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民族的才是世界的——關於東方維納斯的感悟

作者:劉小雨  於 2012-3-5 21:53 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:行走路上|通用分類:旅遊歸來|已有80評論

 

《關於東方維納斯的感悟》——民族的才是世界的

 

"大家過來看上面那位穿著樸素面容端莊秀麗的女子,她就是這段地獄變圖中最美好的一個形象了,很多人都稱她為東方的維納斯!"說這段話的是一個導遊,長得既沒有南方女子的嬌小秀美,也沒有北方女子的英姿颯爽,只是一個很普通的小女子,普通到你看了轉身就會想不起來她具體長得什麼樣子,可是她的嗓音卻明亮清透,以至於我在聽過三次類似的介紹以後還會抬頭看看她所介紹的那位端莊秀美的女子。

那是雕於南宋時期的人物造型,非常生動,髮髻高高的挽起,耳朵上還佩戴了小小的圓型耳環,上穿尖領小袖衣,儒裙高高的系在腹上,衣服的線條簡單流暢,緊緊貼於女子健美的身上,感受到女性的柔軟圓渾。確實這雕像在這裡顯得特別的秀美溫情,但是在我坐在這裡短短的半個小時內卻聽到三個導遊差不多意思的介紹時,卻思緒萬千。

第一次聽到導遊這樣介紹時,有點憤憤不平。明明是中國南宋時候的雕塑,為什麼一定要說成什麼東方的維納斯呢?真是文化的墮落,什麼事情都要朝國外靠,七夕硬要說成中國的情人節,有些人恨不得除夕也改成聖誕節才好,難道西方的文化都是好的?想想中國也是文明古國,那樣深厚的底蘊怎麼到了現在就不值得繼承了?是不是文化思想的入侵比經濟的入侵更加可怕?思想變異了,什麼都盡量的朝討好西方的審美情趣上靠,這一點很多年輕的畫家大概都是深有感觸的,可是這樣真的就是目前我們所需要的文化嗎?太多的疑惑讓我不得所解!

第二次聽到導遊這樣說的時候,已經不再那樣的憤憤不平,而是想著如果不這樣介紹,那應該怎麼說呢,導遊肯定是盡量的把介紹通俗化趣味化,這樣才能照顧到大多數遊客的品位。

從開始學畫就知道維納斯是代表西方愛和美的神仙,如果換成我們中國的,那該叫什麼呢?代表愛的神仙好像就是月老了,可那是一位白髮白須的老人,怎麼也和女性的美掛不上邊呀,要真的去找一位具備女性的美,又是神仙又要代表愛的還不是普通的難找。

洛神倒是一位美麗的女神,在她的身上多少也有一些關於愛的傳說。或者是巫山神女,那絕對是美女的化身,不知道多少愛的傳說以她為原型演繹著。可是這些女神在老百姓中傳播卻不是很廣,大概導遊說了還要介紹半天這個神仙是誰,估計導遊也不會採納這樣的建議。

想來中國的傳統總是不能如西方那樣把愛和美放到高於一切的位置上。

第三次聽到導遊這樣說的時候,連一點不平都沒有了。其實只要老百姓能夠認同又有什麼不可,文化不分國界,只要自己足夠強大為什麼要害怕外來的東西呢?唐朝盛世海納百川,不管什麼民族不管什麼文化,只要進入了,就會慢慢被同化被演變,逐漸的滲透到原有的文化中形成新的傳統文化,這又有什麼不好呢!因此只要本身足夠強大還要懼怕什麼外來的侵蝕呢?怕只怕閉關自守,不能很好的強大自己,卻只是一味的抵抗外來文化,到最後變得舉步維艱。

只有民族的才是世界的,只有愛自己才可以愛別人,只有足夠了解才不會畏懼,只有寬容的接納才不會最後的失守......

在寶頂山遊人如織中,我自獨坐發獃,任思緒紛亂交錯,也不管有沒有邏輯可循,本來這樣到處走走,想想,看看,發獃於我就是出行的最大收穫!

 

 

 

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發表評論 評論 (80 個評論)

回復 fanlaifuqu 2012-3-5 21:58
經你的發掘介紹,認識了許多早該見識的。
回復 穿鞋的蜻蜓 2012-3-5 22:47
理解你的心情。 您是搞藝術的,眼光跟俗人有所不同---對美的認知有所不同:)民族的才是世界的, 沒錯,可這也有個過程,尤其在走出去的過程中。而且,現在的世界,越來越很難分清啦:)
人的欣賞口味也偏於外向化,無論怎麼鼓吹京劇,他的式微也是勢不可擋的。
覺得從世俗的角度看,這個古代婦女不夠那麼美, 無論眉眼身段舉止,周圍的氛圍都不夠雅緻,尤其是那個烏龜很煞風景。我覺得普通大眾的眼光,是淺層表面的居多,覺得看起來雅緻脫俗才是美,這就是為什麼很多人不理解艾未未 的行為藝術好在哪裡的原因。用維納斯跟此像相比當然不倫不類,只是用那個有名的東西來吸引對這個藝術品的注音罷了,如同西安人把兵馬俑叫世界第七大奇觀,要在世界上爭個名利, 對到底是第幾沒有多少人真的當回事。

民族的才是世界的,但從文化方面來說,中國當前就是食古不化,媚外敢抄,商業化淹沒了一切。
回復 無為村姑 2012-3-5 23:15
想來中國的傳統總是不能如西方那樣把愛和美放到高於一切的位置上。
------------贊!
回復 dwqdaniel 2012-3-5 23:33
標題是一句忽悠話,可以鼓舞國人的士氣,沒錯! 可是,民族性只是起點,如果要變成世界性,要付出很多努力,更要有正確的戰略。川劇里的「變臉」是民族的,可要成為世界的卻難,僅有民族性,是成就不了世界性的。不過吶,我認為:自家的就是自家的,幹嘛非得成了世界的?讓帕瓦羅蒂到農村廟會去演出,恐怕沒有幾個人看!
回復 看得開 2012-3-5 23:37
無為村姑: 想來中國的傳統總是不能如西方那樣把愛和美放到高於一切的位置上。
------------贊!
同感, 但這是誰的錯呢? 華夏燦爛文化源自春秋戰國時期,那是人才輩出的年代,百家爭鳴的年代。基於寬鬆的政治環境,思想開放和人才自由流動。自從秦統一之後,就難有思想家的出現。中國人從春秋戰國開始了中國人大規模自相殘殺,幾乎每次的改朝換代,人口都減少過半。死人比死只螞蟻還容易。
回復 tangremax 2012-3-6 00:11
」什麼事情都要朝國外靠「。
堂叔太有共鳴了。
回復 tangremax 2012-3-6 00:12
看得開: 同感, 但這是誰的錯呢? 華夏燦爛文化源自春秋戰國時期,那是人才輩出的年代,百家爭鳴的年代。基於寬鬆的政治環境,思想開放和人才自由流動。自從秦統一之後,就 ...
說得好!
回復 真愛華 2012-3-6 00:27
看得開: 同感, 但這是誰的錯呢? 華夏燦爛文化源自春秋戰國時期,那是人才輩出的年代,百家爭鳴的年代。基於寬鬆的政治環境,思想開放和人才自由流動。自從秦統一之後,就 ...
自作,只能自受。
回復 真愛華 2012-3-6 00:28
誰叫人家有名在先?不過LZ心態不錯。
回復 xqw63 2012-3-6 00:33
經濟對文化的侵略是顯而易見的,中國文化歷史淵源,但近代經濟落伍,文化的傳播變得只能向西方靠攏了,以至於中國的情人節沒有人過,西方的情人節鬧騰死人
回復 ahsungzee 2012-3-6 01:04
好文章!好思索!好心胸!贊!
回復 pengl 2012-3-6 01:07
希望樓主以後多發獃,大伙兒就有福看看沉思后的閃亮的火花
回復 lzh112 2012-3-6 01:26
寫得太好了,萬分同意您說的:「只有民族的才是世界的,只有愛自己才可以愛別人,只有足夠了解才不會畏懼,只有寬容的接納才不會最後的失守 」. 再加上:只有自尊自強才會贏得別人的尊重。
回復 陳營 2012-3-6 03:19
難道你總要在人們的靈魂里攪一攪?
回復 Cristal 2012-3-6 03:23
贊同你的觀點。
回復 陳營 2012-3-6 03:23
穿鞋的蜻蜓: 理解你的心情。 您是搞藝術的,眼光跟俗人有所不同---對美的認知有所不同:)民族的才是世界的, 沒錯,可這也有個過程,尤其在走出去的過程中。而且,現在的 ...
蜻蜓從世俗和文化批判的角度看這個作品和談論文化世界性是有道理的。
回復 陳營 2012-3-6 03:31
dwqdaniel: 標題是一句忽悠話,可以鼓舞國人的士氣,沒錯! 可是,民族性只是起點,如果要變成世界性,要付出很多努力,更要有正確的戰略。川劇里的「變臉」是民族的, ...
你的講法似乎有深一層的意思,成為世界性的東東,恐怕不是某個人的意願,大概是隨著世界文明的發展而被地球上更多的認知到而具有的性質。另外三大男高音的世界巡演,在美國某地區也是開演前以退票而告終。
回復 xinsheng 2012-3-6 03:39
支持樓主
回復 秋天的雲 2012-3-6 04:18
只有足夠了解才不會畏懼,只有寬容的接納才不會最後的失守......

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回復 瘦馬牧歌 2012-3-6 06:03
支持你所說的。

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