白雪公主掌中的小鳥 （淺析人的認知誤區一）

各位看官：問您個枯燥簡單略代傻氣問題「真理是絕對的嗎？」大凡授過中學教育，滾過「政治」課的同學恐怕99.99%會答「否」。容我再問您一個十分枯燥二十分簡單三十分傻氣問題「真理是相對的嗎？」恐怕六成同學會點頭，三成先點頭后搖頭。剩下一成沒想明白，瞪著眼發獃。

問題忒無趣沒人願意搭理我。那換個有趣的。

趙雲綽槍上馬。放眼望去，前方曹軍滾滾如塵而來；漫山遍野不見盡頭。將軍虎目圓睜，重眉緊鎖，咬碎玉齒鋼牙。勒了勒胸前護甲緊絲絛，看了看懷中熟睡劉阿斗。一縱胯下白龍駒，銀槍凌空橫舞，徑直衝入敵陣。

河北袁家四將擋住去路。好一個趙子龍，虎吼一聲。滄涼涼掌中青釭寶劍業已出鞘，一時間銀槍上飛下舞，寶劍如梨花帶血飄飄洒洒。張南中槍翻身落馬。張顗劍過連盔被削去半個腦袋，落馬而亡。焦觸措手不及銀槍透胸而出。馬延連忙招架卻被劍挑滾鞍命喪黃泉。但見得寶劍銀槍平胸而過，人馬到處，曹軍波開浪涌，滾燙潑雪陣陣倒退。漸漸地，趙子龍於百萬軍中殺得一條生路而出。

有趣跟今天的主題有沒有聯繫，容我稍後再稟。

接著看第三個十成傻問題「真理是相對之相對，在不斷發展變化中；有時是謬誤的，不可預知，有時甚至是難以被人類徹底認知的。」這話對嗎？

我認為這觀點正確。

先解釋一下：真理是相對的，這一點大多數人也許沒有異議。問題是這種相對性又是「相對之相對」。什麼意思呢？首先它不是否定之否定為「肯定」那麼簡單。舉個例子：我們告知一個孩子：「燈」是靠消耗「電能」來照明用的器具。這貌似一個真理。可它是個偽命題。我們都知道。幾百年前「燈」可能是燒油脂，燒木柴的。而且「燈」除了照明之外也可能還有其他用途。那麼一個「假」真理就陷入了相對性的誤區。

即使是幾百年前同一時代，不同的人群，在這世界不同地點使用的「燈」有可能是燒石油的，也可能是燒天然氣的，還有可能是燒艾草和牛糞的。不可一定而論。所以說這種相對性又是相對之相對。

而我說的這種「相對之相對」是在不斷發展變化中的。反過來我們對它的認知可能徹頭徹尾是個謬誤認知過程。還是上面那個例子：一個生活在幾百年前的小孩子。他生活的那個時代爺爺告訴他：「燈」是燒油脂的。照明用的。他看見了，認同了這個觀點。可不幸的是三十年後他沒法再對自己的孩子這麼說。因為那時候可能出現了「燒氣」或者是「燒煤」的「燈」。

而對今天大多數孩子而言：這一切又可能是個天大的「謬誤」認知。因為日常生活經驗告訴他們：「燈」一般是「燒」電的。怎麼可能是燒牛糞或者其他什麼東西的呢？簡直愚不可及。

經歷了此一輪之後痛定思痛。好孩子想徹底弄清楚「燈」到底是由什麼東西驅動，作何用途的。查閱了眾多資料。他得出一個貌似公正的偽命題「真理」。「燈」是由各種能量驅動，用以照明的器具。親愛的您別忘了：所謂的「真理」可能根本帶有某種程度的「謬誤」。為什麼？因為我們可以舉出反證這孩子結論中的錯誤。例如說此時此刻，非洲遙遠某個不知名村落里，人們正用自己的糞便來點「燈」。而它也不是用來照明，而是祭祀用的。

我們人類堅守著幾十年前留下的認知缺陷，並在一次又一次對新事物的認知過程中強化自己的認知錯誤。此現象無時不在，無處不在，如洪水過境。

以上面說的「忠君護主」趙子龍為例。多年的耳濡目染，藝術熏陶。人們大多數已經形成了一個大體框框：趙雲是什麼什麼樣人，如何了得，如何讓後人心中好生敬佩。問題是歷史上趙雲跟小說中的人物之間明顯存在著巨大而無法逾越的認知鴻溝。並且他本人歷史上又有太多的未解之謎。例如他和劉備的君臣關係到底如何？是怎樣變遷的？結果又如何？我們都不盡詳知。

我們對他形成「謬誤」認知的根源，是四百五十年前羅貫中先生的小說《三國演義》及其中渲染。問題我們抱著這種「謬誤」並一直把它延續到現在卻渾然不知。今天的我們，堅持用這種自認為正確的所謂「真理」來認知已經死了一千七百多年，卻永遠活在我們心中的「趙雲」，這本身就是件令人啼笑皆非的事情。

再以我們今天生活中某個政治人物為例。他密封的個人檔案能不能形成對他正確的認知？恐怕不能夠。因為我們說不上他此時此刻心裡正在想啥，歷史上和今天以及將來他干過和將會幹啥。

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