讀《身心安頓》（八）

    建立禪定的人格，首先要有覺悟的態度：「覺」下面是見，「看見」。「悟」左邊是心，右邊是我，「我的心」。「覺」就是「學習來看見」，「悟」就是我的心在悟。「覺悟」就是學習來看見我的心。「開悟」就是打開我的心。「佛」是「覺者」就是徹底覺悟的人，「菩薩」是走向覺悟的人。

    印度《至尊奧義書》說，「一個人過了30歲，就要把全部的時間用來覺悟；到30歲還沒有把全部的時間用來覺悟，就是一步一步走向死亡的道路。」那時印度人的平均年齡只有39歲，30歲以後就危險了。

    禪宗中講大悟30會，小悟300會。小悟從覺悟從前的過錯而建立起來，覺悟最基本是「覺非」，察覺到過去的錯誤。（這這個意義來說我時時都在覺悟。）覺悟的第一個層次就是「覺非」，第二個層次是提高我們生活或生命的境界。從最基本指出提高。日本人把禪道看成是一切事物美善、精緻、高標準的追求目標，認為所有世間一切人的生活，如果進入一個比較高的境界、層次，就進入了道的境界。所以在日本插花叫「花道」，喝茶叫「茶道」，武士叫「武士道」，比劍叫「劍道」。台灣人對孝道的理解是「在生一粒豆，勝過死後一隻豬」。

    建立禪定的人格，其次要做到專註的生活。林清玄認為不管我們在做的事有用還是無用，專註地做好每一件事，才是修行。舉禪宗案例說明，世界上很多東西是沒用的，如刀柄、錶帶、花枝，但如果沒有這些東西支撐，有用的東西如刀、表、花就失去了意義。

   建立禪定的人格，第三要做到執著的破除。執著來自於我們的無明、習氣和妄想，執著是使我們不能清明的根本。凡是所有的眾生都有執著，這種執著常被忽略，不易察覺。 使我們執著的五種東西叫「五毒」，貪、嗔、痴、慢、疑，破除執著最迅速的辦法是培養智慧。有人請教大珠慧海禪師如何消除業障，禪師說，「智慧是火，業障如草，火一點燃，草就燒光」，智慧之火是破除執著最簡單的方式。

    建立禪定的人格，可以呈現為平常心。平常心一詞流行過一陣子，但真正什麼是平常心呢，林清玄認為人生就是一場戲，平常心就是不要太入戲，不要太計較成敗。舉的幾個禪宗公案越說越玄。林認為，一個人進入修行知道，就是要像珍珠貝一樣用溫柔的態度來包容人生所遭遇的一切苦樂和波動，把好的壞的都做成珍珠。

  培養禪定人格的辦法還有：一、反觀自心，任何時候都守住自己的身口意，失意的時候也不迷惘。開發自己的內在世界。二、保持遊戲三味，林的意思大概是保持創造力，在現實生活里要有出家的懷抱。三、常保喜心，保持清凈的快樂。戒定慧，涅磐 P163-164。禪宗常講「空」、「如」、「悟」、「自性」，這些通向圓滿，此生圓滿，死後也圓滿。只有空的樂器才能奏出美妙的音樂，空就是圓滿。

  未完待續……

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