2007-01-31
abc_on_line君對我的轉貼《看清民主的真面目,在你選擇前》一文有如下的評語:「一個從來都沒有實行過民主制度的國家,每天御用學者們卻熱衷於反思民主的不足,以便為自己的主子粉飾一下專制下的太平盛世。。。。。反思反思專制和法西斯對人類,特別是對中華民族的荼毒,是不是更有現實意義呢?」。其實,這篇轉貼的本來標題是《警惕對民主的修飾》,作者是王紹光。
對abc_on_line君的評語,我的看法是:她可能沒有讀懂王紹光君的本意。我所理解的王紹光君的本意,也就是此篇文章的目的是為了強調他文章的第三段,即:「有產階級一直對民主十分敵視,生怕民眾一旦有了參與政治的權利,他們的財產權會受到侵害。那麼,為什麼民主與有產者在經歷了兩千多年互相懷疑的緊張關係之後終於在資本主義制度下握手言和了呢?加在民主前面的那些修飾詞在其中扮演了重要的角色。「代議」、「自由」、「多元」和「憲政」閹割了民主的真髓,把民主從難以駕馭的烈馬變成了溫順的小羊。正如雪瓦斯基(Adam
Przeworski)指出的那樣,如果有產階級得不到對其財產權的保障,他們是拚死也不會接受民主的。資產主義社會的民主說到底是資產階級與工人階級妥協的產物。中國是要在社會主義制度的基礎上建設民主,它應是以最廣大勞動人民利益為出發點的民主,是廣泛參與的民主;完全不必向有產者作出巨大讓步,而對民主大打折扣。如果認識不到這一點,盲目採用西方舶來的那些對民主的修飾,最後的結果只能是南轅北轍。」。這表明:王紹光君是贊成民主的,而且是「大」民主。
而對王紹光君的觀點,我是反對的。其理由是:事實已經證明「一人一票」的普選民主並沒有消滅私有制、消滅有產階級或資產階級以及資本階級。有產階級不會因為那種不加任何限制的民主而得不到對其財產權的保障,因而他們也就根本不需要去拚死不接受那種不加任何限制的民主。這可以從印度,從菲律賓,從台灣,從新加坡得到充分的證明。其實,私有制是出自人的本性,而這也正是馬克思的共產主義荒謬,不科學和必定失敗的原因。但是,我也還是反對沒有任何限制的,「一人一票」式的民主,因為它不講科學。這種民主可以是個娛樂節目,甚至可以是件行為「藝術品」,但絕對不會是件讓人獲得更多自由的「高科技」產品,甚至恐怕連件「工藝品」都不是。