自從北韓的「紅二太陽」12月19日大清早在出巡的火車上去世的消息公開以後,無論是倍可親還是國內的網站,平面媒體,電視媒體都把北韓民眾如喪考妣的哭喪畫面當成焦點,一致恍惚時光倒流到了1976年中國的"紅太陽"升天的那時的情景,真是一摸一樣。這些媒體的編輯們就試圖讓受眾通過看哭喪的場面來看看死的是不是北韓民眾的「紅二太陽」,是不是民眾的大救星,你看民眾哭喪場面就是最好的明證,似乎想拿這些痛哭流涕的照片也想把受眾的眼淚不忽悠出來絕不罷休。
實際上,這些哭喪的人們到底真正是為「紅太陽」哭的比例有多高,看了下面的故事以後,你就能猜中八九不離十的,北韓文化和中華文化同根同源的,應該能說明問題。
農村老家一般誰家有老人病逝以後,在臨埋葬的前一天晚上,村裡的男人都要去上香祭拜,女人則要去哭喪,大都要哭的淚流滿面,哭聲不洪亮,不流淚還會被別人恥笑的。但是,並非死去的老人就一定德高望重到讓所有的婦女都痛哭的程度的,那麼,那些有經驗的哭喪的婦女就傳授經驗給那些新手,你跟死去的老人不熟悉不要緊,他/她的死你感受不到痛哭也不要緊,但是,你可以想想你逝去的父母,你還哭不出來嗎?若你的父母還健在,那麼你的爺爺奶奶若去世了,你也可以哭他們呀?若你爺爺奶奶還健在的話,也可以哭你的外爺外婆呀?實在想不起來了,你最近受到了什麼委屈也可以哭呀?
總之,一句話,就是借別人的喪事哭自己的冤屈。因此有時,你若仔細聽的話,有些婦女哭著哭著就連弔唁的死去的人性別都弄混了,明明死的人是男的,還會聽到有人哭娘的的。
北韓淚流滿面的哭喪的人,十有八九是借別人的死哭自己的冤屈。
"""""""""""""""""""""""""""""""'
薩達姆:生於1937年,死於2006年,享年69歲;
卡扎菲:生於1942年,死於2011年,享年69歲;
金正日:生於1942年,死於2011年,享年69歲;
由此,網友進一步引深,中國產權70年,是經過深思熟慮多方論證的。
蘇聯(1922-1991),69歲。
台灣是1927 開始掌權獨裁到1996民主選舉,都是69。
Read more:
金正日之死是否也在驗證著某個詛咒? - 時事述評 - 貝殼村 -