- 台灣是一個多元的社會 [2012/02]
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台灣是一個多元的社會 1,台灣的命脈 寓外農田,作物已經換了三季。看到人們收了花生,換過大豆,現在又在田中為過冬的水稻補苗,我不由感嘆,光陰如箭。 滄海桑田 但我還是摸不清台灣的命脈。我不明白為什麼台灣人不守交通規則,卻少有車禍發生。台灣人約會不準時,上起班來倒分秒必爭。台灣經濟不景氣,全島的非營利機構數量和義工人數,逐年增加。台灣的女人做到了副總統,侍奉公婆的責任,還是在長媳們的肩上。我在台灣開車,經常被人迫不及待地超過,公交車上卻發現年輕人們即使被擠得站立不穩,那個專供老幼病殘孕的「博愛座」,一直空著。 我在天主教堂屋檐上,望見龍風呈祥。於傳統的中國祖墳上,看到莊嚴的十字架。在荷蘭人建造的赤坎樓內,閱讀鄭成功的偉績。台南孔廟前,觀賞現代搖滾音樂。我感嘆日本人設計的大型水庫,對台灣農業的持續貢獻。驚奇原住民的音樂舞蹈做為節目,最先是表演給駐台美軍的。最讓我難以理解的是客家人,這個由孫中山、李光耀、鄧小平、李登輝等所代表的族群,在台灣倍受歧視。 客家竹樓 小鎮超市中,美國來的英語老師,熱心向我介紹台灣的點心糖果。墾丁海灘上,芬蘭籍的傳教士,頻頻向我抒發對福爾摩沙的深情。我和菲律賓女傭一起上街。與泰國工人在公園愉快聊天。菜市場上認大陸新娘為老鄉。追著自稱為台灣女婿的義大利人,詢問他學習閩南語的心得。此君認為閩南語中保留有許多古漢語的成分,是妙趣橫生的語言,再說做為台灣女婿,要全身心融進台灣社會,需要過好閩南語這一關。 時下台灣正在提倡保護城鄉老街運動,可這些老街大都是日式房屋,是在日據時期,由日本殖民者,強迫台灣商人建造的。台北建起了世界上第二高的101層大樓,忘記在蘭嶼島,原住民早年因懼怕颱風和地震,把房子半埋到地下。我在台灣買東西,感慨商家服務優良,從不擔心上當受騙,卻聽店主告知,大陸的假幣,是由「台灣騙子」引入的。我在台南市中心,抱怨髒亂吵鬧,沿路開車十分鐘后,通過台南科技園區,不得不讚賞這裡潔凈的摩登大樓,寬廣的棕櫚大道…… 台南龍舟賽 台南和高雄之間,有著壯觀的黃金海岸,遊人卻是寥寥無幾。整個台灣島海岸線極長,會游泳的人數極少。追朔下來,是38年的軍事戒嚴,因為要防禦大陸從海上來的蛙人,台灣人民被剝奪了在海灘遊玩的自由。於是乎,勇敢的人們便選擇了在高速公路上飆車冒險,單行線、隧洞里、鐵道旁、盤山道,超車的人們大顯身手,勇往向前。 民進黨在野時,曾一個接一個地被強權關進監獄。他們執政后,罵女立委是香爐,人人可以插。老師都是王八蛋,挨罵是應該的。愛滋病者,是遭天譴。偷渡來台的大陸孩子,落水溺死是活該。台灣大眾好容易爭取到了民主,立法院委員的雙方辯論,常被報導為肢體拳打的體育運動。藍綠兩黨,爭鬥得近於割喉,可台灣社會的知識分子、媒體人士,卻能中流砥柱,保持優秀的專業涵養。台灣的教改,改得學生不開心,家長不放心,老師不熱心。尋其根源,是忽視了台灣的國情,上下不互動,急躁盲動的結果。學校的課程是美國式的,放學后的補習班是中國式的,苦壞了四體不勤、五穀不分的台灣下一代。更慘的是男生還要服兩年的兵役,摸爬滾打。好不容易複員后找到了工作,他們的女朋友卻在飽嘗自由后,認定婚姻是束縛女性的枷鎖。於是,男人們只好引進外籍新娘,從大陸、越南、菲律賓,一直娶到東歐的金髮碧眼姑娘。 (二)多元文化 台灣人留日回來,一著急就要剖腹自殺。留美回來,能把獨立宣言倒背如流。留英回來,翩翩一副君子風度。留德回來,一絲不苟,咬文嚼字。可所有留過洋的人加起來,也對付不了台灣本土的檳榔文化。日本統治的五十年,對檳榔禁種、禁賣、禁吃。後來國民黨解禁,台灣嚼檳榔的人,便在這三十年間突飛猛進,增長了三十倍。山坡上的果樹茶園,被檳榔樹代替,大街小巷,檳榔西施風景這邊獨好。長得漂亮苗條的高中女生,穿得清清涼涼賣檳榔,輕易可以掙到大學畢業的工資。她們感激的是男士們熱愛檳榔,嚼檳榔落得黑牙、紅嘴、口腔癌也在所不惜。要知道嚼檳榔是台灣原住民的風俗習慣,如今由於加了大麻葉、紅灰、白灰等最新吃法,上癮的人們,更加不可收拾。神與過火,是另一原住民的習俗,有些台灣的高中,已經在畢業典禮時被引進,孩子們在成年18歲,赤腳跑過燒紅的木炭,以表示其長大成人的勇敢和無畏。 檳榔樹 眼下,大陸廟宇中的和尚和道士,不知不覺加入了賺錢斂財的大軍。在台灣,我卻在廟宇里,找到了大陸正在消聲匿跡的居民委員會。這裡無論是鎮、是鄉、是寮、是巷,都擁有自己的地方廟宇。那神,可以是玉皇、媽祖、關公、八仙、龍王、土地公、義民爺……據說還有奉拜蔣介石的。神可以不同,信仰是一樣的,屬於我們中國的廣義道教。於是這神廟,便起到了聯繫眾鄉親的紐帶作用。每一家神廟,都有自己的委員會,廟民們選舉,做義務奉獻。清晨,人們聚在廟前打太極,或者跳從大陸傳來的元吉舞。周末,各種社區活動,便在這公共場地上,熱鬧舉行。初一、十五大家歡聚一堂燒香拜拜。不論喜事喪事,廟中的神靈,必會參與。我們全家曾被一陣敲鑼打鼓、鞭炮震天所激動,原來是新廟落成,所有其他廟宇的神靈,一起出動迎接,大街遊行,人神齊賀,載歌載舞,慶祝活動整整持續了一個星期。農曆新年,我在電視上看到整班台南縣的政府官員,在縣長的帶領下,向神靈奉獻,先茶再果后飯菜,一盤又一盤地跪送,最後端來的是一大碗雞湯。我不由感嘆:都做到玉皇大帝了,還需要人間的雞湯? 媽祖文化節 台灣三步一廟五步一寺,可連我的小兒子,都能分出寺廟之別。廟建得花里呼稍,寺造得壯嚴肅穆。我以前從不知道修個佛,還會有這麼多的層次和等級,更鬧不懂台灣藝人出落成佛家法師,小和尚一轉眼能變成歌星的事理。但我還是非常欣賞佛教普度天下眾生的宏願。在花蓮,由台灣本省人證嚴法師所創建的慈濟功德會,不僅在三十年間創辦了醫院、醫學院、中學、護校、大學,而且把慈善事業,從台灣本土一直做到了南洋、南非。於高雄,那江蘇生人的星雲大師,在1992年成立國際佛光會。現在五大洲有一百七十三個國家協會。他還多次回訪大陸,以佛教之光,先行兩岸和睦。 佛光山 可是,台灣修行向善的人再多,也堵不住賭博淫穢吸毒之風。我現在才知道大陸的洗頭、陪唱、伴舞、二奶等諸多現象,都來自台灣。台灣的非法妓女,也由窮人家的女兒,到原住民的女兒,現在移到了大陸人家的女兒身上了。台灣有一種最便宜的青菜叫大陸妹,於是所有的大陸新娘,便擁有了這個名稱。我理解台灣太小太擠,包容大陸人不容易。所以我深深同情在台灣的大陸姐妹們。在大陸的台商趾高氣揚包二奶的同時,「大陸妹」們正在台灣忍氣吞聲地相夫教子。我想不管她們來台灣的原因是什麼,只要她們能夠堅持下去,她們就是勇敢的人,生下了台灣兒女,她們就是台灣人的母親。 誠然,台灣的最寶貴之處,在於中華傳統,還在這裡發揚光大。大陸文革時,破四舊,摧毀古建築。台灣卻在同一年,頒布了「中華文化復興運動綱要」。全島明文規定,既要重視保護古迹,更開始興建中國古典式新建築。在此期間,許多日本殖民台灣時所遺留的神社,均被清除,並以中國傳統風格的忠烈祠取所代。還有,台灣把孔子生日,定為教師節。再者,台灣信奉關公的人,比大陸還多。就說馬英九吧,這位哈佛畢業的英俊博士,從政多年,清廉無瑕。當問及是否受姿色引誘時,答曰年輕時洗冷水澡,眼下半夜讀中庸。 (三)認同和定位 幫我最終理解台灣是一個自由混雜社會的,是一位周末在店裡幫父母忙的大學生。當我詢問他的族群認同時,他的回答震動了我:「外公是大陸山東來的小兵。外婆是原住民。奶奶是閩南人。爺爺是客家人。爺爺不會國語,最喜歡唱的是日本歌。而我呢?我以後台大電工系畢業后,便去美國留學,而且爭取留在那裡。我要走出這個小島,做一個世界公民。」 台灣真的和中國大陸不一樣,她的移民、殖民、被強權統治的歷史,嚴重影響了台灣人對自己的認同和定位。但是,我還是感受到,不管社會多麼混亂,台灣的媒體,出色的公正,不論政客如何權欲熏心,台灣的專業人士,萬分的敬業。這就是這個多元混雜社會的希望。關於台灣的前途,我把希望寄托在了處於中間派的年輕人身上。他們沒有上一代的悲情心理,他們逐漸把西方民眾的理性精神學了過來,他們更珍惜自己的切身利益,他們已經不再虛偽和浮誇,他們可以站在台灣島上放眼全球。我相信這樣的年輕人,他們會把台灣逐漸建設成為一個真正美麗的寶島。 台灣的混雜,啟於狹隘和偏見,終於包容和豁達。島國風俗閉塞。海洋文化開闊。如果說台灣是一個混雜社會,那中國大陸乃至全世界,都在時時刻刻地變混變雜。新的、舊的、先進的、落後的、本土的、外來的、感性的、理性的、科學的、宗教的、道德的、法制的、尋常的、特異的……一個人需要有多大的胸懷,才能容納這所有的一切呢? 虔誠祈禱 |
kissmyass: 別的基本同意,不過要說台灣媒體公正, 那你就不了解台灣了。 不說別的, 台灣的幾大電視台都是由偏向不同政黨的人出資的。 三立是綠的,東森是藍的, 這個你看2 ...
kissmyass: 別的基本同意,不過要說台灣媒體公正, 那你就不了解台灣了。 不說別的, 台灣的幾大電視台都是由偏向不同政黨的人出資的。 三立是綠的,東森是藍的, 這個你看2 ...
xu3331: 去年10月去過台北。值得。中華文化保留,地鐵站台都稱「月台」,很有點意思。
人也比大陸人懂禮貌,不那麼時時刻刻想著陞官發財。奇怪,為何在北美見到的台灣人沒 ...
nierdaye: not bad. different ideas.
為力: 非常感謝各位的認同和鼓勵。下面是最後出版的文章,被各層(審查的、編輯的)刪了一些,你們看看這些被刪的文字,重要麼?當然,還有整篇都被刪的,就是說,拒絕 ...