（轉帖）三中全會的意識形態分析（七）

總結：解放思想，實事求是，守正創新

閱讀整個全會的文件，充分體現了解放思想，實事求是的精神。對此，做一個簡單的分析，就可以得出全文的基本結論了。

一般理解，講「解放思想，實事求是「，表淺的意思，是在實踐中遭遇挫折，難以為繼，總結教訓，破除原來的思維定勢，進行新的探索。而真正正確的理解，就認識論層面，解放思想既要在實踐中獲得動力源泉，也要經過實踐檢驗，推動進一步解放思想。在實踐中，就是在真正把握住內在規律性的前提下，破除一些似是而非的思維定勢，做成一些在原有的，包括自己和別人、前人的實踐中形成的認識下，不敢想不敢為的事情。同時，對前邊的階段中認識正確，卻由於主客觀原因，沒有堅持下來的一些結論，將其確立為進一步探索實踐的基礎，而不是簡單地對自己的歷史「徹底否定」。

在新時期，中國共產黨在指導思想上，恢復了八大確定的，對中國社會主要矛盾的概括，開始了新時期的探索。如今，在簡單的「摸著石頭過河」不足以解決問題的背景下，提出「兩個互不否定」，就具有特別重大的意義。中國的改革開放，堅持了社會主義方向。相信在繼承發展前人，立足現實，面向未來的思考中，將提出完整的中國特色社會主義理論體系。這就是18屆3中全會的公報和決定中，突出強調馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀的一脈相承的現實指導意義的背景。需要明確，這不是停滯倒退，而是真正的直面發展，進行理論創新的宣示。

就具體方法論，中國改革的一個成功經驗，就是堅持試點的方式，力求在實踐中取得令人信服的成效，積累足夠的經驗后，經總結形成全局性的政策，在全國推開。這就是局部突破，帶動全局的思路。這是解放思想，實事求是的原則的最成功實踐。

總之，中國的改革乃至馬克思主義中國化的思想基礎，不是對自己的實踐的否定，而是正確總結歷史，將此前在實踐中已經形成的初步的正確認識，後來沒有成為指導思想或者沒有堅持下來的，確立為新的實踐探索和理論論述的思想基礎。在這個意義上，才能真正理解新中國的兩個時期的內在一致性。毛澤東思想被繼承發揚的，不僅是活的靈魂，也包括被實踐證明是正確的一些認識和經驗，包括對社會主義初級階段的主要矛盾的認識，正確處理人民內部矛盾，堅持獨立自主發展，警惕、反對和平演變，以關乎國家安全和現代化建設基礎的大型重點工程為樞紐，集中力量，實現國家科學技術、工藝裝備、組織管理水平的突破性發展的思路，和平發展，積極防禦的軍事思想等。

在這樣的思想指導下，我們的改革，就是守正創新。創新的方向，就是社會主義的豐富、完善。就經濟基礎論，就是要在實踐中貫徹落實「兩個毫不動搖」。

總結全篇，我們可以得出結論：這次全會的文件，是中國的改革開放進入新的階段后，對中國特色社會主義進行全面發展，形成一個基本成型的體制機制框架和理論體系，實現中國共產黨的第二次理論成熟和政治成熟，迎接建黨100周年的總綱領。相信中國共產黨會在這個總綱領的規劃指引下，堅持改革的正確方向，不斷解放思想，穩步推進系統、協調的改革發展，全面實現守正創新的目標，奪取中國特色社會主義建設的決定性勝利。在一片分析「商機」和「突破」的輿論熱潮中，對那些具有「天花板」、「方向盤」性質的「官話套話」，做一些深入的、辯證的、歷史的解說，應該不是廢話。

這篇近三萬字篇幅的文字，就算是拋磚引玉吧。希望有更多的人，沉下心來，先搞一些「務虛」的事情。說到底，還是為了不要在「務實」的路上，被各種蠱惑和戲法帶到不希望去的境地。

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