性壓抑·性舒展·野性的吶喊
病枕軛
小時候一陣子很沉湎於日本作家森村誠一的小說。他的代表作《野性的證明》讀來著實令人觸目驚心。當然他聊的是人性而非「性事」之性。不否認「性事」乃人性中沉降的一部分。也清楚它原始與生據來,不可非之急責之甚也。 儘管此「性」非彼「性」,但多少年難掩神秘、乖張、狂暴的一面。
少年時代起人類就開始了性幻想。哪個少女不懷春,哪個男兒不鍾情?伴著歌德的名句,少女少男們頭腦中萌發了對異性的思渴之情。這思緒如嫩柳抽絲般,不停地在身體內瘋長,少年時代的尾聲,焦灼的情緒讓肉體演變成一頭饑渴難耐,張著獠牙的「狼」。人心靈、肉體的渴求竟變成飢餓的「狼性」。
本性狼渾身上下被慾望之火燒的通紅,似是瞬息間整個皮囊都將化為灰燼。瞳仁里放著精光——眼光遊離不定,搖頭擺尾四下咆哮,於是產生了統治者的恐懼。
中國的統治者從古至今有個最大共同點:就是任何情況下都不願意放棄手中的權力。一朝權在手,不僅能帶來蹂躪小民的快感。精髓要義是通過手中的權力,能給自己和身邊的人帶來巨大的經濟利益。
可這「狼」的存在令統治者不安,繼而夜不成眠。皇帝老兒可以忽視前列腺的存在一夜御女子無數。可小民的「狼」性終是難以釋懷。怎麼辦?同志們:要忍耐!於是性神秘,性恐嚇,性醜化,性誤導種種應運而生。連女人見紅都成了天底下最大的污物,拿出來拚命地詛咒。唯一的作用似乎是開發來辟邪,驅趕邪魔歪道之用。
前奏的目的只一個:玩性壓抑。蹂躪死你!不是他自己!等玩慘你成了天光下老光棍,人性中最基本的性需求都沒弄明白,哪還有心思搞些別個裡格龍?性需求壓抑了,只剩下軀殼。回過勁兒百姓們變得坦然面對自己的「性」事。竹林七賢遠遠躲開俗世腥流,山野清風之間盡情享受自己的性舒展。說實話,沒了性事中的氣度與詮釋,阮籍,王粲之流也寫不出有思想的文章。這是生活韻味帶給他們的真實思語。
找著生活情趣,開始活的像個「人」樣。統治者渺在眼裡,心裡變得七上八下不自在。七賢們躲得再遠,竹林子里再好也得挖你們回來。小民們都滋潤健康了,那咱痿痿小家鳥可真要變了寡人。好吧,皇帝老兒開始轉著圈擰你:性壓抑大迫害的時代到來了。。。唉。。。長吁一口胸中惡氣。
殘酷的性壓抑持續上千年。堪比歐洲黑暗的中世紀長久的多。姜太公能被老婆掃地出門。孔子也可以自由選擇婚姻:合還是離?自己和老婆商量說了算。可中國的黑暗時代,玩性壓抑,性折磨,性摧殘都是「執政」的必要手段。其背後真正目的是皇帝老兒的黑暗策略。敢情人性在他眼裡還不值屁的分量。為個人和背後集團的利益。無情折磨,殘酷打擊永遠是從「性」事開始。
中國的最後一個封建王朝:大清,入主中原超過二百六十年。帶給這塊土地的福祉寥寥無幾。殺戮的漢人和其他族裔統共卻超過兩千萬!它晚期的腐朽虛弱無以復加,可迫害人性慘烈程度是亘古未有。難怪孫中山搞革命推翻滿清的口號「驅除韃虜,恢復中華。」能深入人心。可現如今搞什麼中華各民族大家庭。聽上去竟像是韃子口裡『滿蒙漢回藏是一家』?
魂魄離開心靈久矣。殼也變虛骸狼四下里遊盪。狼絕無人性,飄忽來去像群小鬼影子。惹的皇帝心驚肉跳。壓,明顯已無甚可壓,也斷再沒了作用。那,怎麼著?
撕開口子,讓洪水猛獸般的性事泛濫吧!人類的動物性被再次喚醒:本性狼呈現「英雄本色」撒著歡,稀溜溜欣喜不已!人身上的獸性放縱了,卻忘記人性還關在金閘鐵籠子里!
狼,快活一整,發覺自己沒了腦垂體。人,縱慾一世,弄明白自己乖乖「被」分裂了人格。別以為草民們放縱自己的身體皇帝老兒不知道。傻皇帝自己陽痿,可對你每一顆精子的去向,溝溝坎坎都了如指掌。要的就是你馨香雪夜之餘,放下大腦,讓他拿來當夜壺小憩。
原始動物「性」事並無拘謹一說。性事中的身心徹底釋放,帶給我們的不僅僅是身體的健康平衡,愉悅歡樂。同時也激發我們的思想:讓我等終於脫離狼群變回有頭腦的人類。只是這次,千萬千萬,別再弄丟,「思想」那寶貝夜壺。