洗腦 與 專政

「專政」與「洗腦」就像是—枚硬幣的兩面，一個東西，兩張面孔。毛澤東對專政下了個很「經典」的定義叫做「只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁」。老毛說的「他們」是指毛太祖以外的任何人。包括彭德懷、劉少奇都在內。所以彭德懷在廬山會議上被整肅，就因為他上萬言書指責了大躍進與人民么社，這就是「亂說亂動」，故「立即取締予以制裁」。而劉少奇對「大躍進」中、與人民公社下餓死幾千萬人，不按毛的意圖說成是「三年特大自然災害」，而定義為「三分天災，七分人禍」，同樣被毛澤東視為是「亂說亂動」，那怕他是什麼「共和國」的主席，照樣「取締」，照樣「制裁」直到整死。這就是一黨獨裁、一人獨裁「專政」的霸道。

相比較而言「洗腦」則顯得要柔性許多。但正如民間有句俗話所說的那樣：「你不要敬酒不吃吃罰酒」。這「洗腦」就好比是一杯「敬酒」，滿臉笑容地端到你面前，而「專政」則好比是—杯「罰酒」，你不願喝也得喝。不管「敬」還是「罰」目的都只有一個，要你喝酒，要你接受它那一套八股教條式的「價值觀」，與其「高度保持一致」。這樣的事在中國大陸早已司空見慣了。所以很多人都選擇了吃「敬酒」接受「洗腦」，認同黨文化的說教。然而近年來，隨著中共在經濟上的「崛起」，這一套做派已漸漸有衝出國門，走向世界的態勢了。

首先在名義上還是「一國兩制」，還是保持「資本主義」制度的香港，近年來言論空間不斷受到壓縮，媒體被要求「自律」的壓力，已使多數香港人顯得憂心忡忡。本世紀初雖然通過百萬人大遊行，成功地抵制了「基本法23條」這個惡法的出籠，但那驚心動魄的時刻，恐怕至今仍是港人心中揮之不去的陰霾。但一痛未消，二痛又臨。根據香港特區政府去年提出的施政報告，香港教育局最近推出了所謂「國民教育的課程指引諮詢文件」，並決定明年秋天在全港500多所小學推出國民教肓必修課。以期後年起在小學施行。香港當局此舉明顯是遵奉胡錦濤在香港回歸十周年時呼籲「加強香港青少年國民教育」而採取的。與此同時還提出要增加關於「基本法的教育」。明眼人一看便知，這就是要把大陸的政治灌輸的那—套「教育」搬到香港來施行。因此引起港人極大的質疑與反感。

據香港《明報》報導，由拔萃男、女書院等22家傳統名校組成的「輔助學校議會」已向立法會提交意見書，首次表明了他們的立場。意見書反對通過新的獨立必修學科推行德育及包括國民教育的公民教育。該議會還認為，擬定課程的架構過於偏重「國家」方面的範疇，與個人、家庭、社群及世界這4個範疇失去平衡。公開信表示，「德育須由修身齊家做起，個人成長及家庭生活方面有深厚和正面的價值教育，才能為國民素質打好基礎。」

與此同時，一個由「90后」青年團體和社運人士組成的「學民思潮」組織在社交網站「臉書」上設立專頁，呼籲學生參加七一遊行，表達他們對設立國民教育科的不滿。該組織批評說，國民教育科與「小學常識科」和「中學通識科」存在重疊，導致原來科目的教學時間不足。它還批評這個科的課程管制思想空間，有「洗腦」之嫌。據了解，已經有上千人在這個網頁上表態要參加遊行。

因此不難看出香港教育當局此舉，就是要把本不是中學（特別是小學生）應關注的政治問題，以所謂「國民教育「的形式去代替和排擠掉「小學常識科」與「中學通識科」這些適合孩子們學習的內容，而去灌輸類似中國大陸學校的「熱愛黨國」之類的黨文化的內容。正如一向關注國民教育問題的香港支聯會副主席蔡耀昌，在接受《美國之音》採訪時一針見血指出的那樣：鑒於中國當局在很多歷史事件上只談好的一面，對八九民運、六四等事件則避而不談。因此這個所謂的國民教育課，實際上是對學生片面的灌輸。名曰「愛國教育」，實則要你愛黨。使香港中、小學生從小便被「洗腦」、誤導為只會聽「黨的話」的無獨立人格的「馴服的工具」。

與此同時中共港澳辦主任王光亞則力挺港當局的這一計劃。並稱：「香港人需要加強國民教育，而且這樣做有利於香港民眾認識到中國共產黨六十年來的偉大成就」。真是一語泄出「天機」，原來一切是為了「愛黨」！

如果說香港雖名義上有「一國兩制」之說，但終究屬「黨天下」的「莫非王土」與「莫非王臣」。似猶可說也。而位於北美的加拿大，則是萬里之外的「蠻夷之邦」與我「天朝」何涉？然而2011年5月加拿大聯邦議會舉行大選。有19位華裔加拿大公民參與議員競選。怪事卻出在加拿大的安大略省。據外電報導，安大略省中醫聯合會要求三名華裔候選人明確表態，與台獨、藏獨劃清界線。立即引起加國上下一片嘩然。紛紛指出，加拿大安大略省中醫聯合會，作為一個專業性的非政府、非政治組織，在加拿大大選中，如果注重候選人對中醫在加拿大的處境的態度則完全在情理之中。同時作為加拿大公民，更應該注重候選人對加拿大的經濟發展和社會民生的態度和立場。如果該中醫聯合會要求這三名華裔候選人，就加拿大魁北克省的獨立問題表表態，也是可以的。但該中醫聯合會，卻去要求候選人就台獨和藏獨這些與加拿大的國內政治完全不相干的問題表態，你這不是「狗咬老鼠—多管閑事」嗎？與其如此，你為何不讓這三位候選人在事關中國的民主、人權問題上表個態呢？如果說你們這是為了愛原來出生的母國，那你們首先就該關心母國和你們同胞—-中國大陸民眾的人權狀況。為何對此保持可恥的沉默，卻去討好賣乖地大談什麼台獨、藏獨，要竟選加國議員的華裔候選人表態、效忠，其司馬昭之心不是路人皆知了嗎？

恕我直言，像該中醫聯合會這樣—群「醜陋的中國人」（柏楊先生語），他們一方面用實際行動拋棄了自己出生的國家，當然是為了去享受西方先進民主國家的物質文明與民主、自由、充分尊重人權的良好社會環境。「人往高處走」本無可厚非。但你「享受」完了，卻不但不對國內受壓迫的同胞稍表同情與支持，反而頻頻向強權壓迫者拋去媚眼，以期再撈點好處，得點「糖」吃。真映證了中國那個不大好聽的比喻詞「又要當婊子，又要立牌坊」。甚至是婊子、牌坊兩手抓，兩手都很硬。巴望不得自己享受「資產階級的民主、自由」，對別人則實行「無產階級」的「專政」。在海外這樣的無恥之尤，還卻大有人在。2008年奧運會火炬傳遞時，那些張牙舞爪、大打出手、像義和團邪教拳民的海外紅衛兵，就在奧運史上留下了最骯髒、最恥辱的—頁。當時不少正義輿論紛紛驚呼：「專政」專到自由世界來了！