地獄裡面有什麼

寶頂大佛灣"地獄變相"刻於"六耗圖"右側壁上。全龕高13．8米、寬19．4米。造像可分為四層，一層緊接岩檐，在十個小圓龕內刻十方請佛。二層正中坐地藏菩薩，頭戴寶冠，胸飾纓珞，右手結印，左手捧摩尼珠；目光腑視，悲憐慈祥、關注著地獄里的芸芸眾生。另從地藏手中寶珠內，發出六道毫光，上兩道橫貫龕頂中兩道射於左右"十王"雕像中，下兩道通至地獄，以示其智慧之光如悲憐之心上達天庭，下至地獄。第三層共有十組地獄受難圖。第四層有八組地獄圖。是我國現存石窟藝術中規模最宏大、內容最豐富、保存最完好、藝術形象最生動的"地獄變相」，可謂登峰造極之作。

"務戟地獄"。一位"罪人"單腿跪地，赤身裸體，雙手被縛於柱上。身前一馬面鬼卒手執長戟，戮穿其腹，戟尖從後背而出。

"鐵輪地獄"。一馬面鬼卒推著巨輪，輾在一罪人"背上。"罪人"伏於地，作哀號狀。鬼卒旁有一婦女，雙手按住一兔於桌上。

"糞池地獄"。在一口方形的大糞池中，有三個"罪人"在裡面苦苦掙扎，池壁上兩條毒蛇口吐火焰，噴向"罪人"。其左一鬼卒高舉狼牙槌，猛向"罪人"擊去。

"鑊湯地獄"。大鐵鍋置於猛火之上，鍋內油湯沸騰，屍骨成堆。一馬面獄卒手持木棒，在鍋內猛力攪拌。石壁里側，一獄卒右手握錘高舉，左手抓住一婦女頭髮，正欲將其扔進鍋里。婦女見狀，用手遮眼，以示其景慘不忍睹。榜題云："日念藥師琉璃光佛。千遍，不墜鑊湯地獄。勸君勤念藥師尊，免向鑊湯受苦辛。落在波中何時出，早修凈土脫沉淪。"

一對老年夫婦相視而坐，子侍立於前。其母左手端金碗，右手端飯碗。但幼子只是從貪慾著眼，急功近利、竟舍金而取飯，此處以"金"喻"佛法"，以小兒喻眾生。

"刀船地獄"。造像亦分兩部分。下部船上尖刀林立，兩"罪人"被刀尖所戮，嚎叫不止。"佛告迦葉："一切眾生，若當作賊，墜刀船地獄。縱廣八萬由旬，中有丁方長四寸，□賦人入中，爽其筋骨，是名大苦。"迦葉白言："珂佩四器，皆亦不聽，我等聲聞，亦復如是。"

地獄眾生受難像

她頭扎雙股高髮髻，著尖領窄袖孺服，俯身輕提雞籠，籠前兩雞爭啄蚯蚓，寵下群雞爭相而出。"養雞女"臉龐豐滿秀麗，體格健壯敦實，表情穩重溫和，兩唇輕抿，嘴角微翹，真實地表現了農家婦女"養雞樂"的情景。她與周圍陰森恐怖，受刑人呼天號地，牛頭馬面猙獰，令人毛骨驚然的場面形成鮮明對比，有如"鶴立雞群"。故今多有論者據此認為，古代匠師屬勞動人民，在此雕刻"養雞女"，是他們同情勞動者，反對宗教教義和突破宗教造像儀軌的結果，是古代藝術創作中人民性的表現。

（另：關於這個造型優美的「養雞女」還會另起一篇，寫點自己關於這個造像的一些中國式的思考）