倍可親

幸福自在心中

作者:康寧玉  於 2011-11-14 11:06 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:原創文學|已有5評論

6-28-2002

中國有一句名言「生於憂患、死於安樂」。人在憂苦患亂中,為了生存,會竭盡所能來突破困境,克服一切艱難,而存活下去。反之,在安逸歡樂中享受慣的,突遇困難災禍,便束手無策,向環境屈服而終至死亡。一位美國兒童心理學家說「有十分幸福童年的人常有不幸的成年。」很少遭遇挫折的孩子,長大後會因為不能適應激烈競爭和複雜多變的社會而深感痛苦。西方則流行一個觀念「幸福既是一種外部的狀態,也是一種內在的品質」。

最近讀了一則小故事,內容是有位洋太太請了油漆匠到家裡來粉刷牆壁。油漆匠一走進門,看到的丈夫雙目失明,頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人一向開朗樂觀,所以油漆匠在那裡工作了幾天,他們談得很投機,油漆匠從未提到男主人的缺憾。

工作完畢,油漆匠取出了帳單,女主人發現比原先談妥的價錢得了一個很大的折扣。她問油漆匠「怎麼少算這麼多呢?」油漆匠答說:「我跟你先生在一起感到很快樂,他對人生的態度,使我覺得自己的近況還不算壞,所以減去的那一部分,算是我對他表示一點點謝意,因為他使我不再把工作看得太苦!」油漆匠對她丈夫的推崇,使她落淚,因為這位慷慨的油漆匠自己只有一支手。讀完了這小故事,不禁讓我想起了一位智叟,六十一年前留學哥倫比亞大學,學成後是我國外交部駐聯合國的參事。二十年前,一次嚴重的車禍,讓他在醫院裡躺了六個月,除了兩眼還能轉動外,全身僵直與植物人無兩樣。六個月躺下來,病情毫無改善,所幸腦部是健全的,於是他思考了,「要生存下去,就必須離開這病床,若不能起而行,毋寧死。」他決定活下去,他抱定了最大的決心與毅力,不斷地接受物理治療,承受復健中殘酷的折磨與痛楚。他說:「復健中的痛楚,難免有挫折感,但我一想到對面病床躺著的是一個斷了腳掌的人,我這站立的痛楚又算得了什麼?我只是舉步維艱,別人卻沒有腳趾可穿鞋。比上不足,比下有餘,雖然肢體半殘,但腦未廢。我現在是逆水行舟,苦中作樂。」八年前我第一次遇到老伯,他在牙醫診所的等候室裡,正襟危坐,與常人無異,談笑風生,幽默中顯露高度智慧,知足常樂,幸福自在心中。

前天有事到甘乃迪醫院去,走過復健中心的長廊時,不免為自己在去年摔斷手而感傷,正急速地朝著大門走去時,忽然有人闊步超前,那人個子高大,約六二、三吋左右,重約三百磅,套頭襯衫,短褲,球鞋,動作敏捷,他一個箭步就足足讓我追趕三步,「既然能邁開步伐,又何須拐杖?」正納悶間,視線從他的背後迅速地瀏覽下來,原來他是殘障人,他的右大腿的下半段以下是義肢,半截人造腿的材料顏色和他的白皙中透著粉紅的膚色全然一樣,要不是在膝蓋關節處突然縮小,有一根直徑約二寸的不銹鋼圓柱支撐,一點都看不出來是義肢,我相信腳掌也是替代的假掌,穿上了那偌大的球鞋與棉襪,它發揮了正常的功能,科學家、醫學家那些專家們實在是偉大。生活在現代的人實在是有福,現代的生活品質是前所未有的豐富,然而,是否人人都覺得幸福呢?未必見得,「幸福既是一種外部的狀態,也是一種內在的品質。」端看個人是否有超然的心境去體會幸福。

我眼前的那個人,很顯然地他樂觀,他能體會與享受幸福。他不以裝上義肢為恥,否則就不會穿上短褲,他大可穿著長褲,以藏拙,棄絕拐杖,慢慢地走,除了醫護人員、親朋及周圍的人,沒有人會知道他是個殘障人。但是由他的裝扮及行動可以看出他是積極的、樂觀的生命鬥士,而正當他靠近復健中心的大門口時,他的前面正有一個狀似風燭殘年的老人坐在輪椅上,正被推出自動開關門,一部醫院的救護車已打開了車右邊的旁門,輪椅專用的滑板也已放下待用。相信這一幕更能使那義肢人肯定自己是幸福的,而我更無由唉歎,雖然我的手已成了氣象先知,但那些原本健康強壯的運動家,不也有或多或少或輕或重的後遺症嗎?比上不足,比下有餘,自尋幸福,幸福自在心中。

 


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發表評論 評論 (5 個評論)

回復 心如水 2011-11-14 13:49
有十分幸福童年的人常有不幸的成年。嬌養無益兒的另一個說法。在磨難的時候保持樂觀、不怕困難都難以在十分幸福中培養出來。
回復 康寧玉 2011-11-14 21:49
心如水: 有十分幸福童年的人常有不幸的成年。嬌養無益兒的另一個說法。在磨難的時候保持樂觀、不怕困難都難以在十分幸福中培養出來。
感謝!
回復 心如水 2011-11-15 01:29
康寧玉: 感謝!
好文
回復 tea2011 2011-11-15 08:40
好文美圖,謝謝分享。
回復 康寧玉 2011-11-16 09:18
tea2011: 好文美圖,謝謝分享。
謝謝欣賞.

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