同胞們少些衝動.多些體諒!!
沒想到幾天前發了一篇自己經歷的文章「我在海外悲痛跑欺騙.槍聲就要響起」會引起這麼網友的討論和關心。先謝謝大家了。
其實當時也是一時動情,因為剛到巴黎朋友說你以後要在巴黎定居,領你去認識些朋友,一天上午去參加12月20日,法國華人旅遊協會在巴黎華僑飯店舉行盛大的歐洲華人旅遊界辭舊迎新大會,來自法國、德國、義大利、荷蘭、瑞士等國家華人旅遊界人士300餘人參加大會。來到自法國、荷蘭、義大利等18家著名品牌銷售商以及紅磨坊、麗都夜總會等娛樂表演場所代表首次參加華人旅遊界聚會。
當時朋友給我介紹了這次新當選的會長袁玲女士和他的兩個孩子{也是此次文藝晚會的男女主持人,雖沒受過專業訓練但很優秀}朋友知道我演過話劇毛澤東,想讓我給大家表演一個節目。
晚間又去了袁玲會長開的飯店吃飯。飯後老佛爺百貨中國部林老闆有邀請大家去紅磨坊夜總會看演出。在紅磨坊候場的時候朋友和我說起袁玲會長就是巴黎僑領被害事件的家屬。我真的很震撼,一是袁玲女士的堅強,二是這麼一個幸福圓滿的家庭的缺失。
想想自己如果當年自己的妻子當時沒看到自己帶槍要出去,攔住了,那又會發生什麼,現在想起來后怕但更多的還是萬幸。同胞大家在國外都不容易,遇事望還是少些衝動,多些體諒......
人生在世,難有如意,挫折始終伴隨我們左右,荊棘始終與我們同行,自古以來,皆有:忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。而事實,我們忍了多久,又退了多少步,困難與挫折卻依然存在,甚至是愈演愈烈,難以掌控,依然是接踵而來,它並不會因為我們的忍耐與退讓而遠離,反而越來越近,愈來愈變本加厲。
自始以來人就是最複雜、最矛盾的生物。忍耐,成大事者之必備因素,是可忍,孰不可忍。而又何謂可忍?何謂不可忍?沉默成為了我們忍耐的最佳表達方式,不是不敢反抗,而是或許我們想的太多,或許是處事變得謹慎,或許是做人變得越來越小心,潛意識裡想將大事化小,小事化了,卻不曾意識到正是我們的一忍再忍,讓困難變的更難解決,愈加變本加厲。社會的複雜多變,致使我們更難把握自己,不是凡事皆要忍,不是凡人都要讓,對於有些難事,或許我們的忍耐做法卻被認為是逃避,而對於一些小人,我們的退讓舉措卻被認為是懦弱,故而增長了他們的囂張氣焰,從而小人得志。
忍,說起來容易,做起來卻很難,如同人的本性,江山易改,本性難移,一部分人即使雞毛蒜皮的小事,都難有忍耐之心,東莞桑拿體驗。亦又一部分人卻是一忍再忍,在沉默中選擇滅亡。凡事,先忍,再退,忍無可忍,則無需再忍,如一位老者所說,忍,是要忍的,但是即使在忍的過程中,也要像刺蝟一樣,必要的時候躬起身子狠狠的刺對方一下,不要讓對方以為你是軟柿子。不要總做病貓,馬善被人騎,人善被人欺;亦不可只做老虎,木秀於林,風必摧之。h小說。做人要處事圓滑,如同太極招式,虛虛實實,剛中有柔,柔中帶剛,剛柔並濟。
幸福的人感覺都是相同的,而不幸的人卻各有各的不幸。幸福時,我們體味快樂,體驗美滿;而不幸時,我們品味心酸,感受傷痛。幸福時,只知體味快樂生活,而不幸時,我們往往是一忍再忍,一退再退,卻總是沒完沒了,直到我們忍無可忍,奮起反抗,才發現原來很多時候確是不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。人是矛盾的,思維則更是矛盾,有時候忍常人所不能忍,反而愈加接近成功彼岸。忍,忍到何時方為盡頭?忍與不忍該何選擇?讓,讓到何處才可結束?讓到幾時才可不讓?
佛教中彌勒的寬容是「肚裡能容天下事」,在我們的現實生活中,怎樣來理解寬容呢?馬路上,有些人為了爭分奪秒搶路而互不相讓;市場里,有些人為了一毛錢而爭吵不休;工作中,有些人為了丁點兒小事而耿耿於懷……
何不學會寬容?寬容是一種修養,一種處變不驚的氣度,一種坦蕩,一種豁達。寬容他人,其實就是善待自己,賜予自己幸福和快樂,也只有懷有一顆寬容心的人,才會看到生活中更美好、最真誠的一面。
荷蘭的斯賓諾沙說過:人心不是靠武力和權力征服而是靠愛和寬容大度征服的。清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他用職權疏通關係,打贏這場官司.張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,並附詩一首:千里修書只為牆,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.家人接信后,讓出三尺宅基地.鄰居見了,也主動相讓.結果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今.
我們身在國外又趕上全球經濟危機,我們的心情都很焦慮,這就更需要我們有良好的心理素質、良好的心態和處變不驚的應變力,靈活而穩妥地處理一些突發事件。有時難免會碰到一些難纏的人,會遇到不理解和委屈的事。這時候我們就需要懷著一顆寬容的心,遇事三思而後行......
生活如海,寬容作舟,泛舟於海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。
(參考改編自網路)