倍可親

台灣是一個多元的社會

作者:為力  於 2012-2-9 10:47 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:旅遊歸來|已有19評論

台灣是一個多元的社會

1,台灣的命脈

寓外農田,作物已經換了三季。看到人們收了花生,換過大豆,現在又在田中為過冬的水稻補苗,我不由感嘆,光陰如箭。


滄海桑田

但我還是摸不清台灣的命脈。我不明白為什麼台灣人不守交通規則,卻少有車禍發生。台灣人約會不準時,上起班來倒分秒必爭。台灣經濟不景氣,全島的非營利機構數量和義工人數,逐年增加。台灣的女人做到了副總統,侍奉公婆的責任,還是在長媳們的肩上。我在台灣開車,經常被人迫不及待地超過,公交車上卻發現年輕人們即使被擠得站立不穩,那個專供老幼病殘孕的「博愛座」,一直空著。

我在天主教堂屋檐上,望見龍風呈祥。於傳統的中國祖墳上,看到莊嚴的十字架。在荷蘭人建造的赤坎樓內,閱讀鄭成功的偉績。台南孔廟前,觀賞現代搖滾音樂。我感嘆日本人設計的大型水庫,對台灣農業的持續貢獻。驚奇原住民的音樂舞蹈做為節目,最先是表演給駐台美軍的。最讓我難以理解的是客家人,這個由孫中山、李光耀、鄧小平、李登輝等所代表的族群,在台灣倍受歧視。


客家竹樓

小鎮超市中,美國來的英語老師,熱心向我介紹台灣的點心糖果。墾丁海灘上,芬蘭籍的傳教士,頻頻向我抒發對福爾摩沙的深情。我和菲律賓女傭一起上街。與泰國工人在公園愉快聊天。菜市場上認大陸新娘為老鄉。追著自稱為台灣女婿的義大利人,詢問他學習閩南語的心得。此君認為閩南語中保留有許多古漢語的成分,是妙趣橫生的語言,再說做為台灣女婿,要全身心融進台灣社會,需要過好閩南語這一關。

時下台灣正在提倡保護城鄉老街運動,可這些老街大都是日式房屋,是在日據時期,由日本殖民者,強迫台灣商人建造的。台北建起了世界上第二高的101層大樓,忘記在蘭嶼島,原住民早年因懼怕颱風和地震,把房子半埋到地下。我在台灣買東西,感慨商家服務優良,從不擔心上當受騙,卻聽店主告知,大陸的假幣,是由「台灣騙子」引入的。我在台南市中心,抱怨髒亂吵鬧,沿路開車十分鐘后,通過台南科技園區,不得不讚賞這裡潔凈的摩登大樓,寬廣的棕櫚大道……


台南龍舟賽

台南和高雄之間,有著壯觀的黃金海岸,遊人卻是寥寥無幾。整個台灣島海岸線極長,會游泳的人數極少。追朔下來,是38年的軍事戒嚴,因為要防禦大陸從海上來的蛙人,台灣人民被剝奪了在海灘遊玩的自由。於是乎,勇敢的人們便選擇了在高速公路上飆車冒險,單行線、隧洞里、鐵道旁、盤山道,超車的人們大顯身手,勇往向前。

民進黨在野時,曾一個接一個地被強權關進監獄。他們執政后,罵女立委是香爐,人人可以插。老師都是王八蛋,挨罵是應該的。愛滋病者,是遭天譴。偷渡來台的大陸孩子,落水溺死是活該。台灣大眾好容易爭取到了民主,立法院委員的雙方辯論,常被報導為肢體拳打的體育運動。藍綠兩黨,爭鬥得近於割喉,可台灣社會的知識分子、媒體人士,卻能中流砥柱,保持優秀的專業涵養。台灣的教改,改得學生不開心,家長不放心,老師不熱心。尋其根源,是忽視了台灣的國情,上下不互動,急躁盲動的結果。學校的課程是美國式的,放學后的補習班是中國式的,苦壞了四體不勤、五穀不分的台灣下一代。更慘的是男生還要服兩年的兵役,摸爬滾打。好不容易複員后找到了工作,他們的女朋友卻在飽嘗自由后,認定婚姻是束縛女性的枷鎖。於是,男人們只好引進外籍新娘,從大陸、越南、菲律賓,一直娶到東歐的金髮碧眼姑娘。

(二)多元文化

台灣人留日回來,一著急就要剖腹自殺。留美回來,能把獨立宣言倒背如流。留英回來,翩翩一副君子風度。留德回來,一絲不苟,咬文嚼字。可所有留過洋的人加起來,也對付不了台灣本土的檳榔文化。日本統治的五十年,對檳榔禁種、禁賣、禁吃。後來國民黨解禁,台灣嚼檳榔的人,便在這三十年間突飛猛進,增長了三十倍。山坡上的果樹茶園,被檳榔樹代替,大街小巷,檳榔西施風景這邊獨好。長得漂亮苗條的高中女生,穿得清清涼涼賣檳榔,輕易可以掙到大學畢業的工資。她們感激的是男士們熱愛檳榔,嚼檳榔落得黑牙、紅嘴、口腔癌也在所不惜。要知道嚼檳榔是台灣原住民的風俗習慣,如今由於加了大麻葉、紅灰、白灰等最新吃法,上癮的人們,更加不可收拾。神與過火,是另一原住民的習俗,有些台灣的高中,已經在畢業典禮時被引進,孩子們在成年18歲,赤腳跑過燒紅的木炭,以表示其長大成人的勇敢和無畏。


檳榔樹

眼下,大陸廟宇中的和尚和道士,不知不覺加入了賺錢斂財的大軍。在台灣,我卻在廟宇里,找到了大陸正在消聲匿跡的居民委員會。這裡無論是鎮、是鄉、是寮、是巷,都擁有自己的地方廟宇。那神,可以是玉皇、媽祖、關公、八仙、龍王、土地公、義民爺……據說還有奉拜蔣介石的。神可以不同,信仰是一樣的,屬於我們中國的廣義道教。於是這神廟,便起到了聯繫眾鄉親的紐帶作用。每一家神廟,都有自己的委員會,廟民們選舉,做義務奉獻。清晨,人們聚在廟前打太極,或者跳從大陸傳來的元吉舞。周末,各種社區活動,便在這公共場地上,熱鬧舉行。初一、十五大家歡聚一堂燒香拜拜。不論喜事喪事,廟中的神靈,必會參與。我們全家曾被一陣敲鑼打鼓、鞭炮震天所激動,原來是新廟落成,所有其他廟宇的神靈,一起出動迎接,大街遊行,人神齊賀,載歌載舞,慶祝活動整整持續了一個星期。農曆新年,我在電視上看到整班台南縣的政府官員,在縣長的帶領下,向神靈奉獻,先茶再果后飯菜,一盤又一盤地跪送,最後端來的是一大碗雞湯。我不由感嘆:都做到玉皇大帝了,還需要人間的雞湯?

   
媽祖文化節

台灣三步一廟五步一寺,可連我的小兒子,都能分出寺廟之別。廟建得花里呼稍,寺造得壯嚴肅穆。我以前從不知道修個佛,還會有這麼多的層次和等級,更鬧不懂台灣藝人出落成佛家法師,小和尚一轉眼能變成歌星的事理。但我還是非常欣賞佛教普度天下眾生的宏願。在花蓮,由台灣本省人證嚴法師所創建的慈濟功德會,不僅在三十年間創辦了醫院、醫學院、中學、護校、大學,而且把慈善事業,從台灣本土一直做到了南洋、南非。於高雄,那江蘇生人的星雲大師,在1992年成立國際佛光會。現在五大洲有一百七十三個國家協會。他還多次回訪大陸,以佛教之光,先行兩岸和睦。


佛光山

可是,台灣修行向善的人再多,也堵不住賭博淫穢吸毒之風。我現在才知道大陸的洗頭、陪唱、伴舞、二奶等諸多現象,都來自台灣。台灣的非法妓女,也由窮人家的女兒,到原住民的女兒,現在移到了大陸人家的女兒身上了。台灣有一種最便宜的青菜叫大陸妹,於是所有的大陸新娘,便擁有了這個名稱。我理解台灣太小太擠,包容大陸人不容易。所以我深深同情在台灣的大陸姐妹們。在大陸的台商趾高氣揚包二奶的同時,「大陸妹」們正在台灣忍氣吞聲地相夫教子。我想不管她們來台灣的原因是什麼,只要她們能夠堅持下去,她們就是勇敢的人,生下了台灣兒女,她們就是台灣人的母親。

誠然,台灣的最寶貴之處,在於中華傳統,還在這裡發揚光大。大陸文革時,破四舊,摧毀古建築。台灣卻在同一年,頒布了「中華文化復興運動綱要」。全島明文規定,既要重視保護古迹,更開始興建中國古典式新建築。在此期間,許多日本殖民台灣時所遺留的神社,均被清除,並以中國傳統風格的忠烈祠取所代。還有,台灣把孔子生日,定為教師節。再者,台灣信奉關公的人,比大陸還多。就說馬英九吧,這位哈佛畢業的英俊博士,從政多年,清廉無瑕。當問及是否受姿色引誘時,答曰年輕時洗冷水澡,眼下半夜讀中庸。

(三)認同和定位

幫我最終理解台灣是一個自由混雜社會的,是一位周末在店裡幫父母忙的大學生。當我詢問他的族群認同時,他的回答震動了我:「外公是大陸山東來的小兵。外婆是原住民。奶奶是閩南人。爺爺是客家人。爺爺不會國語,最喜歡唱的是日本歌。而我呢?我以後台大電工系畢業后,便去美國留學,而且爭取留在那裡。我要走出這個小島,做一個世界公民。」

台灣真的和中國大陸不一樣,她的移民、殖民、被強權統治的歷史,嚴重影響了台灣人對自己的認同和定位。但是,我還是感受到,不管社會多麼混亂,台灣的媒體,出色的公正,不論政客如何權欲熏心,台灣的專業人士,萬分的敬業。這就是這個多元混雜社會的希望。關於台灣的前途,我把希望寄托在了處於中間派的年輕人身上。他們沒有上一代的悲情心理,他們逐漸把西方民眾的理性精神學了過來,他們更珍惜自己的切身利益,他們已經不再虛偽和浮誇,他們可以站在台灣島上放眼全球。我相信這樣的年輕人,他們會把台灣逐漸建設成為一個真正美麗的寶島。

台灣的混雜,啟於狹隘和偏見,終於包容和豁達。島國風俗閉塞。海洋文化開闊。如果說台灣是一個混雜社會,那中國大陸乃至全世界,都在時時刻刻地變混變雜。新的、舊的、先進的、落後的、本土的、外來的、感性的、理性的、科學的、宗教的、道德的、法制的、尋常的、特異的……一個人需要有多大的胸懷,才能容納這所有的一切呢?


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發表評論 評論 (19 個評論)

回復 瑋哥 2012-2-9 14:47
謝謝介紹,好圖好文
回復 kissmyass 2012-2-9 15:03
別的基本同意,不過要說台灣媒體公正, 那你就不了解台灣了。 不說別的, 台灣的幾大電視台都是由偏向不同政黨的人出資的。 三立是綠的,東森是藍的, 這個你看2 個月就能看出來了。
回復 leon85 2012-2-9 15:36
很深刻
回復 shensburg 2012-2-9 16:34
kissmyass: 別的基本同意,不過要說台灣媒體公正, 那你就不了解台灣了。 不說別的, 台灣的幾大電視台都是由偏向不同政黨的人出資的。 三立是綠的,東森是藍的, 這個你看2 ...
這恰恰就是一種媒體的公正!
回復 北勝街 2012-2-9 20:32
好地方.下次一定找機會去游一游
回復 fanlaifuqu 2012-2-9 21:01
真是個寶島!
回復 goforward 2012-2-9 21:52
shensburg: 這恰恰就是一種媒體的公正!
Totally agree!
回復 解濱 2012-2-9 22:22
為力,謝謝您的好文!  
回復 xu3331 2012-2-9 23:26
去年10月去過台北。值得。中華文化保留,地鐵站台都稱「月台」,很有點意思。
人也比大陸人懂禮貌,不那麼時時刻刻想著陞官發財。奇怪,為何在北美見到的台灣人沒有那麼好?

一點遺憾,十月份天氣仍舊炎熱。今年擬再去,考慮避開熱天。
回復 徐福男兒 2012-2-9 23:29
好文。細緻入微的觀察。大罵台獨的大陸同胞,希望用同理心讀讀這篇文章。
回復 dwqdaniel 2012-2-10 00:05
好文!
回復 mrasiandragon 2012-2-10 00:51
好文!謝謝介紹,希望能到阿里山見識見識。
回復 jetfighter 2012-2-10 06:35
所言極是。90年代就因公去寶島住了3年,遊覽各地,吃遍南北,給祖父墓地燒香,上成功嶺觀看他親手制定的台灣第一部兵役法的實施現況,幫外祖母接待來訪的達官貴人(郝柏村,馬英九...) 和那裡各族群有過不少交往。基於專業興趣,不止一次的參觀了航空博物館(包括看看那些仍然漆著八一軍徽的米格戰機,規模當然不如北京小湯山的航博館)。陪著外祖母去立法院聽辯論也是我得一大癖好。如今大陸赴台旅遊開放,更多的人可以親眼目睹她的風土人情和社會發展。說台灣的成功為大陸樹立了一個典範不為過之。
回復 亦云 2012-2-10 10:06
中華文明沒有間斷地延續,蔣家功不可沒!
回復 nierdaye 2012-2-10 10:41
kissmyass: 別的基本同意,不過要說台灣媒體公正, 那你就不了解台灣了。 不說別的, 台灣的幾大電視台都是由偏向不同政黨的人出資的。 三立是綠的,東森是藍的, 這個你看2 ...
not bad. different ideas.
回復 myscorpionus 2012-2-11 02:52
xu3331: 去年10月去過台北。值得。中華文化保留,地鐵站台都稱「月台」,很有點意思。
人也比大陸人懂禮貌,不那麼時時刻刻想著陞官發財。奇怪,為何在北美見到的台灣人沒 ...
不叫月台,大陸叫神馬?
回復 為力 2012-2-12 05:40
非常感謝各位的認同和鼓勵。下面是最後出版的文章,被各層(審查的、編輯的)刪了一些,你們看看這些被刪的文字,重要麼?當然,還有整篇都被刪的,就是說,拒絕採用在書里。比如「陳水扁和他的鄉親們」、「台北忠烈祠」等等,容我慢慢貼出。

台灣是一個多元的社會

1,初識台灣

寓外農田,作物已經換了三季。看到人們收了花生,換種黃豆,現在又在田中為過冬的水稻補苗,我不由感嘆,光陰如箭。

然而,我還是摸不清台灣的命脈。我不明白為什麼台灣民眾多數不守交通規則,卻少有車禍發生。他們約會不準時,上起班來倒分秒必爭。台灣經濟不景氣,全島的非營利機構數量和義工人數,逐年增加。台灣的女人做到了幾乎是政界最高的職位,侍奉公婆的責任,還是要落在長媳們的肩上。我在台灣開車,經常被人迫不及待地超過,公交車上卻發現許多年輕人即使被擠得站立不穩,那個專供老幼病殘孕的「博愛座」,卻一直空著。

我在天主教堂屋檐上,望見龍鳳呈祥。於傳統的中國式祖墳上,看到莊嚴的「十字架」。在荷蘭人建造的赤坎樓上,緬懷鄭成功的偉績。台南孔廟前,觀賞現代搖滾音樂。我感嘆日本人設計的大型水庫,以及它對台灣農業發展的持續貢獻。驚奇台灣土著民族的音樂舞蹈作為節目,是最先表演給駐台美軍的。

小鎮超市中,美國來的英語老師,熱心向我介紹台灣的點心糖果。墾丁海灘上,芬蘭籍的傳教士,頻頻向我抒發對寶島的深情。我和菲律賓女傭一起上街。與泰國工人在公園愉快聊天。菜市場上認大陸新娘為老鄉;追著自稱為台灣女婿的義大利人,詢問他學習閩南語的心得。此君認為閩南語中,保留有許多古漢語的成分,是妙趣橫生的語言,再說作為台灣女婿,要全身心融進台灣社會,需要過好閩南語這一關。

時下,台灣正在提倡保護城鄉老街運動,可這些老街,大都是日式房屋,是在日治時期,由日本殖民者強迫台灣商人建造的。台北建起了世界上第二高的101 大樓,忘記在蘭嶼島,早年的土著民族,因懼怕颱風和地震,而把房子半埋到地下。我在台灣買東西時,感慨商家服務優良,從不擔心上當受騙,卻聽店主告知,大陸的假幣,是由「台灣騙子」印刷運入的。我在台南市中心,抱怨髒亂吵鬧,沿路開車十分鐘后,通過台南科技園區時,不得不讚賞這裡潔凈的摩登大樓,寬廣的棕櫚大道……

台南和高雄之間,有個壯觀的黃金海岸,遊人卻是寥寥無幾。整個台灣島海岸線極長,會游泳的人數極少。追溯下來,是因為38年的軍事戒嚴。由於要防禦從海上來的大陸「蛙人」,台灣民眾被剝奪了在海灘遊玩的自由。於是乎,勇敢的人們便選擇了在高速公路上飆車冒險,單行線、隧洞里、鐵道旁、盤山道,超車的人們大顯身手,勇往直前。

台灣的學校課程是美國式的,放學后的補習班是中國式的,苦壞了台灣下一代。台灣男生按規定要服兩年的兵役,摸爬滾打,好不容易複員后找到了工作, 他們的女朋友卻在飽嘗自由后,認定婚姻是束縛女性的枷鎖。於是,男人們只好引進島外新娘,從大陸、越南、菲律賓等地的女子,一直娶到東歐金髮碧眼的姑娘。

2,多元文化

台灣的年輕人留日回來,一著急就要剖腹自殺。留美回來,能把《獨立宣言》倒背如流。留英回來,翩翩一副君子風度。留德回來,一絲不苟、咬文嚼字。可所有留過洋的人加起來,卻對付不了台灣本土的檳榔文化。日本統治台灣的50 年,對檳榔禁種、禁賣、禁吃。後來國民黨解禁,台灣嚼檳榔的人,便在近30 年間突飛猛進,增長了30 倍。山坡上的果樹茶園,被檳榔樹代替,大街小巷裡,「檳榔西施」風景這邊獨好。長得漂亮苗條的高中女生,穿得清清涼涼賣檳榔,輕易可以掙到大學畢業生的工資。她們感激的是男士們熱愛檳榔,嚼檳榔落得黑牙、紅嘴也在所不惜。要知道嚼檳榔是台灣土著民族的風俗習慣,如今由於加了大麻葉、紅灰、白灰等最新吃法,上癮的人們,更加不可收拾。

在台灣,無論是鎮、鄉、寮(liáo)、巷,都擁有自己的地方廟宇。那神,可以是玉皇、媽祖、關公、八仙、龍王、土地公……神可以不同,信仰是一樣的,屬於我們中國的廣義道教。於是這神廟,便起到了聯繫眾鄉親的紐帶作用。每一座神廟,都有自己的委員會,由廟民們選舉,做義務奉獻。清晨,人們聚在廟前打太極,或者跳當地流行的元吉舞。周末,各種社區活動,便在這公共場地上,熱鬧舉行。初一、十五,大家歡聚一堂燒香拜神。不論喜事喪事,廟中的神靈,必會參與。我們全家曾被一陣敲鑼打鼓、鞭炮震天的場面所震動,原來是新廟落成,所有其他廟宇的神靈,一起出動迎接,大街遊行,人神齊賀,載歌載舞,慶祝活動整整持續了一個星期。

農曆新年,我在電視上看到台南縣的全體政府官員,在縣長的帶領下,向神靈祭拜,先茶再果后飯菜,一盤又一盤地跪送,最後端來的是一大碗雞湯。我不由感嘆:都做到玉皇大帝了,還需要人間的雞湯?

台灣三步一廟,五步一神,連我的小兒子,都能分出寺廟之別。廟建得花里胡哨,寺造得莊嚴肅穆。我以前從不知道修個佛,還會有這麼多的層次和等級,更鬧不懂台灣藝人出落成佛家法師,小和尚轉眼就能變成歌星的事理。但我還是非常欣賞佛教普度天下眾生的宏願。在花蓮,由台灣本省人證嚴法師所創建的慈濟功德會,不僅在30 年間創辦了醫院、醫學院、中學、護校、大學, 而且還把慈善事業,從台灣本土,一直做到了南洋、南非。在高雄,江蘇生人的星雲大師,於1991 年成立國際佛光會中華總會。現在五大洲有170 多個分會。他還多次回訪大陸,以佛教之光,先行兩岸和睦。

可是,台灣修行向善的人再多,也堵不住賭博淫穢吸毒之風。我現在才知道大陸的洗頭、陪唱等諸多現象,都來自台灣。台灣的非法妓女,也由窮人家的女兒,到台灣土著民族的女兒,現在移到了大陸人家的女兒身上了。台灣有一種最便宜的青菜叫「大陸妹」,於是所有的大陸新娘,便擁有了這個名稱。我理解台灣太小太擠,包容外來人不容易,所以我深深同情在台灣的大陸姐妹們。在大陸的一些台商趾高氣揚「包二奶」的同時,「大陸妹」們正在台灣忍氣吞聲地相夫教子。我想不管她們來台灣的原因是什麼,只要她們能夠堅持下去,她們就是勇敢的人,因為生下了台灣兒女,她們就是台灣人的母親。

誠然,台灣的最寶貴之處,在於中華傳統,還在這裡發揚光大。台灣在上世紀6 0 年代,頒布了《中華文化復興運動綱要》,明文規定既重視保護古迹,更開始興建中國古典式新建築。在此期間,許多日治時遺留的神社,均被清除,並被具有中國傳統風格的忠烈祠所取代。還有,台灣把孔子生日,定為教師節。

3,認同與接納

最終幫我理解台灣是一個多元混雜社會的,是一位周末在店裡給父母幫忙的大學生。當我詢問他的族群認同時,他的回答震動了我:「外公是大陸山東來的小兵,外婆是台灣土著民族,奶奶是閩南人,爺爺是客家人,爺爺不會閩南語,最喜歡唱的是日本歌。而我呢?我以後台大電工系畢業后,便去美國留學,而且爭取留在那裡。我要走出這個小島,做一個世界公民。」

台灣真的和大陸不一樣,她的移民、被殖民、被強權統治的歷史,嚴重影響了台灣民眾對自己的認同和定位。但是,我還是感受到,不管社會多麼混亂,不論政客如何權欲熏心,台灣的專業人士,萬分的敬業。這就是這個社會的希望。關於台灣的前途,我把希望寄托在了處於中間派的年輕人身上。他們沒有上一代的悲情心理,他們逐漸把西方民眾的理性精神學了過來,他們更珍惜自己的切身利益,他們已經不再虛偽和浮誇。我相信這樣的年輕人,他們會把台灣逐漸建設成為一個真正美麗的寶島。

台灣的多元混雜,啟於狹隘和偏見, 終於包容和豁達。海島風俗閉塞,海洋文化開闊。新的、舊的、先進的、落後的、本土的、外來的、感性的、理性的、科學的、宗教的、道德的、法制的、尋常的、特異的……一個人需要有多大的胸懷,才能容納這所有的一切呢?
回復 為力 2012-2-12 06:05
nierdaye: not bad. different ideas.
關於台灣「媒體公正」的討論,也謝謝幾位陳言。你們知道汪笨湖么?他非常綠的,當年整天在高雄電視台鬧,還作家呢。我在台灣時,居住的地方是善化鎮,離陳水扁的老家官田,只有10多公里,我「卧底」的,是綠軍的大本營~~。

個人認為,「CHECK AND BALANCE" , 比一人一票的「民主」,更重要。
回復 tsueict 2012-2-17 02:48
為力: 非常感謝各位的認同和鼓勵。下面是最後出版的文章,被各層(審查的、編輯的)刪了一些,你們看看這些被刪的文字,重要麼?當然,還有整篇都被刪的,就是說,拒絕 ...
i read this article too fast in first time 4 days ago, becuase i temporarily lived on the isolated island quite long time and with some over-confidence thinking of knowing it quite well. i re-read it after reading your 2/16 writing and have understood and known a little bit about you.
Respect and admire your writing them with honest and warm-hearted. Please be careful try not to touch (any) color, even you are already far away, as possible as you can when you want to publish them to public to avoid some things unexpected. This is a reality today. - a little humble saying from a (very) new reader.

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