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撞出火花之－錯讀《老子》

作者：開來於 2013-6-29 16:06 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:文哲史|通用分類:文史雜談

關鍵詞：錯讀《老子》

2006-08-10

看到許多人時常在網上引述《老子》的經句為依據來說明和證明自己的觀點和感受。這沒有什麼不對和不妥，我自己也曾這樣做過。譬如：無為而無不為；治大國若烹小鮮；小國寡民；絕聖棄智，民利百倍；上善若水；等等，等等。但是，你在引用《老子》的這些經句時，你是否想過它是有前提的，而不是絕對的；換句話說，有時你所引用的這句話是錯的，是錯用了的。而這又不是我說的，是《老子》自己說的。你們只是誤讀和誤解了他的本意而已。名著的開篇很重要，要認認真真地讀懂讀通它。現摘錄《老子》的第一章如下：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」什麼意思？《老子》在此已經清楚地告訴了我們以上的所有譬如都是「可道」和「可名」，而不是「常道」和「常名」；以上的所有譬如是「常有」，但也是「常無」，它們是「同出而異名」。所以，以上的所有譬如都不是絕對的，有時這句話是「無」，是沒用的，如果那時你還在用，那你就是錯的。《老子》其實可以看作是另一本名著的入門書，這本名著就叫《易經》。《老子》的經句是「象」，它應該被理解成是針對某個事物的某個時期。因此，《老子》是變的，也因此，《老子》也被看成是一部兵書，但不是一本類似《論語》的「行為守則」。所以，只有當你真正讀通了第一章，你才能讀懂《老子》，才能用對《老子》。當然，《老子》的哲學意義則是另外一個話題了。