「逢中必反」的論調可以休矣

有幾句話，憋在心裡很久了，不想說出來怕傷了村裡的和氣，可是村姑是個曲直是非都想弄明白的人，雖然很多時候心有餘力不足，但是還是想儘力而為。本文中的「中國人」一詞，包括所有具有中國血緣的海內外華人。

給人貼上「逢中必反」這個標籤，關心政治的人皆知，不論是在海外中文媒體還是在中國人茶餘飯後的閑聊中，更是在所謂的左左右右，左右不分，左右亂套的辯論中，就像一枚非常有殺傷力的炮彈，一劑劇毒藥劑。把批評中國執政黨下台黨，中國新舊政府，中國新老皇權，中國奴性暴戾腐朽文化的男女老幼，海外大陸，港澳同胞通通打入一個牢籠：「逢中必反」。一旦進了這個牢籠，你想出來可沒那麼容易了，任你有三頭六臂，你也打不開鐵籠，任你渾身是嘴，你也白百辯不清。更不用說你想跳進黃河，你都跳不了哇，你被關在死牢里了。

不要以為是你的仇敵才下這劑毒藥害你，不要以為是你的政敵才扣這頂帽子治你，其實你的親朋好友可能也會睜大眼睛緊緊張張地說，你不要「逢中必反」噢！村姑是個眼睛里揉不下沙子的人，村姑是個從中國最底層的鄉村摸爬滾打過來的人，每每看到中國的弊病，是常常感嘆發言的。但是每次聽到這種聲音，雖然自詡無知無畏，心裡也一下子冷到了底，一下子被打蒙。霎時閉嘴。

為什麼「逢中必反」是這麼一塊有效的捂嘴口罩呢，那就是給人扣上了一個道德大帽子。中國人講究孝道，那麼「忠君」就是孝道的延伸，孝道也是忠君在家庭中的體現。無論中國人入了外籍還是呆在本國，這種文化的灌輸是已經灌到血液中去的。「忠君」就是什麼？我看在非常多的人的心中，就是無條件服從唄。就是批評不得上面唄。你想有幾個中國人願意頂撞父母，願意反叛父母，願意讓父母傷心（青春期除外）？ 中國人講究天下國家，本同一理。家的道理，就是國的道理。家裡尚存一言堂，國事當然也是上面說了算。民眾只能享受在底下競猜宮中爭權奪利的樂趣。

其實，有正常智商的人都知道，家長不是神，皇上也是人，都有出錯的時候，也有犯罪的案例。一個犯了殺人犯的家長，他的孩子除了羞恥悲傷，總不能說，因為他是我爸爸，所以他殺人就沒罪。那政府犯了罪，迫害了治下的民眾，也不能說，政府是母親，母親打孩子，是為孩子好孩子，不能記恨。雖然目前有不少中國人這樣認為，但應該被視為比喻不妥。

接觸了現代文明的中國人，尤其是目前居住在海外的華人成人，都應該明白這個道理，批評中國政府，中國不良現象，甚至中國文化，那不等同於「逢中必反」。如果把這個「皇權」/政府就是一個等同「家」的概念不釐清，那麼，那些喋喋不休地說人家是「逢中必反」不愛國，那些使用「逢中必反」的帽子捂住批評者嘴巴的人就認為自己沒有一點兒的錯。認為中國就是我的（國）家，任誰也不能反。但是，這個道理只有在「政府就是祖國，黨就是父母官」的假設下才有道理。這一概念，隨著「共產加封建」這個惡果種植在中國土壤中結下的這一怪胎的發育長大。這就是為什麼，在全球範圍內（除朝鮮以外），中國民眾批評政府，即使是已經移居他國的前「國民」，批評政府或文化或現象，居然會被同胞評論為，定性為，辱罵為「逢中必反」。諷刺的是，一邊是百姓總是把官府，乃至當官的稱作「父母官」，而後者卻「謙稱」自己為百姓的「僕人」。然而，僕人魚肉百姓，「父母」欺壓剝削「兒女」。

那些不滿中國新老政府，不滿政府被領導的黨的中國人，以至口頭，筆頭，批評中國執政黨，中國政府，中國社會，中國各種亂相，中國文化糟粕等等的人，包括村姑吾自己，實際上是內心最熱愛中國那片家鄉熱土，那片熱土上的苦難深重的底層人的有膽識有良知的中國人。他們是真正關心廣大民眾，而不是一小撮即得利益者的福祉的人。他們有權利，有自由去批評任何爬到高位，只為了自身利益，不為大多數中國人的利益去執政的政黨、政府、官員、諂媚者，打手，傳聲筒，以及真正的漢奸！

因為以上的所有概念不等同於中國這個概念。

被「逢中必反」的網民也好，村友也好，照樣熱愛中國文化中美好的東西，我喜愛中國的大好河山，黃山黃河，長江長城氣勢磅礴；我喜愛中國小說《紅樓夢》，林黛玉冰心玉骨；唐宋詩詞，楊柳下曉風殘月，風情萬種；我喜愛中國戲曲，包括京劇，越劇，黃梅戲，甚至崑曲，一聲聲叫板蕩氣迴腸; 我喜愛中國書法，草書，行書，隸書，篆書，篇篇瀟灑美麗；我喜愛中國陶瓷，官哥汝定均瓷窯，窯窯溫潤精品；我喜愛中國民間藝術，泥捏，剪紙，中國結，鄉土氣息濃郁可愛；我喜愛中國的花草，蘭花如君子，梅花如雅士，牡丹如巾幗；還還有中國人吃苦耐勞，勤奮向上的精神，忍辱負重，樂觀寬容的性格，中國人的好學，中國人的勤儉，中國文化的的諸多哲學，仁義禮智信，最後，還有中國的食文化，那誰也反不了！是不是？

太多太多，請大家繼續添加～

所以，僅僅批評中國的政治，中國的政客，中國的腐敗現象，就是「逢中必反」，能說得過去嗎？

「逢中必反」的標籤隱含著政治中傷。

長江 （網路圖片）

黃山 （高爾夫 攝）