝。聽到這個消息，對於自己的身份很自信的孔子，腰間別著孝服就上門赴宴去了，偏偏被管家陽貨擋在門外，還被數落一番：小子，今天老爺舉行的宴會，是款待魯國的士人，跟你沒什麼關係。「陽虎絀曰：『季氏饗士，非敢饗子也』。孔子由是退。」這等於是在公眾場合扇人一耳光，好沒面子。孔子心裡記得清清楚楚。

　　後來，孔子越來越有出息，人氣越來越旺，陽貨覺得有必要籠絡一下，於是一改常態，主動提出要見孔子。孔子永遠記得當年的尷尬，就避而不見。陽貨很狡猾，就送了一頭烤乳豬給孔家。來而不往非禮也，孔子肯定得上門拜謝才行，陽貨就是抓住「禮節」這一點：你不見我，我用禮節逼你來見我。

　　孔子也精得很，琢磨出了一個在禮節和個性之間的恰當選擇。他先打聽好哪一天陽貨不在家，就趁那天急急忙忙上門拜訪，這樣禮節上說得過去，又避免了見面的尷尬，「時其亡也」。

　　孔子的處理是正確的，既在禮節上做到周全、滴水不漏，同時又保全了自己的尊嚴，不跟尷尬的人做尷尬的會面。

　　然而，孔子的運氣不夠好，在半路上還是碰到了陽貨。陽貨很會做人，在半路上就邀請孔子道：孔老師，你是個有才能的人，又有干一番事業的雄心，不如出來工作吧。孔子聽了，也見好就收，答應出來工作。

　　細想下來，孔子的行為也是一種運作，將我去巴結你，變成你主動來尋我，在這個變被動為主動的過程中，自然身價就上去了。