小談「文化」

一個人人都能道出一二三的辭彙，文化，很容易叫人聯想到精神、思想、學識、藝術、哲學、信念……等等，有點「文化」的人，甚至還能將其延伸義擴大到任何領域和交叉層疊新意向。
　　可是，文化的源頭和核心是什麼呢？這散淡無奇的一問，差不多問了大半個地球、遙遠的宇宙和所有的年代。
　　什麼是文化呢。
    文化可以吃、可以喝、可以拉、可以撒，也可以買、可以賣、可以看、可以聽，自然文化也可以親吻、撫摸、刺激、衝動、忍受和滿足。這個世界上一切以文化的名義進行交互的事物、一切以文化的形式進行傳揚的概念、一切以文化的借口進行替換的形式、一切以文化的力量進行改變的習慣、一切以文化的主義進行塗抹的顏色、一切以文化的誘惑進行引導的走向，都值得懷疑。因為任何事情一旦需要模式化、概念化的「文化」作為背景、參照、衡量與推導，那已經和正在進行的對照、比較、判別和取捨，就失去了源本的、自然的、純粹的起因、過程和結果。
　　文化的拘囿或泛繁，其實都是文化之外的東西，文化本身的生生滅滅雖然依託於人的存在，卻未必以人的人格化的理想去繁盛與凋敝。文化的生，文化的死，是某個時間段乃至漫長的時光里的人們無法察覺的。
　　文化既不像精神那麼空無，也不似思想那麼虛偽，更不是學識、藝術、哲學、信念……這些故弄玄虛的辭彙所隱晦的本義，文化也不能直譯為慾望的別解。但文化一直被情感人類以情感的涵義滋養著，並慢慢地與情感毫無間隙地粘連到了一起。
　　文化被許多人離間、疏遠、漠視、鄙夷、仇恨的原因，跟文化本身沒有關係。同理，文化被人喜愛、寵幸、教唆、私藏，也不一定就是文化的引動。如果人能跳出某個圈子，文化其實跟每個人都沒有直接的關係，跟某個群體也沒有曖昧的聯絡，文化是一種超越人際也漫遊世俗的暗示，恰似人們無法描述和概括夢裡的境界到底有沒有文化的存在一樣，文化一旦被歸納、被定格、被判定，它就失去了活力、靈魂和「生命力」。
    人類一直沒能找到求達文化的途經，無論政治、經濟、宗教、藝術、哲學的……還是思考、想象、體驗、經歷的……人類失去對文化的正解、駕馭和感念的歷史，可以推導到人類無法詮釋的比久遠還要久遠的以前，那可能是個剎那的遺忘，也可能是一段痛苦的時日，亦或有個緩慢的時代。
　　但人類不承認自己丟失了文化的感受、文化的認證、文化的覺悟和文化的自信。
　　文化從概念化與具象化糾結的那天開始，就變成了塵世的語言、文字、圖畫、形狀和經驗。文化的通靈意義被徹底的拋棄了，這是一種自覺的拋棄，一種毫不惋惜的拋棄。
　　這種拋棄導致的結果就是痛苦。文化被痛苦的理解，點染成了情緒。
　　情緒化人類積蓄著一代代的真切的痛苦，並讓其發酵，最後榨取了微乎其微的一點點的東西，有人起初叫它歡樂，再後來更多的人描述那種感覺時，忽略了意會的渠道，只有混沌的概念傳導，慢慢的愉悅、幸福、滿足等辭彙稀釋了歡樂的濃郁。由此，痛苦更加清晰和真實，歡樂愈加稀貴。這種歧途上的茫然與困頓由於持續糾結，其效能便不斷放大，以至於人們再也沒有了追根溯源的勇氣，再也沒有質詢辨析的能力，就這麼情緒化地走了下去，越走越遠，越遠越找不到歸路。
　　文化被零碎、被扭曲、被以訛傳訛、被潛意識。
    如果小狐說，文化的本意和原初，其實就是自由，相信沒多少人相信。
　　越是簡單的事，越是容易被歧路上的人搞成複雜。搞得複雜才能被稱作「有文化的人」。這個概念是可以換來很多時下的「歡樂」的，這種歡樂可以用「滿足、榮耀、自信、愉悅」等辭彙從各層面各角度進行解析，也能被一個人悄悄地收藏。
　　然而，文化是一種自由，是無法具象的。
　　因為如今文化已經能烹飪、加工、印製和編織了。
　　曾幾何時，文化成了工具、口實和麻醉品。在文化自身都無法抵達的領域，它也被任意描摹成任意的圖像、姿態和道理。
    還文化以自由，才有自由的文化。
　　自由既是宇宙演繹的動力，也是時間前行的目的。
　　自由是文化的形式，是文化的載體，也是文化的目的，更是文化的本意。