印度佛教朝聖之旅 （六﹕藍毗尼）

 印度佛教朝聖之旅  （六﹕藍毗尼）

從拘屍那揭羅出發，約五、六個小時的車程到達印度接壤藍毗尼的邊境。跟著導遊去出入境處辦手續，不外乎填表蓋印，很快就完了。數步之遙，就已經身在尼泊爾了。兩國之間對邊境的管制好像很寬鬆，不用說搜身，連行李呀什麼的都沒有檢查，比進出瓦拉納斯的金廟還要容易得多。

藍毗尼  印度和尼泊爾邊境

藍毗尼 印度和尼泊爾邊境

進入尼泊爾須辦旅遊簽證，我的簽證早在香港辦好了，但有些團友的還沒有辦，要在當地申請辦理。所需的手續很簡單，只是填好表格，繳交半身照片和費用 （好像是 $20美元）而已。假如忘了帶照片，那也沒關係，只要請導遊拿護照到街外找一家影印店，把護照裡面有照片的那一頁影印回來就可以了。這樣比在香港辦理還要方便和快捷，在香港的尼泊爾領士館辦簽證，起碼也要花兩天的時間：今天交表格，明天取護照。

藍毗尼尼泊爾邊境入出境辦事處

到達旅館時，差不多下午三點鐘，領了房間后，急急忙忙的跑去看摩耶夫人廟，怕它休息的時間快到呢。

摩耶夫人廟（Mayadevi Temple)

摩耶夫人是佛陀的生母，摩耶夫人廟（Mayadevi Temple) 所在之處正是佛陀誕生的地點，對佛教徒來說，它的重要性是不言而喻的。

據記載，摩耶夫人曾於睡夢中夢見有神人把她帶到雪山之顛，在雪山上一頭白象從她的右脅進入了她的身體。不久之後，她懷孕了。快近臨盆時，她從王宮回娘家去，當經過藍毗尼園時，她站在一棵無憂樹（亦有稱之為娑羅樹的）下稍作休息，右手在把弄者一支下垂的樹枝。就在這個時候，佛陀從摩耶夫人攀捉著無憂樹枝的右手脅下誕生了。

據說佛陀出生之時，地上自然湧出一冷一暖的兩股清泉，讓摩耶夫人取用洗滌，空中有龍噴水來洗浴剛誕生的太子。太子洗凈后，朝東、南、西、北四方各行七步，右手指天、左手指地而說︰「天上天下，唯我為尊。」。

後人也就在這個地點建了一間「摩耶夫人廟」來記念佛陀誕生的盛事，可惜由於國與國之間的互相攻伐，佛陀曾為太子的王國曾被他國侵佔，釋迦族人慘遭奢殺，和佛陀有關的設施，諸如王室、宮殿、廟宇等都受到嚴重的破壞。到唐朝時，玄奘法師所見的藍毗尼已是「空城十數，荒蕪已甚，王域頹圯周量不詳，其內宮城周十四五里······空荒久遠，人里稀曠。」

對於佛陀誕生之地，玄奘法師有這樣的記述：「臘伐尼林（即為藍毗尼園）有釋種浴池，澄清皎鏡、雜花瀰漫。其北二十四五步有無憂花樹，今已枯椊，菩薩誕靈之處。······菩薩生已，不扶而行，於四方各七步而自言曰﹕「天上天下，唯我獨尊。今茲而往，生分已盡「。隨足所蹈，出大蓮花。二龍踴出，住虛空中而各吐水，一冷一暖以浴太子。······夫人之前二泉湧出，一冷一暖，遂以浴洗。······不遠有大石柱，上作馬像，無憂王（即阿育王）之所建也。後為惡龍霹靂，其柱中折仆地。傍有小河東南流······是摩耶夫人產孕已，天化此池，光潤澄凈，欲令夫人取以沐浴。」但離開了藍毗尼園，就是連綿的「曠野荒林」。

自玄奘法師的「大唐西域記」之後，藍毗尼差不多被整個世界遺忘了，有關這個地方、佛陀與及摩耶夫人的聖跡、廟宇和文物慢慢地在曠野荒林中湮沒了。

一直到公元1896年，德國考古學家 Dr. A. Fiihrer 和尼泊爾 Palpa 地區的總督 General Khadga Samsher 進行文物考古勘查時，在藍毗尼發現了阿育王所立的石柱，再經參考過法顯法師和玄奘法師等人的遊記和描述后，認為值得於藍毗尼作更大規模的考古研究和發掘。延到二十世紀的三十年代，有關當局在藍毗尼進行大規模的考古發掘，陸續出土了一些重要的文物，包括黃金造的小盒子、人骨、菩薩像等。 1996年，考古當局發掘出由阿育王於公元前248年所放置的一塊標誌石，相信這塊標誌石出土之處正是佛陀誕生的真確地點，現在這塊石存放在重建后的摩耶夫人廟內。 (資料參考自http://whc.unesco.org/en/list/666 )

佛陀誕生地點的標誌石，現存藍毗尼摩耶夫人廟內。 （圖片來源：」Lumbini, Nepal」 brochure distributed by Lumbini Development Trust and Nepal Tourism Board)

藍毗尼摩耶夫人廟內，佛陀誕生地點的標誌石（圖片來源：http://visitnepalinfo.files.wordpress.com/ 2010/08/birthplace-buddha-lumbini-nepal.jpg）

1956年，尼泊爾國王 King Mahendra 親臨藍毗尼，而且承諾改善該地的環境及設施。 1997年，聯合國教育科學文化組織確認藍毗尼為世界文化遺產，替佛陀出生地的保育和開發提供了很大的支持和保障。

現在的摩耶夫人廟，是用一棟新的建築物來把考古發掘出來的原廟廟基整塊地封蓋起來，從而容許遊客進出參觀，而且能夠把文物原貌地保護下來。廟內只是四面高牆團團的把久已破毀的原廟廟基圍起來，遊客可以隨著沿牆而建的走廊來觀看（但不能碰觸）圍在中央的廟基。廟宇裡面貼有「禁止拍照」的告示，但在網上流傳的有關照片一點都不少。

藍毗尼摩耶夫人廟

藍毗尼 摩耶夫人廟  裹面保存著已遭破毀的舊廟基  (圖片來源：www.lumbini.info)

圖中一堆人站著觀看的地方，就是放置佛陀出生地標誌石之處。

廟外所見的，一如玄奘法師所描述的景物﹕一個曾供摩耶夫人洗浴的水池、池邊一棵高大的菩提樹（據玄奘法師所述，原有的無憂樹早已枯毀），不遠處一根石柱，那是由曾經統一全印度的阿育王於公元前248年到此拜佛時所立的標幟物。

藍毗尼 摩耶夫人廟及廟旁的水池和阿育王石柱

藍毗尼摩耶夫人廟旁的水池和菩提樹

藍毗尼摩耶夫人廟外水池旁的一棵大樹下，一位法師建了一座小神壇，替善信祈福。只見他祈福時念念有詞，念完後用一根橙紅色的小紅繩結在求福者的手腕上，求福者可隨緣奉他一點零錢作謝。

摩耶夫人廟所在的公園非常大，除了這個廟外，還有世界各國及佛教團體興建的塔、廟等，包括由中國興建，於2000年落成的中華寺。可惜當我們看完摩耶夫人廟后，天色已經差不多全黑了，和這些設施，特別是中華寺，只能嘆緣慳一面了。

藍毗尼園平面圖。摩耶夫人廟只是圖右藍色圓圈中心的一小點而已。 （圖片來源：」Lumbini, Nepal」 brochure distributed by Lumbini Development Trust and Nepal Tourism Board)

藍毗尼園  距公園入口處不遠的英文「五戒」銘刻：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

藍毗尼園公園內路上所見

第二天將要離開尼泊爾，重回印度去看佛陀多年起居和說法的舍衛城。

--未完     待續--