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七律《新貞潔烈女傳》

作者:金雞好鬥  於 2018-11-9 09:26 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:社會|通用分類:詩詞書畫

關鍵詞:鄧玉驕

死貞死烈又何妨?

斥爾奸徒起禍殃。

早有英名標國史,

豈容惡鬼褻齋堂。

維權鬥士非儒士,

好色灰狼是色狼。

只為聖朝除弊政,

玉驕引頸祭綱常。

 
鄧玉驕案一經網路傳播,海內外閑情難耐的政治投機分子們立即意識到這是給自己撈取政治資本,在敏感日前作亂的大好時機,紛紛出洞,粉墨登場,賣勁地掙起了表現,惟恐得不到洋主子的賞識。它們假借維護鄧女的利益,上竄下跳,妄圖能煽動更多的人受其蠱惑,搞出什麼亂子來。一時間群魔亂舞,烏煙瘴氣,真好一派熱鬧景象。

鄧貴大妄圖霸佔的是玉驕的肉體,而這些人卻想強姦玉驕的精神,性質一樣。你們這些所謂的記者、律師、志願者,平時自封為什麼「維權人士」,不也和鄧貴大、黃德智一樣是色狼嗎?不也常到什麼KTV夜總會去玩弄女性的嗎?不也喜歡搞婚外戀第三者的嗎?在網上不也經常污言穢語侮辱女性的嗎?貞女要色狼為其喊冤,這算是一種嘲諷?還是一種褻瀆?我看是對貞女的污辱,你們哪裡有資格為貞潔烈女樹碑立傳喊冤叫屈?烈女哪裡需要你們這些色鬼來維護自己形象?鄧玉驕早發現了有些「律師」的異常,識破了其居心,不是為辯護,而是為了其它目的。為了不受惡鬼們的影響,不使自己的貞操為奸人們所利用,玷污了自己的名節,鄧玉驕由其親屬發文譴責,並毅然解除了兩名律師的聘請合同。  

是非曲直自有國法公斷,不容爾等借題發揮,大做文章。別說玉驕未見得會被判死罪,即使身死,那也是為保護自己貞潔而死,重如泰山。人總有一死,生有何歡,死有何懼?就象當年譚嗣同,明明可以避禍,而自願為變法而死,血薦軒轅,何其壯哉?壯哉!壯哉!壯哉!《儒林外史》中的腐儒王玉輝,尚且羨慕自己的女兒死節,是「做了個好題目」而死的,你等反不如腐儒乎?玉驕生不能被你們佔有肉體,死不願被你們霸佔精神。為貞而死,為震懾你們這些色狼而死,死得其所,死得有價值。從容就義,精神不屈,名垂青史。豈是爾等貪名好色之小人所能理解得了的? 

今天聽說那些喜歡製造聳人聽聞消息的好事者們,在海內外「對社會不滿分子」的全力鼓動下,異常亢奮,誤以為這是奪權的天賜良機,如狗仔隊一般蜂擁撲向湖北巴東小鎮野三關,去炒做鄧玉驕案,惟恐不能使事件激化升級。以至狗仔之多超過了當地居住人口,理所當然地受到當地官民的抵制,據傳雙方還發生了武裝衝突。那些惟恐天下不亂的人,更興奮地滿世界叫嚷著「打人了」,妄圖製造更大的事端。

狗仔隊表面是沖著為鄧申冤的目的去的,這是「陽」的一面,實際卻是受居心叵測的人唆使去的,想利用這一普通刑事案件炒作,這是「陰」的一面。他們妄圖以否定三淫官為「突破口」和「支點」,在全國掀起風波,進而否定當局權力的合法性,以達到其不可告人的目的。等亂子一形成,這些所謂的「好人」,想藉此出名的所謂「仗義網民」們,立刻就不會再對鄧玉驕事件的本身感興趣,對鄧玉驕的死活再也不聞不問了,而致力於鬧事奪權了,保證是這樣的,那才是它們想達到的目標。那些官員的確不是好人,但這些狗仔及眾多在其背後抱有各種幻想的人更壞!

鄧女賣唱不賣身,廣大群眾深表同情,都希望此案有個公正的解決。但同時也感到憂慮,如果此事被敵對勢力和那些對社會不滿的壞人利用,藉此事煽動那些生性容易受騙上當,容易感情用事的愚人們做出亂子,則天下今後會發生更多更多冤案,為什麼中國人老是不能吸取教訓而引以為戒,反而一錯再錯呢?正由於有這些不懷好意的國內外政治勢力介入,並不惜使用多年前上海群眾抵制東亞某國爭取聯合國常任理事國席位時的現場圖片作假,偽造成聲援鄧女的照片,欺騙網民,以煽動群情,妄圖火中取栗,才加劇了形勢的複雜性,使輿論反而干擾了司法,促使此案更加無法公正審理,所以我呼籲大家要理性對待,切勿在感情衝動下,盲目地充當了被別人利用的工具,被人當槍使。有關部門也應及時採取措施,制止社會不穩定苗頭出現,切實維護安定團結的大好形勢。  

在我看來,巴東某些人和狗仔隊的鬥毆,相當於狗咬狗,黑吃黑,雙方都是壞人,雙方關係的本質是壞人打壞人,是流氓和潑皮之間,土豪劣紳和狗頭軍師之間的爭鬥,只是壞人的類別有所不同而已。我們本份百姓決不參與進去。冷眼旁觀,樂得當看客抱著膀子說說笑笑,坐山觀虎鬥。我最喜歡看你們街上打群架了,拚命為你們雙方加油。因為隨便你們誰打死了誰,人間都會少幾個禍害。

註:這首七律《新貞潔烈女傳》  2007年在我新浪博客發表后,引來各路公知鬥士及其崇拜者們的圍攻,使得點擊數萬,評論數百。新浪最後竟無恥地將本文刪除。後來屢次發表,都遭其「和諧」。直到事態平息,才允許發布,但已經無人關注了。時過十餘載,轉到海外網站留個念。

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