辛亥百年意見書

值此孫中山先生所領導的顛覆兩千餘年封建帝制的辛亥革命百年紀念之際,我們流亡海外的中國民運人士認為有必要代表被剝奪了基本人權的十三億中國人民簽署<辛亥百年意見書>,以向世界各國政府與人民鄭重宣示我們爭取自由人權的堅強信念及建立民主憲政的不屈意志。

一、廢止一黨專制是當務之急

辛亥革命推翻了中國最後一個封建王朝。這是孫中山先生為代表的一代民主革命先驅的偉大歷史功績，但毋庸諱言，由於歷史的慣性和民族的惰性。辛亥革命黨人在推翻帝制后始終沒能成功建立起一個以保障人權為宗旨的民主政體。以致中國共產黨在蘇俄的扶植下以建立平等社會為幌子，依仗血腥暴力建立起一個以剝奪人民基本權利為本質的一黨專政。用鐵與血野蠻中斷了中華民族追求自由民主的進程，六十二年的歷史證明，無論始作俑者的主觀意念為何，由一個特定的政黨依靠暴力來獨佔不受人民制約的公權力，必然會走向剝奪人民基本權利的暴政。而公權力的不受制約，必然會走向國家政權體系的制度性腐敗和社會道德 的整體淪喪。誠如先哲所言，「權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗」。 今天的中國就是一個在絕對權力統治下的絕對腐敗的典型樣板。

在經歷了中共一黨專制六十多年的嚴酷統治之後,我們深切體驗到中共一黨專制是特權者的天堂,老百姓的地獄.中國大多數無權民眾被當權者剝奪了<聯合國人權宣言>所莊嚴規定的基本人權，我們沒有言論自由, 沒有結社自由, 沒有遷徙自由, 沒有選擇生活方式與宗教信仰的自由, 甚至連人類最起碼的生育自由也被當局無情地加以剝奪。最無法容忍的是中共公然踐踏自己制定的所謂憲法，肆無忌憚地剝奪人民理應享有的選舉政府領導人的權利。六十餘年來共產黨把自己的黨魁推出來強迫人民接受為國家的領袖。共產黨橫蠻地用國庫的公帑來豢養數以千萬計的黨官和黨軍。國家的公權力包括立法，司法，行政都集中在共產黨的掌握中。特別惡劣的是共產黨還把所有大眾資訊工具和媒介都霸為一黨私產。每個國民從頭腦到腸胃都受到黨的嚴格控制。決定社會正義最後底線的司法系統，包括公安，檢察及法院都由黨全權掌控。在由黨支配一切權力的極權專制下，社會正義已經被完全顛倒。共產黨權貴變成全社會的唯一主宰，而人民全都淪為黨的工具和奴僕。

現在中共當局不厭其煩地炫耀他們的所謂治國理政的豐功偉績。喋喋不休地炒作GDP 和外匯存底的數字。但是在這些表面亮麗的數據後面是廣大無權民眾在低收入壓榨下的極度貧困， 是自然資源的無度毀耗。是生態環境的深度破壞，伴隨而來的人為災禍的不斷爆發。人們天天耳聞目睹的是駭人聽聞的貪贓枉法，是驚心動魄的貧富不均！是荒唐不經的社會不公！是令人氣結的道義淪喪！

在御用喉舌編織的盛世遮羞布後面，人民在既無尊嚴也無溫飽的貧困線上掙扎求生。到處是失地的農民、失業的工人和失所的流民。老百姓住不起房，看不起病，上不起學， 一邊是窮奢極侈，一邊是啼飢號寒，  一邊是燈紅酒綠，紙醉金迷，一邊是食不果腹，貧病交迫。這是一個失義的社會，一個失德的國家，一個罪惡的淵藪。一座黑暗的牢籠。就像聞一多先生所說：「這是一溝絕望的死水，春風吹不起半點漣漪」。

造成這一切黑暗的根源就是中共的一黨專制。一黨專制一日不廢，人民痛苦一日不除，一黨專制一日不倒，社會正義一日不伸，所以對當代中國人民而言，現在最迫切的任務，最緊要的工作，最重大的使命，就是盡一切可能及早廢止萬惡的一黨專制。悠悠萬事，唯此為大！唯此為重！唯此為急！一切有良知的中國人，包括所有有正義感的共產黨員，地無分南北，人無分老幼，在這個歷史的關節點上，都要作出自己的選擇。 是與人民站在一起，為終結一黨專制而奮鬥，還是與中共權貴站在一起，充當一黨專制的炮灰和殉葬品，何去何從，端視於每一個人的良心。今天中國已經走到十字路口，是走向光明，還是墮入深淵。這是每一個中國人的重大選擇。這是我們的前途所系，是我們的光明所寄，是我們的希望所託。

二、失去權力就失去權利

「主權在民」是現代民主政體的一個根本原則。一個國家政權的合法性就建立在看這個政權是否符合「主權在民」的原則基礎上。所謂主權在民就是  「一切權力屬於人民」。在今天的中國，公權力完全掌握在共產黨及其權貴手裡。人民對此完全沒有約束力。辛亥百年的重要歷史教訓之一就是人民失去支配政府的權力的結果是失去自身的基本人權。所以人民為了維護自己的權利，就必須奪回自己的權力。現在有人主張維護人民的權利，卻不主張奪回人民的權力。這是捨本逐末的迷誤。因為權力是實現和保護權利的根本依靠。只有把監督和使用國家公權力的權力牢牢地掌握在人民自己手中。人民的基本人權才能得到切實的保障。 今天中國社會的現實狀況是共產黨把人民管理國家的一切權力都篡奪了，架空了，人民根本沒有權力干預國家的政治生活。一切都聽任僕人擺布的結果是主人變成了僕人，而僕人卻頤指氣使反仆為主了。

公民被剝奪基本人權的同時也就喪失了作為一個人的尊嚴和人格。他們不可避免的被迫淪為特權階級的工具和玩物。人不成其為人是中共一黨專製造成的最大惡果。人被強制改造為無法進行獨立思想的非人，人失去自身生活的目的，是人類文明在極權專制強暴下付出的最悲慘的代價。

三、 黨天下比家天下更加暴虐

回顧辛亥百年的歷史教訓是沉重的。其中特別發人深省的教訓是中共的黨天下是比滿清王朝的家天下更為暴虐千百倍的專制暴政，在家天下之下，自由只是多少的問題，而在黨天下之下，自由卻是有無的問題。現在已經可以得出結論，從封建王朝的「家天下」轉換到中共一黨專政的「黨天下」，是文明的倒退是對歷史進步的最大反動。

辛亥革命的先烈從徐錫麟到陸皓東，從林覺民到秋瑾為什麼不惜殺身成仁來推翻滿清的專制。他們「拼將十萬頭顱血，誓將乾坤力挽回 」為的是奪回被清王朝剝奪的人民的權利，而百年歷史證明，清王朝殘害人民的罪孽`與共產黨專制相比就簡直是小巫見大巫，完全不能相提並論了。

從這個意義上，孫中山先生的遺言指出「革命尚未成功，同志仍須努力」，實在是一語成讖，一針見血。自由是靠人民向專制者反覆爭奪才能最後得到的，所以，我們今天紀念辛亥革命一百周年，重申繼承先烈遺志和發揚辛亥精神就具有特別深刻的現實意義。

眼下，中共黨內一些有識之士也看出了一黨專制的弊端，如溫家寶不斷公開要求政治改革。中共講政改從鄧小平起已吆喝了三十多年，但「只聽樓梯響，不見人下來」，所謂政改，毫無實質性的進展。其原因是共產黨既得利益階層不願放棄自己的特權和利益，所以指望共產黨自己改革無異於與虎謀皮，緣木求魚，是毫無實際意義的幻想。歷史經驗證明人民的權力只有靠人民自己來爭取。

四、從政權不義到社會不公到民心思變

中國歷史已經到了一個轉捩點上，這就是一黨專制這個腐朽的政治體制正在極大的限制中國社會的發展。現在政權不義與社會不公已經成為阻礙中國成為真正的世界大國的主要障礙。什麼叫政權不義，政權不義就是政權缺乏最基本的合法性。共產黨權貴憑什麼資格與正當性來實行統治？ 這已成為社會公眾的最大疑惑。因為政權不義，所以必然滋生社會不公。有權者橫行不法，無權者銜冤難申。六十多年來共產黨執政未經人民的合法選舉程序的批准，所以它的執政是既不符社會實質正義也經不起程序正義的檢驗， 無法得到人民真實的心理認同。一黨專制僅僅靠暴力和欺騙來支撐它的統治，「六四」屠殺就是中共一黨專制與人民意志水火不容的鐵證，真可謂「神人之所共嫉，天地之所不容」，中山先生有言：「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。」現在的世界大勢就是全人類走向民主和自由。最近北非的茉莉花革命從突尼西亞，埃及到利比亞。從葉門到敘利亞，幾十年來橫行無忌的獨裁政權專制暴君一個個被人民革命的浪潮打翻在地、掃蕩殆盡。這充分顯示了民主潮流不可抗拒。中共六十年來一貫制的極權統治與卡扎菲和穆巴拉克等獨裁政權有極大的同質性。現在中共統治的合法性已經受到越來越嚴重的挑戰。每年數萬起的群眾抗爭，其鬥爭的矛頭會越來越清晰地指向政權不義這個根本。中國民主運動將從政權不義和社會不公兩大突破口衝決一黨專制的羅網，而翻開民主中國的新篇章。

五、我們的要求是：給我們一張選票

在一個國家的政治生活中，最根本的權力是選擇政府即決定誰來行使國家公權力的權力。這就是自由選擇政府領導人的權力。人民只要真正掌握 了選舉領導人的權力，就可以保證政府服從人民的意志，在民主制度下，即使一時選錯了人，人民還可以按期來更換政府。這就從根本上保證人民的意志可以貫徹和實施。

要建設一個民主政體，必須要打破現行的專制體制，這是一個巨大的工程，而這個工程的第一步就是要實現人民的選舉權。只要人民爭得選舉領導人的權力，民主進程就邁出了有決定性意義的一步。鑒此，我們慎重宣告，我們現在最緊迫的一個政治訴求就是要爭取人民的選舉權。我們莊嚴申明：凡是未經人民自由選舉的政權均為非法。人民沒義務服從未經選舉的非法政權的統治。

只有政府服從人民的意志，人民才能做社會的主人。而要使政府順從人民的意志唯一的辦法就是人民要擁有選舉政府的權力。這是不言自明的道理。於是可以用一句話來概括我們的目標。這就是：我們要一張選票，給我們一張選票，我們就能把中國反轉過來。人民只要能擁有選擇政府的權力，人民就能爭來所有的權利。人民沒有選擇政府的權力，人民就會喪失所有的權利。

現在的問題是人民如何才能爭到選擇政府的權力，對於這個問題，其實一百年前辛亥革命就給了我們鮮明正確的答案。這就是人民自己起來革命。紀念辛亥革命最珍貴的歷史經驗就在這裡。兩千多年封建帝制到滿清末年時已經腐朽到骨子裡了，但是如果沒有辛亥革命武昌起義， 它會倒嗎？當然不會。六十二年的中共極權專制，到了今天已經腐敗到頂了，但是如果沒有革命，它會自行退出歷史舞台嗎？當然也不會。所以今天中國的唯一出路就是人民起來革命。革命的首要目的就是還人民一張選票。

六、民主革命不可避免

辛亥革命一百年了，十三億中國人民至今還生活在一黨專制的奴役之下，這實在是極大的諷刺。孫中山先生在天之靈如能確知今日大陸民眾的生存現狀，不知將如何輾轉不安，扼腕浩嘆，真是「塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。」

站在二十一世紀的門檻，眼看全世界除中國之外的所有大國都已確立了民主自由的政治體制。今天，我們作為歷史最悠久，人口最眾多的國家卻安之若素地忍受極權專制的羈絆。中共的官媒還在津津樂道地讚頌奴隸生活的安逸美妙。這正是對每一個中國人良知的侮辱，是對每一個中國人尊嚴的踐踏，是對每一個中國人智商的貶斥。試想再過一百年，後來的中國人回首他們的前輩的作為，應該是何等的羞慚和困惑。如今他們的祖輩在可以站立時還要堅持跪爬，在應該清醒時還要堅持昏聵。在必須大聲說話時，還要堅持裝聾作啞。這該是一個多麼令人悲憫的民族！這是一個多麼讓人汗顏的國度！讓辛亥革命英烈的英雄精神激勵我們重上征途吧！

毫無疑問，由孫中山先生追求的「民有、民治、民享」的民主政體來取代腐朽的一黨專制，本質上是一場革命，「幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公」。漫漫百年辛亥路證明，中華民族是一個不甘沉淪酷愛自由的民族。中國民主革命是不以任何人的意志為轉移的歷史必由之路。至於這場革命究竟是通過和平抗爭還是武裝衝突來完成，這在最大程度上將取決於中共當權者的理智和抉擇。他們最後是使用暴力鎮壓還是談判讓步的方式來回應人民的民主要求這是問題的關鍵所在。誠然，我們希望中共末代當權者也會有清末愛新覺羅家屬的聰明，做出有利於自身與社會的良性選擇。然而，無論專制統治者最後作何種掙扎，中國民主制度的建立與中共專制政權的垮台都是無法逆轉的！ 因為，畢竟真理在人民手裡。